<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">佛學故事分享八</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">提高自身修養(yǎng)，應該學會從一點一滴做起。不管大地山河究竟有多少落葉，也無論現實生活有多少煩惱，心里的落葉撿一片少一片，心里的妄想與惡習，去掉一個是一個。每撿拾一片心中的落葉，心靈就會多一分潔凈。自身修養(yǎng)提升了，別人的無禮或嫉妒就很難對自己造成傷害，反而是為自己提供了心性智慧提升的資糧。我們應當切入生命的本質，摒棄小我?guī)淼恼系K，不在末梢上耗心力，只在根本上下功夫。生命何等高貴而又難得，明白生命的意義，不為物質世界所誘惑，靠的是自己的努力和不斷的訓練。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">落葉不光是在地面上</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛陀在世的時候，有一位弟子叫周利槧（音倩，古代木頭削成以備書寫的版片）陀伽，非常愚笨，教他一首偈頌，念了前句忘后句，念了后句忘前句。沒有辦法，佛陀問他會什么，他說會掃地，佛陀就叫他掃地的時候念“佛塵掃垢”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">他念了很長時間后，心想，外面臟了，要用掃把去掃；心里臟了，要怎樣清掃呢？突然之間，周利槧陀伽就聰明開悟了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鼎州禪師領悟這一點可比這位笨弟子容易多了！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">秋天的傍晚，鼎州禪師和一個沙彌在庭院里散步，突然刮起一陣瑟瑟秋風，樹上的葉子紛紛揚揚地飄落下來。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">禪師彎下腰，將樹葉一片片地撿起來，放在口袋里。一旁的小沙彌說道：“師父，不要撿了，反正明天一大早，我們都會打掃的?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鼎州禪師一邊繼續(xù)蹲下來撿落葉，一邊不以為然地說道：“咱們每一天都在打掃，難道地上就一定會干凈嗎？我多撿一片落葉，就會使地上多一分干凈啊！”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">小沙彌不服氣地回答道：“師父，落葉那么多，您前面撿，它后面又落下來，您怎么撿得完呢？“</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鼎州禪師邊撿邊說道：“落葉不光是在地面上，還落在我們心上啊！地上的落葉撿不干凈，我撿我心上的落葉，終有撿完的時候?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">沙彌聽后，終于懂得禪師為什么總是那么平靜和慈祥了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">仰面唾天只能落回自己臉上</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛陀的教法，宛若和煦的春風，撫慰著人們的心扉，恰似甜美的甘露，滋潤著信眾的心田，人們紛紛舍棄婆羅門教而皈依佛陀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">面對江河日下、風光不再的局面，一位年輕婆羅門（印度社會中階級最高的祭司僧侶）氣急敗壞，找到竹林精舍，對佛陀破口大罵。他在佛陀面前跳來跳去，手舞足蹈，謾罵侮辱，惡語相向。然而，佛陀一聲不吭，一直面帶微笑看著他，那神情，好像是在觀看一場有趣的表演。于是，那年輕婆羅門就感到自己像是耍把戲的猴子。漸漸地，他聲音低了下去，最后完全停了下來。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這時，佛陀總算開了口，問道：“你好像很氣憤，是在罵誰呢？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">年輕婆羅門差點背過氣去！他挖空心思、勞神費力地折騰了半天，佛陀不但毫不動心，似乎連一句都沒聽進去。試想，還有比這更氣人、更悲哀的嗎？他惡狠狠地說：“當然是罵你?。 ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛陀笑笑，平靜地問道：“你在喜慶的日子里，是不是經常與家人相聚？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“當然。不過，自從你來到王舍城，我們歡樂的日子越來越少了?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“相聚之時，你準備的水果、點心如果家人沒吃，你怎么辦？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“留下來自己吃呀?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“還有，”佛陀依然笑瞇瞇地說，“看得出，你是一個重情意的人，一定經常給親友送東西。倘若是人家不要，你的禮品如何處理？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">婆羅門說：“這還不簡單，帶回來呀！”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛陀正色說道：“若是有人在我面前惡言謾罵，我是不會接受的。那么，這罵聲，就請你自己收回去吧。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">直到這時，婆羅門才知道自己被佛陀放置在了兩難境地。他吭哧了半天，勉強說道：“你接受也好，不接受也罷，反正我已經罵出口的話，就收不回來了?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛陀不急不躁地說：“你可以試一試，仰面唾天的結果是怎樣的呢？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">不用試他也知道，仰面唾天，只能落回自己的臉上！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">你應該關心的問題</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">日本真觀禪師出家之后，先是研究了六年天臺宗教義，后又習禪整整七年，然而，原來心中一團漆黑，現在仍是漆黑一團。至于開悟，那只能是做夢！于是，他飄洋過海，來到了禪的故鄉(xiāng)—中國。十二年間，他不辭勞苦，孤身一人在蒼莽遼闊的中華大地上苦苦尋覓，在各個禪宗祖庭叢林虔誠地參訪。終于，功夫不負有心人。20年的參究，換來時節(jié)因緣成熟，他明心見性，大徹大悟了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">真觀禪師學成歸國，在京都、奈良一帶弘揚禪法。大師東歸，全日本的禪僧蜂擁而來，以各種各樣的難題向他請教：“如何是佛法大意？”“什么是達摩祖師西來意？”“僧問趙州，狗子是否有佛性？趙州時而答有，時而答無。那么，請問禪師，你說究竟是有還是無？”</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">面對紛紛雜雜、千奇百怪的問題，真觀禪師一概以他在中國學到的方式回答：默然無言，閉目不答。因為，只有用心體驗，才能得到禪的受用；而若是將禪當成學問研究，即便你能把祖師公案講得天花亂墜，也與禪毫不沾邊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有一天，一個特殊人物找上門來了，他就是道文法師。早在20多年前，真觀禪師尚在研究天臺宗教義的時候，道文法師就已經是日本天臺宗著名的大師了。道文法師非常恭虔地說：“老僧已經50多歲了，自幼研究天臺宗法華教義，但有一個問題始終無法弄明白，請禪師不吝賜教?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">真觀說：“中國智者大師所開創(chuàng)的天臺宗，博大精深，而《法華經》圓融無礙，號稱經中之王。面對天臺法華思想，應該問題很多、很多，而您卻只有一個！不知那個困擾您的問題是什么？”</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《法華經》說：“情與無情，同圓種智。這就是說，無情的花草樹木也能成佛。那么，花草樹木究竟能不能成佛呢？”道文法師熱切地望著真觀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“嘿嘿……”真觀禪師像是聽到了什么好笑的問題，“你呀，幾十年來，日日夜夜牽掛花草樹木是否能成佛，與你自身又有何益？你應該關心的是：自己何時成佛？怎樣成佛？你要時時刻刻這樣觀想才對呀！”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">道文很驚訝：“我怎么從來沒有這樣想過？那么，我怎樣才能成佛呢？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“你說你只有一個問題，而這已經是第二個問題了！”真觀禪師斷然拒絕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">自己的問題，只有自己才能解決。道文法師豁然大悟了！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">修心正己，傳播正能量，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進生活。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">文中圖片多由豆包生成。</p>