<p class="ql-block">近日，紹興魯迅紀(jì)念館的一面“魯迅夾煙”網(wǎng)紅墻畫被游客投訴，一時(shí)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。對(duì)于此事，許多網(wǎng)民紛紛表示“尊重歷史”。紀(jì)念館也回應(yīng)：景區(qū)始終堅(jiān)持尊重魯迅、尊重歷史、尊重藝術(shù)，不輕易改變魯迅故里在廣大游客中的既有形象。還有業(yè)內(nèi)人士表示，“墻畫所呈現(xiàn)的是更為‘生活化的魯迅’，是受到大眾廣泛認(rèn)同和喜愛的形象”。</p> <p class="ql-block">“魯迅抽煙”這幅畫，是著名版畫家、浙江省版畫家協(xié)會(huì)原副主席李以泰于1974年創(chuàng)作的一幅版畫作品，原名為《馬克思主義是最明快的哲學(xué)》，生動(dòng)刻畫了魯迅研讀馬克思主義著作時(shí)凝神思考、豁然開朗的形象，作品先后發(fā)表在《杭州日?qǐng)?bào)》《浙江日?qǐng)?bào)》等媒體上，成為人們心中魯迅的經(jīng)典形象之一。</p><p class="ql-block">這些年，不少年輕人紛紛前往魯迅故里打卡，舉著打火機(jī)借位“點(diǎn)煙”、用PS給先生“加火苗”……年輕人的創(chuàng)意里，藏著對(duì)魯迅先生的敬意。</p><p class="ql-block">實(shí)際上，“給先生點(diǎn)煙”和此前魯迅“毛背心”的爆火，是同一套邏輯：生活化的形象，是魯迅真實(shí)的一面。年輕人不再將魯迅視為“遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)士”，而是將其視為“可親近的前輩”，通過現(xiàn)場(chǎng)打卡、購買文創(chuàng)等方式，讓魯迅的精神“活”在當(dāng)下。</p><p class="ql-block">郁達(dá)夫在《回憶魯迅》中寫道：“魯迅的煙癮，一向是很大的?！蔽鼰熥鳛轸斞竸?chuàng)作生活的真實(shí)組成部分，與其文學(xué)成就共同構(gòu)成完整的歷史肖像。歷史人物的生活習(xí)慣是具有其時(shí)代特征的，如果以當(dāng)下一些特定標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)，歷史將無處安放。在很多人心中，魯迅的煙斗，其實(shí)早與其“冷峻批判”的形象融為一體，強(qiáng)行“去煙化”不僅弱化人物豐富性，更可能消解文化符號(hào)的精神內(nèi)核。真正的文明進(jìn)步，在于讓公眾通過了解真實(shí)歷史，建立并形成自己的價(jià)值觀念，而非制造“無菌化”的過去。</p><p class="ql-block">類似的討論，這些年并不鮮見。有的舉報(bào)《黑貓警長》抓壞蛋的手段涉嫌暴力；有的提出《背影》中的父親違反交通規(guī)則……這一次，不少人擔(dān)心個(gè)別聲音的“單向施壓”會(huì)倒逼決策妥協(xié)，從而抹除“魯迅夾煙”形象里的歷史溫度。有人甚至反問：“是否接下來要?jiǎng)h除李白詩中的酒，隱藏岳飛背上的字？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在那個(gè)山河破碎的年代，煙草于文人既是排遣愁緒的“精神慰藉”，也是激發(fā)靈感的“創(chuàng)作伴侶”。更關(guān)鍵的是，吸煙從未消解魯迅思想的鋒芒，他用煙管刻畫了阿Q的形象，在煙頭的火光里紀(jì)念青年的魂靈。那支“彩鳳牌”香煙，承載的是他對(duì)“吃人社會(huì)”的批判，對(duì)民族覺醒的吶喊。歷史人物的真實(shí)和深邃在于外在的細(xì)節(jié)，更在于思想的長久。</p> <p class="ql-block">這一事件引發(fā)的思考，遠(yuǎn)不止于“該不該展示魯迅吸煙”本身，更觸及我們應(yīng)如何對(duì)待歷史、如何引導(dǎo)輿論、如何理解年輕化表達(dá)等深層命題。</p><p class="ql-block"><b>歷史不用“美顏”，真實(shí)自有力量。</b></p><p class="ql-block">這場(chǎng)爭(zhēng)論的本質(zhì)，其實(shí)是對(duì)歷史認(rèn)知方式的叩問。歷史的價(jià)值首先在于真實(shí)——它不需要濾鏡，也拒絕被純化。魯迅的形象之所以立得住，正因?yàn)樗且粋€(gè)豐富、復(fù)雜、有血有肉的人。</p><p class="ql-block">許廣平在《魯迅回憶錄》中說：“那時(shí)醫(yī)生給以警告，說是不能吸煙、飲酒，否則藥力無效。母親在焦急，家人不敢勸阻，尤其難禁止的是煙。魯迅自己則竟連日不食少睡。在戰(zhàn)斗的環(huán)境下首先是保存實(shí)力，如果連這軀殼也不存在了，那心靈還有何依托可言？”魯迅先生吸煙，既是愛好，也與時(shí)代背景下生出的苦悶惆悵有關(guān)。他以筆作刀積極戰(zhàn)斗，煙雖為其帶來靈感，卻也引發(fā)了一系列健康問題。這些“好事”“壞事”并行交織于魯迅先生的生活中，勾勒出一個(gè)真實(shí)立體的人物輪廓。</p><p class="ql-block">據(jù)魯迅博物館原常務(wù)副館長、中國魯迅研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長黃喬生考證，在魯迅留下的相片中，他手持香煙的姿態(tài)被多次定格，此類照片可達(dá)一二十張之多。要知道在那個(gè)年代，照相可是稀罕事。這足以證明，魯迅這一歷史人物形象與煙是緊密相連的。</p><p class="ql-block">若以今日標(biāo)準(zhǔn)刻意抹去歷史痕跡，實(shí)則是以現(xiàn)代眼光簡(jiǎn)單裁剪過去，無異于文化上的“刻舟求劍”。那樣的歷史，是單薄的、失血的，甚至是不真實(shí)的，也極易走向歷史虛無主義。</p><p class="ql-block">我們應(yīng)當(dāng)相信，公眾是有能力在真實(shí)的歷史背景下做出自己的判斷的。唯有尊重歷史、保存真實(shí)，歷史才是活的、可感可知的，才能真正發(fā)揮教育意義。</p><p class="ql-block"><b>聲音需要傾聽，但需保持定力。</b></p><p class="ql-block">投訴權(quán)不僅是法治社會(huì)賦予公民的重要權(quán)利，更是暢通社會(huì)監(jiān)督、促進(jìn)治理優(yōu)化的有效機(jī)制。社交媒體時(shí)代，每個(gè)人都有自由表達(dá)其思想與觀點(diǎn)的權(quán)利，這是社會(huì)進(jìn)步與創(chuàng)新的源泉。很多看似無解的社會(huì)問題，正是在一場(chǎng)場(chǎng)基于理性的公共討論中，逐漸找到了解題思路。</p><p class="ql-block">公眾出于關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)而提出的建議確須傾聽，但這并不意味著每一則觀點(diǎn)都該被悉數(shù)采納。相關(guān)部門既要以開放姿態(tài)廣納民意，也要始終保持文化判斷的定力和尊重歷史的清醒。</p><p class="ql-block">健康的輿論生態(tài)，不在于哪種聲音壓倒對(duì)方，也不是對(duì)最大聲或最極端的呼聲作出附和反應(yīng)，而是在多方聲音中辨識(shí)本質(zhì)、在時(shí)代語境中把握主線，在嘈雜中堅(jiān)持正確的方向。在此次事件中，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門并未急于息事寧人，而是表明要“廣泛聽取民意”，客觀理性分析。這種穩(wěn)健和包容，反而贏得了更多認(rèn)可。</p><p class="ql-block"><b>對(duì)話不拘形式，尺度仍需清晰。</b></p><p class="ql-block">如今，年輕人與歷史對(duì)話的方式愈發(fā)多樣。有人身著漢服行走于古城街巷，身體力行感受傳統(tǒng)禮儀的溫度；有人在李白墓前敬上一杯酒，與詩仙隔空神交；也有人在屈原像前放上一枝香草，致敬其“芳與澤其雜糅兮”的高潔志向；更不乏有人在社交媒體中以手繪、剪輯、原創(chuàng)音樂等方式重新詮釋莊子寓言、蘇軾詞境，將先賢智慧融入當(dāng)代表達(dá)。</p><p class="ql-block">我們樂見年輕人以新穎的方式致敬歷史、傳承歷史，但有些尺度仍需厘清、有些邊界還需敬畏。比如，敬仰魯迅于亂世中的不屈之姿，不一定非得在人群中打火點(diǎn)煙、“與先生一起來一根”，文化場(chǎng)所的點(diǎn)點(diǎn)火光、裊裊煙霧不僅存在安全隱患，也實(shí)實(shí)在在地?fù)p害了他人健康，更狹隘化了魯迅先生的形象。</p><p class="ql-block"><b><i>正如一位網(wǎng)友所說，魯迅精神的概念不應(yīng)該被偷換成“吸煙精神”。我們今天學(xué)習(xí)魯迅，是要記住他“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走”的社會(huì)期望，感受他“橫眉冷對(duì)千夫指”的錚錚鐵骨……</i></b></p><p class="ql-block"><u>真正有效的溝通，不是單向的說教，而是提供豐富的語境和充足的資料，推動(dòng)人們自己思考、形成判斷。在筆者看來，文化場(chǎng)館不妨以柔性引導(dǎo)替代強(qiáng)行禁止，在旁增設(shè)溫馨提示、歷史背景等都是不錯(cuò)的做法。比如在魯迅故里導(dǎo)覽中說明，吸煙嚴(yán)重?fù)p害了魯迅的健康。</u></p><p class="ql-block">眾聲喧嘩中，當(dāng)我們的目光一次又一次落定魯迅的“煙”，不妨且隨它穿越歷史煙云，去重走一次他曾經(jīng)走過的青石板路，去靜聽他故鄉(xiāng)紹興的運(yùn)河流深，去深讀一回他筆下如刀似劍的犀利文字。待再見先生的“煙”，大概就可在歷史長河中尋找到一處安放之所。</p>