<p class="ql-block">文字:縷縷清風</p><p class="ql-block">美篇號:222322458</p><p class="ql-block">圖片:網(wǎng)絡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嶺南的晨光總帶著三分溫潤,早早漫過韶州的青石板路時,年少的張九齡已捧著書卷坐在窗前。十七歲的他眼里有嶺南的煙雨,更有長安的方向——這個后來被稱作“開元賢相”的才子,最初是以“神童”之名走出鄉(xiāng)野,帶著一身未經(jīng)雕琢的赤誠,赴長安書寫人生的第一筆。應試時那篇《白羽扇賦》,他寫下“茍效用之得所,雖殺身而何忌”,字句里沒有少年人的輕狂,反倒藏著愿為家國赴湯蹈火的篤定,仿佛從一開始,他就把“擔當”二字刻進了骨血里。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">初入仕途的日子,張九齡歷任左拾遺、監(jiān)察御史,官職不算顯赫,卻把“直言”當成了本分。彼時的唐朝正值開元盛世,牡丹開遍長安的街巷,可他偏能透過繁華看見隱憂——對苛政直言勸諫,對冤案秉公執(zhí)言,從不因權(quán)貴臉色改變立場。就像他在《感遇》其一中寫的:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。草木有本心,何求美人折?!彼炎约罕茸鞔禾m秋桂,不盼著權(quán)貴賞識,只憑“本心”生長,蘭葉的繁盛、桂華的皎潔,都是天性使然,正如他為官做事,從不想著攀附,只愿守著一份清正。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">等到拜相之時,張九齡成了唐玄宗倚重的“左右手”。那時的唐朝雖仍盛極一時,安祿山的野心已初露端倪,李林甫、武惠妃的私黨也在暗處滋生。他在朝堂上一次次據(jù)理力爭,指著安祿山直言“祿山狼子野心,面有逆相,臣請因罪戮之,冀絕后患”;他反對玄宗封禪泰山的鋪張,勸誡“百姓雖安,仍需輕徭薄賦”;就連出身寒微的孟浩然,也因他的舉薦得以面見天子。那段日子里,他像一根撐起朝堂清明的“梁木”,心里裝著的從不是個人榮辱,而是整個大唐的安危。他在《奉和圣制幸晉陽宮》里寫“顧循承丕構(gòu),怵惕多憂虞”,每個字都浸著對國家的牽掛——身居高位卻不驕縱,手握重權(quán)卻更審慎,這便是他的“宰相風度”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">可直臣的棱角,終究難容于暗流涌動的官場。因得罪李林甫與武惠妃,張九齡被貶為荊州長史。離開長安那天,他沒有回頭望宮闕,只帶著一箱子書卷赴任。荊州的秋江總比長安涼些,卻沒涼透他心底的赤誠。某個深夜,他站在江邊,望著天邊緩緩升起的明月,筆尖落下便是《望月懷遠》:“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期?!边@月光照過他的案頭,也照過天涯游子的枕畔;這相思是對親友的惦念,更是對家國的眷戀。沒有被貶的怨懟,只有曠遠的豁達——哪怕身處江湖之遠,他的目光依然能越過千山萬水,落在長安的方向。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在荊州的日子,他還寫下《感遇》其七:“江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖,自有歲寒心??梢运]嘉客,奈何阻重深。運命唯所遇,循環(huán)不可尋。徒言樹桃李,此木豈無陰?!彼缘ら僮员?,明明白白說自己不是靠“地氣暖”才熬過寒冬,而是“自有歲寒心”——這份歷經(jīng)風雨卻不凋的堅守,正是他一生的寫照。縱使不能再在朝堂上建言獻策,他仍以詩文明志,就像丹橘即便難被“嘉客”賞識,依然能為路人遮陰,他也用一首首詩,給后世留下了精神的蔭蔽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張九齡走后,唐玄宗每逢宰相舉薦人才,總會問一句“風度得如九齡否”?!熬琵g風度”從此成了為官者的標桿,那不是外在的儒雅,而是內(nèi)在的正直與擔當。杜甫在《八哀詩》里追憶他“當代論才子,如公復幾人”,把他視作盛唐才子的典范;白居易讀他的奏疏,感嘆“唐世賢相,前稱房、杜,后稱姚、宋,中間嘗隔百馀歲,而張九齡繼之”,認可他在賢相中的地位;就連蘇軾被貶黃州時,也常翻讀《曲江集》,說從他的詩里“讀得出赤子心”,靠這份力量熬過了人生的低谷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在詩壇上,張九齡更是承前啟后的“擺渡人”。他的五言詩不尚華麗辭藻,只憑“本心”落筆,既接了陳子昂“漢魏風骨”的文脈,又為王維、孟浩然的山水田園詩鋪了路?!昂I仙髟隆钡臅邕h,“蘭葉春葳蕤”的清新,“江南有丹橘”的堅韌,每一句都像清水出芙蓉,讓后世詩人明白:好詩從不是雕琢出來的,而是從心底流出來的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今,盛唐的宮闕早已化作塵土,可張九齡的詩與風骨,卻像他筆下的明月,永遠懸在中華文化的夜空里。當我們在秋夜抬頭望月,會想起“天涯共此時”的共情;當我們面對困境猶豫時,會記起“自有歲寒心”的堅守;當我們談論“文人風骨”時,總會想起那個從嶺南走出、把赤誠寫滿仕途與詩行的張九齡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他不是歷史里模糊的符號,而是鮮活的榜樣——是為官者該有的擔當,是為詩者該有的赤誠,是每個中國人回望盛唐時,都能看見的那抹清亮風骨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:張九齡(678-740),字子壽,韶州曲江人,唐代開元名相、文學家,有“嶺南第一人”之稱。他自幼聰慧,9歲屬文,702年中進士,官至中書令。任相時直言敢諫、選賢任能,曾諫阻安祿山提拔,具政治遠見;主持開辟大庾嶺新路,改善嶺南交通。后遭李林甫排擠,被貶荊州長史。文學上,其五言詩影響深遠,著有《曲江集》,《望月懷遠》“海上生明月”、《感遇》“草木有本心”等名句流傳千古。</p>