<p class="ql-block">談話間，不只是conver‘sation</p><p class="ql-block">https://mp.weixin.qq.com/s/HislnTTusZH279KrzOKXxA</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余秋雨所寫的《胡適傳》收入《歷史人物集》(上海人民出版社1976年5月出版)一書中。余秋雨在《胡適傳》 中，對胡適百般辱罵，潑盡污水?！逗m傳》是余秋雨“文革”大批判文章的一個典型。當(dāng)然，它還不算余秋雨最惡劣的文章 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)史家王先生通過對這篇傳記的分析，得出余秋雨“大文化散文”的雛形早在那時就開始了孕育，真是一針見血。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余秋雨兼具了“才子氣”與“流氓氣”，并且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！ ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說“才子氣”，他從《文化苦旅》到《霜冷長河》，談歷史、談人生，談藝術(shù)，真是無所不談，才氣縱橫，就像周星馳在電影中的夸張說法——如同黃河之水，滔滔不絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說“流氓氣”，他在“文革”中會看準(zhǔn)時機(jī)向?qū)Ｖ浦髁x們獻(xiàn)媚，充當(dāng)“ 官”的幫兇、幫忙和幫閑。而在90年代的懷舊熱、國學(xué)熱中，他又橫空出世，從幽暗的巷子里殺將出來，再次成為時代的寵兒、傳媒的焦點、青年的導(dǎo)師和中國文化的代言人。在這個時代，他則充當(dāng)了“商”的幫閑，而且干得得心應(yīng)手?！ ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余秋雨的不懺悔，不是他一個人的毛病，絕大多數(shù)知識分子、絕大多數(shù)的中國人，都患了這個疾病，余秋雨僅僅是其中比較突出的一個個案而已。我“揭露”余秋雨，不是跟他這一個人找茬兒，而是希望通過對他的剖析透視中國的文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實。直到今天，在中國，懺悔一直是一個缺失的人文傳統(tǒng)?！ ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假如所有的中國人都不懺悔，那么中國的自由和正義只存在于“過去”和“將來”。假如我們都像余秋雨先生那樣失去了對苦難的記憶、對罪惡的記憶、對責(zé)任的記憶，那么我們所期盼的幸福和祥和對生活便永遠(yuǎn)沒有保障。這就是我“不放過 ”余秋雨先生的根本原因。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《余秋雨為何不懺悔》原文出處</span></p><p class="ql-block">https://mp.weixin.qq.com/s/bCplWC0GF-OfaqSV8llcpw</p>