司馬臺長城賦 原創(chuàng) 母煥勝 燕趙之野，燕山之麓，有巨龍蜿蜒，攜云抱霧，枕險峰而扼幽燕，臨深谷而鎮(zhèn)朔漠，是為司馬臺長城。其非八達(dá)嶺之喧、慕田峪之鬧，獨(dú)以“奇、險、秀、古”冠于諸垣，藏于深嶂，閱盡滄桑而風(fēng)骨猶存。余三臨其地，或踏春芽覆堞，或賞秋葉燃墻，每至登臨，皆心潮澎湃，嘆天地之雄奇，感歷史之厚重，遂作此賦，以抒胸臆。 望京樓 考司馬臺之淵源，肇始于北齊，興筑于大明。昔北齊文宣帝拓疆，揮鞭筑障，初為土垣，以阻契丹之騎；明洪武間徐達(dá)督建，壘石為基，始成雄關(guān)，以固九邊之防。后隆慶朝戚繼光鎮(zhèn)薊遼，攜浙兵精匠，鑿山為垛，砌磚為墻，增敵臺、修烽燧，終成今日之規(guī)制。其地扼潮河之咽，當(dāng)喜峰口之沖，左連金山嶺之峻，右接古北口之雄，自古為兵家必爭之地。昔年戍卒執(zhí)戈，寒星映鐵甲；烽煙遞警，烈火燎長空。潮河湯湯，曾載糧船之影；群山莽莽，猶記戰(zhàn)馬之嘶。司馬臺非獨(dú)磚石之壘，實(shí)乃家國之屏、文明之脈也。 若論其形，當(dāng)以“奇”冠首。他處長城多循緩坡而建，唯司馬臺敢攀絕崖而立。自鴛鴦湖溯流而上，垣墻如銀蛇穿云，盤桓于海拔千米之峰巒；敵臺似猛虎臥崗，錯落于刀削斧鑿之崖壁。有“天梯”者，壁立七十余度，窄僅容足，磚石如齒，游人需扶鐵鏈而登，仰觀則天光一線，俯視則深谷千尋；有“天橋”者，橫架兩峰之間，寬不盈丈，下臨無底深淵，風(fēng)過則垣墻微顫，恍若踏云而行。更有“仙女樓”，孤懸危崖，四壁如削，唯飛?？赏?，登樓則云霧繞膝，如臨仙境；“望京樓”踞山之巔，拔地而起，樓高三層，飛檐翹角，晴日登樓北望，京都煙火隱約可見，故得名焉。他處長城多求規(guī)整，司馬臺卻隨山賦形，崖為墻、峰為臺，與天地相融，堪稱“長城之活化石”。 若賞其韻，當(dāng)以“秀”為魂。春則山花覆堞，桃粉梨白綴殘垣，蜂蝶繞磚縫起舞；夏則濃蔭蔽道，古木參天遮烈日，松鼠穿敵臺嬉游；秋則層林盡染，楓紅柞黃映垛口，雁陣掠長空南去；冬則雪裹雄關(guān)，瓊枝玉樹覆危墻，朔風(fēng)叩箭窗傳響。朝則薄霧漫谷，垣墻如游龍隱現(xiàn)，似藏千軍萬馬；暮則殘陽鋪壁，磚石若金鱗閃爍，猶憶往昔崢嶸。更有潮河如帶，繞關(guān)而下，碧波映長城倒影，漁舟唱晚和戍鼓遺音，剛?cè)嵯酀?jì)，剛者為垣墻之雄，柔者為山水之秀，自成一幅“北國江山圖”。 若探其質(zhì)，當(dāng)以“古”為骨。歷經(jīng)六百年風(fēng)霜，司馬臺未染太多匠氣，多存本真之態(tài)。敵臺之上，箭窗斑駁，可辨當(dāng)年箭痕；垣墻之間，灰漿剝落，猶見工匠指印。部分地段，土垣猶存，夯土層清晰可辨，是北齊遺跡之見證；多數(shù)敵臺，磚石相扣，“糯米灰漿”黏合牢固，乃明代工藝之精粹。樓內(nèi)立柱，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，仍挺拔不折；臺頂鋪磚，雖磨損嚴(yán)重，卻紋理依舊。偶見瓦當(dāng)散落于荒草間，龍紋依稀，是皇家規(guī)制之顯；時有碑刻隱現(xiàn)于斷壁中，字跡斑駁，是戍卒思鄉(xiāng)之證。無過多修繕之痕，少刻意雕琢之態(tài)，司馬臺以其“古”，承載著長城最本真的歷史記憶。 昔年，司馬臺為戍邊之要，將士們飲雪水、臥寒霜，守土衛(wèi)國，用熱血鑄就鋼鐵長城；今日，司馬臺為懷古之地，游人來此，或攀天梯以礪意志，或登望京以抒豪情，于殘破中讀歷史，于雄奇中悟精神。有老者扶杖登臨，撫墻磚而嘆歲月；有少年振臂高呼，望群山而懷壯志；有畫師潑墨揮毫，繪雄關(guān)以傳后世；有學(xué)者俯身考證，尋遺跡以探源流。司馬臺之價值，非獨(dú)在其形，更在其魂——那是先民胼手胝足、改天換地之韌，是將士舍生忘死、守土衛(wèi)國之忠，是中華兒女薪火相傳、自強(qiáng)不息之魄。 古北口水鎮(zhèn) 今之世人，多逐繁華，少尋本真。幸有司馬臺，立于燕山深處，不慕喧囂，不逐浮華，如老者袒其皺痕，述千年故事；似壯士露其傷疤，話往昔崢嶸。然近年亦有憂：部分地段因風(fēng)雨侵蝕，垣墻漸頹；少數(shù)游客隨意刻畫，磚石蒙污。愿我輩惜之護(hù)之，以科學(xué)之法修繕，不損其古；以敬畏之心守護(hù)，不毀其真，讓這“長城之最”永遠(yuǎn)立于燕山之巔，承文明之脈，啟后世之思。 時維仲秋，天高氣爽，余再登望京樓，望雁陣南飛，聽朔風(fēng)呼嘯，感懷良久。遂援筆作賦，記其形、賞其韻、探其質(zhì)、頌其魂，亦寄吾輩對中華瑰寶之珍視、對歷史文明之敬畏云爾。 謝謝??????欣賞