<p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇昵稱/陂塘仙子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號/ 73738608</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片/百度（致謝）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">音樂/西江月-古琴獨奏曲</p> <p class="ql-block"> “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@句千古名言家喻戶曉、耳熟能詳。這是唐朝詩人劉禹錫的晚年作品《陋室銘》的開篇語，也是千百年來超凡脫俗、自命不凡文人雅士的精神圖騰。</p><p class="ql-block">?? 劉禹錫《陋室銘》的寫作背景源于其參與政治改革失敗被貶和州，他本應(yīng)居縣衙三間房，但知縣將其安置于城南臨江民房，后因其張貼對聯(lián)“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”，又被知縣將住所遷至城北德勝河邊，面積減半；最后只給一間僅容一床、一桌、一椅的斗室。??遭地方官員多次刁難，劉禹錫寫下《陋室銘》這精神反抗宣言?：以“斯是陋室，惟吾德馨”為核心，與“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！毕囝惐?，借南陽諸葛廬、西蜀子云亭等典故，表明安貧樂道、堅守氣節(jié)的態(tài)度，展現(xiàn)詩人的高潔情操。??</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">劉禹錫的《陋室銘》這短短八十一字的駢文，在浩如煙海的古代文學(xué)典籍中，宛如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然散發(fā)著熠熠光輝；猶如一壺陳釀醇醪，歷經(jīng)千年仍芳香四溢，沁人肺腑。每當(dāng)誦讀，心中便涌起一股對靈魂深處的叩問，思索著關(guān)于靈魂充盈的真諦。</span></p> <p class="ql-block"> 文章開篇，劉禹錫以類比的手法，點明主旨。以“山”、“水”作喻，將“仙”、“龍”視作精神坐標(biāo)。<span style="font-size:22px;">在他的眼中</span><span style="font-size:18px;">，</span>山之 “名”不在海拔，而在于有“仙”出名；水之“靈”不憑深度，而是有“龍”顯靈；居所之“雅”無關(guān)軒敞，而在于有“德之人”居住。這讓我不禁思考，在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，人們往往追逐著物質(zhì)的豐富，追求豪宅、豪車，以為擁有了這些就能獲得幸福與滿足。然而，我們的靈魂卻在這無盡的追逐中愈發(fā)空虛。真正能讓我們內(nèi)心充實的，并非外在的物質(zhì)，而是內(nèi)在的精神境界。正如劉禹錫，即便身處陋室，卻因自己的德馨而讓這一方天地充滿了生機與韻味。</p> <p class="ql-block"> 文中描繪的“苔痕上階綠，草色入簾青”，為我們展現(xiàn)了一幅清幽寧靜的畫面。青苔爬上臺階，呈現(xiàn)出一片翠綠；綠草映入簾中，帶來滿眼生機。這看似簡單的景色描寫，實則蘊含著劉禹錫對生活的熱愛與對自然的親近。在簡陋的環(huán)境中，他依然能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美好，享受自然帶來的饋贈。這種心境，正是靈魂充盈的體現(xiàn)。我們在生活中，常常忙碌于各種事務(wù)，忽略了身邊的細(xì)微美好。一朵綻放的花朵、一片飄落的樹葉、一縷溫暖的陽光，這些看似平常的事物，其實都能帶給我們心靈的慰藉。當(dāng)我們學(xué)會用心去感受生活，從這些平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，我們的靈魂便會逐漸豐滿起來。</p> <p class="ql-block"> “談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”劉禹錫在陋室中，與志同道合的文人雅士交往，他們談詩論道，撫琴誦經(jīng)，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂與官場的繁瑣。在這個過程中，他的精神世界得到了極大的豐富。與優(yōu)秀的人交流，能拓寬我們的視野，啟發(fā)我們的思維；沉浸于琴棋書畫之中，能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈。反觀當(dāng)下，很多人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，被各種碎片化的信息充斥著大腦，看似忙碌，實則內(nèi)心空虛。我們應(yīng)當(dāng)像劉禹錫一樣，尋找那些能滋養(yǎng)靈魂的事物，與真正有內(nèi)涵的人交往，讓自己的精神世界更加充實。</p> <p class="ql-block"> “南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”劉禹錫以諸葛亮的草廬和揚雄的亭子為例，再次強調(diào)了陋室不陋的觀點。昔日，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”講的是顏回身處陋巷，物質(zhì)匱乏卻依舊樂觀好學(xué)。劉禹錫居陋室，與鴻儒論道自得其樂，可用顏回故事表明其在相似情境下，堅守精神富足，遠(yuǎn)離世俗紛擾的心境。這些偉大的人物，都曾在簡陋的環(huán)境中成就了非凡的事業(yè)。他們的靈魂，因為有著高遠(yuǎn)的志向和堅定的信念而無比充盈。我們在人生的道路上，也會面臨各種困難與挑戰(zhàn)，環(huán)境或許并不如我們所愿，但這并不妨礙我們追求靈魂的充盈。只要我們擁有夢想，并為之努力奮斗，無論身處何種境地，都能讓自己的生命綻放出光彩。</p> <p class="ql-block"> 《陋室銘》這篇短文之所以能穿越千年，正因它觸及了人類永恒的精神命題：如何在物質(zhì)世界中保持精神的自由？如何在世俗洪流中堅守人格的獨立？如何在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美的蹤跡？劉禹錫用八十一字給出了答案——以德行充盈內(nèi)心，以堅守對抗流俗，以熱愛擁抱生活。<span style="font-size:22px;">當(dāng)我們的靈魂變得充盈，即便身處陋室，也能擁有“斯是陋室，惟吾德馨”的自信與從容。</span>這便是陋室中藏著的永恒智慧。</p> <p class="ql-block">請問您喜歡劉禹錫哪些名言佳句？</p><p class="ql-block">謝謝來訪支持！歡迎常來做客！</p>