文/鐘皓<div><br> 喜歡看書的人一定是種類屬于多樣的，我也不例外。按理說現(xiàn)在網(wǎng)上購書也便宜，但是到書店里逛逛，那才是最大的樂趣所在。所以每到周末我都會去一家小書店，別看店小，那書柜高的，上面插滿了各色書籍，我在里面溜呀看呀，只要是喜歡的就都買回來，閑雜時看看很是有意思。<br> 說來有趣，那天，我去了書店，幾本標有即將逝去的生活的系列書籍卻吸引了我的眼球，到不是書印刷的如何精致，而是其中一本書的書名卻使我駐足?！冻裘赖鸟R桶》，疑？這是一本什么樣的書？馬桶，還臭美？一連串的問號促使我立即從書架上抽出書來，一翻看，雖然作于20年前，但是，先別說那些風土人情，光是那些馬桶文化及圖片一下子就吸引住了我。<br> 柴米油鹽、吃喝拉撒，哪一項都與我們休戚相關(guān)，前些年國外報紙一直在說中國的廁所落后，引申了廁所文化?，F(xiàn)在翻看著《臭美的馬桶》，書里面詳細地闡述了馬桶歷史與發(fā)展的文化，那些由來以及因馬桶所發(fā)生的變化，確實如此，與生活密切相連的馬桶絕對可以上升到文化來說，尤其又是些歷史悠久的老物件，而這個文化有一個文縐縐的名稱，那就叫“方便文化”，直截了當些其實就是馬桶文化。</div> 說起馬桶，按理說現(xiàn)在大家基本都住進了樓房，就是平房也安裝了抽水馬桶，可是過去卻是有所不同，南北方差異也不小。北方習慣用尿盆，南方習慣用馬桶，當然也有南桶北用，北盆南使的情況，因為那才是南北文化大融匯，不過也常有不用這些方便之物就行方便的，可那些都是對懶人而言的。我記得，當年老哥到東北兵團探親回來說，東北很冷，大家晚上起夜根本懶得上廁所，一群半大的小伙子，更別說使用尿盆了，誰也不會去到，因此也不備。有了內(nèi)急就出到門外，挨著門方便，日子久了，門口就會有一個大冰坨。待到春暖花開之時，那冰坨化開了，騷臭極了，好久都不能驅(qū)散開來，可是一到冬季，照樣如此。后來連里想辦法將冰坨及早搬開，化解了惡臭熏陶之苦。<br> 某次聚會，發(fā)小們說起家里老人的事情也是樂淘淘的，其中就提到了方便盆。一個發(fā)小說，她老父親數(shù)大了，老人起夜怕冷，就會在床下備一個方便之盆，可是每早起床，老人會一手端著尿盆，一手拿著水杯，因為都要清洗，也就不麻煩再走二趟了。說完聽得大家是哈哈大笑，后又都感慨道，將來我們老了是否也是這樣？ 細細想來，這方便之物其實一直都沒有離開我們的生活，不過是形式有所變化而已。過去的年代里，不論皇宮貴族還是貧民百姓，馬桶確實是當時一個必備的物件，而且代表了身份和地位。電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》里和珅上馬桶時擠眉弄眼狀令人捧腹，使人記憶猶新。我的父母是南方人，有些南方文化難免耳熟能詳，尤其是那大馬桶，記憶中，人們都是在清早起來時到河邊刷洗，而且那河流不僅要帶走污穢之物，而且還連帶洗菜洗衣，因此，感覺南方的河流里的東西太豐富了，印象不是很干凈。<br> 讀了《臭美的馬桶》，對作者扎西·劉的用心真是佩服極了，在深入地了解馬桶文化的同時，對南方人的生活也有了進一步的了解，扎西·劉被稱為馬桶之王，我看一點也不為過。他在書中詳細地闡述了馬桶文化，使我大開眼界，對馬桶的來龍去脈了解的清清楚楚，真的是稱得上一種文化，馬桶制作也數(shù)得上是精湛的技藝。扎西劉將與人們生活密切相關(guān)的馬桶上升為中國民俗事項之“國粹”，我看絕對行！<br> 當年盛極一時的馬桶，小到在婚嫁禮物中的貴重程度，大到影響了當時的經(jīng)濟社會的變化，它的重要程度的確讓它夠臭美的了。因馬桶造就了糞大王，幫派都要為馬桶而紛爭，可見這馬桶對當時的相關(guān)產(chǎn)業(yè)變化以及產(chǎn)業(yè)鏈的興盛起到了巨大的作用。<br> 如今，馬桶從興盛之極到衰敗少見蹤影，可見它已經(jīng)被歸類為即將逝去的生活物件，想來真是感慨萬分。不過社會進步，總要淘汰一些舊的東西，生活在創(chuàng)新時代，就要適應社會變化。如今，我們?yōu)g覽那些即將逝去的物件，只能在這里發(fā)出感慨了，但是作為一種文化，馬桶文化將會在歷史文化的長河中永遠留下足跡。 民間俗語是一種妙趣橫生的市民文化，在“方便文化”中，最顯眼的應算是“馬桶之語”的流傳。最后附帶上書中所刊發(fā)的“馬桶之語”，有趣之極：<br>馬桶上照鏡子——臭美<br>馬桶改木桶——臭味難改<br>馬桶上練字——屎桿子<br>馬桶上吟詩——耐人尋味<br>馬桶里燒菜——出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷<br>站在馬桶上發(fā)威——臭人一個<br>馬桶上打哈哈——滿嘴臭氣<br>石頭落在馬桶里——又臭又硬