獨(dú)往

風(fēng)華書法

一位學(xué)生20年前在我這里學(xué)了一年書法入門課，后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)都會(huì)請(qǐng)教，自己也堅(jiān)持學(xué)了二十年，其間不凡拜訪過(guò)更有名的老師和朋友，家里字帖資料等堆滿一大間。從以前生意之余喝酒打牌到如今可以每天安靜學(xué)二小時(shí)書法，堅(jiān)持二十年了，本身就是了不起事。學(xué)書法核心問(wèn)題是什么？二十年前是小白時(shí)，當(dāng)然無(wú)法討論，只能按部就班地練習(xí)一般基本技法，如今已不是小白了，一定是技法以外的識(shí)見(jiàn)更為重要。書法一定是先悟后練，其終極目標(biāo)是適合自己的，獨(dú)往罷了。問(wèn)我有何秘訣？我自行慚愧，學(xué)了好幾十年，真得讓我寫一張較好的作品，我還真得拿不出手，只是淡淡地說(shuō)，能拿一張便夠了，認(rèn)真寫會(huì)一個(gè)字，寫好了可以沿襲后面無(wú)數(shù)的字。我學(xué)了幾十年，其實(shí)同樣一本字帖也沒(méi)搞清楚，回去還想好好寫寫?？匆粋€(gè)書畫展，其中的作者多半熟悉，寫書法的有一個(gè)特點(diǎn)就是幾十年前是寫那一路的，幾十年后還是那樣寫。而一位學(xué)習(xí)者未進(jìn)入地方名家狀態(tài)往往還在糾結(jié)如何融合，如何有捷徑，成熟的寫手往往只是在“巨人”的肩膀上再前進(jìn)一小步。一位學(xué)者認(rèn)為，學(xué)書之人除了開(kāi)始以外，不可能有那么的技法，學(xué)百家其實(shí)也都是自己一家的理解，真正還是獨(dú)往。其道理無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清楚，無(wú)秘訣可言，要有秘訣的話，名藝術(shù)家后代也會(huì)一定是名藝術(shù)家，不可能事實(shí)是只能有一代（例外是極個(gè)別的）。同一本字帖，因?yàn)閷懙娜瞬煌?，能否把此不同總結(jié)歸納為己所用？我們不停地創(chuàng)作作品，也不停地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或增或減，在費(fèi)力勞神的同時(shí)，愉悅之心也一定相伴著。獨(dú)自爬峨眉山，當(dāng)時(shí)大雨，與許多同道一樣，濕了好幾次衣服，好多次想放棄但還是堅(jiān)持著，事后發(fā)覺(jué)與坐車是不可同日而言。青城的幽深與峨眉的秀甲以及其它所有的名山都有獨(dú)到之處。每個(gè)人一定都會(huì)有每個(gè)人的特色，只是經(jīng)常會(huì)被我們忙碌的日常所遮擋。我對(duì)學(xué)生說(shuō)，一時(shí)期只能學(xué)一種，你那么喜歡魏碑字，就好好寫一種，如今出土好的碑無(wú)數(shù)，可以說(shuō)隨便挑一個(gè)便能學(xué)到家，若喜歡行草，也要選一家，這時(shí)只要求能寫落款題字即行，再前進(jìn)一步，無(wú)非是所學(xué)的行草要用到魏碑作品里面，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是要有作品出來(lái)，然后不斷地以此為中心展開(kāi)去學(xué)習(xí)，不可能學(xué)了二十年還無(wú)法知道自己的路子和方向。其實(shí)一個(gè)寫手能寫熟任何一本字帖并能靈活應(yīng)用，都是高手，實(shí)踐出真知，作品才是學(xué)習(xí)的靈魂所在。一位旅美畫家辦畫展，開(kāi)幕式是人山人海，請(qǐng)了很多名流參加，中午也必請(qǐng)往大飯店招待一頓。我碰巧遇到了，進(jìn)入走了一圈出來(lái)，沒(méi)花幾分鐘，因?yàn)樽髌窡o(wú)法讓人停留，或許是隔行如隔山，我是看不懂。同樣，幾天前剛看過(guò)世界前沿如畢加索和馬蒂斯等讓人一亮個(gè)性鮮明的作品，流連忘返，呆了好幾小時(shí)還不肯出來(lái)，差距實(shí)在大。平俗作品往往缺乏獨(dú)往的經(jīng)驗(yàn)和勇氣。旅美只代表經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力而不是文化的勢(shì)力。 寫書法最是可以獨(dú)自完成的事，外人指點(diǎn)是有必要，但最終落實(shí)起來(lái)還是獨(dú)自前往，花開(kāi)花落，悲欣交集，冷暖自知。

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