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“行走百村 詩話地名”之五王村

金剛

<p class="ql-block">主辦：新昌縣民政局</p><p class="ql-block"> 新昌縣慈善總會</p><p class="ql-block">承辦：新昌縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會</p><p class="ql-block"> 新昌白云書院</p><p class="ql-block">撰文：趙楷</p><p class="ql-block">攝影：呂躍兵 吳鏡虹 呂超波 </p><p class="ql-block"> 賈全發(fā) 蔡惠紅 徐鑫鋼</p><p class="ql-block">編審：徐鑫鋼</p> <p class="ql-block">　　根據(jù)民政部“鄉(xiāng)村著名行動”精神，新昌縣民政局組織開展了“鄉(xiāng)村地名、村名、街巷、門牌”等著名行動，并與新昌縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會、白云書院聯(lián)合組建的行走百村團隊合作，走鄉(xiāng)村，訪百姓，察民情，致力于深挖村名故事、地名故事、民間故事和現(xiàn)代故事，以傳承鄉(xiāng)村歷史文化，宣揚時代精神，推進鄉(xiāng)村振興。這次走訪的是儒岙鎮(zhèn)五王村，內(nèi)容豐富，韻味十足，請大家賞圖品詩聽故事！</p> <p class="ql-block"> 詩話五王</p><p class="ql-block"> 村簡介：五王村，縣出東門20千米，轄王家莊，長爿地，西將、點田坑，丁家五個自然村，戶籍人口334戶870人，張、王、潘、陳等姓氏為主。茶葉生產(chǎn)為主要經(jīng)濟作物，原有膠丸加工等小型企業(yè)，曾經(jīng)辦過2到3家。</p> <p class="ql-block">　　五王村地處儒岙中心鎮(zhèn)西南，稱儒岙鎮(zhèn)的西大門。南接南山、東臨天姥，交通出入尤其便利。王家莊等自然村原有200年-400年生柏木、柳杉、楓香多枝，古樹簇簇無處不是連片成群，有如訴說這里一帶日出而作，日入而息，原有的生活是那樣安寧，較強體現(xiàn)經(jīng)濟自主性的特征。近數(shù)年來，產(chǎn)業(yè)多元，農(nóng)工并重，可見已是正在不斷形成一種鎮(zhèn)村過渡節(jié)點上的特殊聚落新形態(tài)。</p> <p class="ql-block">　　村名由來：五王村原名長王，取王家莊、長爿地兩大自然村首字組合得名。因與羽林街道長王村重名，1980年改名五王。王家莊，五王行政村村委會駐地，人口以潘姓為主。王姓遷入最早，因而得名。長爿地，村中有長畈稻田，村后有千米竹林崗，因而得名。張姓為主。 五王最大的一個自然村。西將，村名來歷不明。宣、章、吳、梁等多姓氏群居。為五王最早通公路的一個村。點田坑，原名典田坑，意為租種的田，故名，后演變?yōu)辄c田坑。人口也以潘姓為主。丁家，丁氏最早居住，由姓氏得名。后以王姓為主，王氏從南山遷入。</p> <p class="ql-block"> 耕讀傳家萃人文</p><p class="ql-block"> 潘姓是儒岙大姓，縣學訓導潘嚞將徐岙改為儒岙后，潘姓人口就有較多遷入五王。五王一地，多姓氏雜居，即使王氏，便有三支，除南屏王氏外，還有明代前后從澄潭遷入的澄潭瑯琊王氏，經(jīng)黃渡里遷入的三溪王氏等。</p> <p class="ql-block">　　根據(jù)一些老輩人回憶，這里的西將村，有個梁姓的老先生，特別會講故事，每到晚上，天姥禪茶，天姥山上通天藤等，這些故事經(jīng)他講來，老人小孩人人都會聽得入謎。1940年-1999年，王家莊村從民辦小學開始，堅持近60年辦學，當年每每清晨，這里還會聽到朗朗書聲。</p> <p class="ql-block"> 吳越風骨貫古今</p><p class="ql-block"> 長爿地自然村，座落有一座宋世銀青光祿大夫張公家廟。走近村口，首先會看到路右立有一塊標牌，上書″孝廉方正"四個大字，工筆端莊。據(jù)村書記張小仲林說:“孝廉方正”四字，原有御制牌匾，懸在張公家廟內(nèi)，是對先祖中溪張氏質(zhì)公及其"常侍″三子的最高褒獎。據(jù)說，當年長爿地張公家廟初建之時，村前道路寬可并行二輛馬車，路兩邊有壯如磐磨的石礎間隔依次排列，氣度非凡。</p> <p class="ql-block">　　根據(jù)新昌《百姓尋根錄》及其《中溪張氏宗譜》等記載，中溪張氏始祖張質(zhì)，吳越國時期官銀青光祿大夫侍御史，與同寅黃尚書、葉太傅、鄭左史，因諫錢王納土歸宋，勿聽，遂各渡浙而東避焉，張質(zhì)長子張元吉定居中溪，次子張元善定居莒溪，幼子張元哲定居寧海里坡。這等于說，出生于公元926年，卒于公元994年的吳越國忠廉名臣張質(zhì)，后整整30多年生活在宋代，張質(zhì)的“和睦鄉(xiāng)里”，“忠直德行”在宋代事實得到了朝廷的追認和首肯。</p> <p class="ql-block">　　今在儒岙一隅長爿地村尚能遇見這樣一座張公家廟，實在令人為之一振。因為兩宋前后，新昌多支張氏只有張質(zhì)一人曾被授予銀青光祿大夫官銜，又因歷史上凡建家廟不是一般建祠堂，近如剡東葉公家廟，遠如關羽、岳飛立廟，都有一套形制規(guī)格和要求，關鍵更要首先得到皇上恩準。所以，這里這座張公家廟，無論始建于何時，我們都要感念其中包含的人文歷史之厚重。張質(zhì)后人，千百年來，生活在這片熱土， 他們弘揚祖德，和睦鄰里，更可略見一斑。</p> <p class="ql-block"> 柴枝龍王保豐年</p><p class="ql-block"> 今天，在丁家村東犀牛山上，人們看見還有一座小廟，名天治廟。廟內(nèi)東西兩側，各塑白臉龍王、黑臉龍王、雷公電母風婆雨神等，正中供奉柴枝頭龍王，也稱天治菩薩，當堂正襟危坐。</p> <p class="ql-block">　　話說清光緒十六年(1890)，即130多年前，天姥山地區(qū)大旱，長爿地、西將、丁家百姓自發(fā)結隊前往回山石香潭求雨。石香潭是遠在東陽尖山邊上的一個深潭，人們相信只要從潭中虔誠請回一只青蛙，或者一條泥鰍，許以好生供養(yǎng)，便有七彩祥云化作雨云隨人而來。然而這次五王三村前往求雨，朝圣太公他們偏偏只在潭邊請回了一個形態(tài)長相都是十分奇特的柴枝頭。這顆柴枝有奇功，用斧劈它，劈三下，但見電光閃三下，人們感知是靈物，于是擎爐起誓，許下大愿，愿在山上建座廟，專為供養(yǎng)柴枝龍王。說也奇怪，就在當夜，方圓十里電閃雷嗚，一場大雨漂潑而下。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)說，當年建造天治廟時，柴枝龍王亦曾顯靈，說是地基挖到深層如遇見十八枚鐵釘，預示保祐十八載豐年，凡人務須見好就收云云。后挖地基時果真挖到十八枚鐵釘，但天姥山方圓常保豐年，至今早已遠遠超過了多少個十八年。</p> <p class="ql-block">　　儒岙的發(fā)展或許不會忘記，2025年，以五王路段五王村為起始合力建設的一條環(huán)鎮(zhèn)干道建成開通，無論對緩解儒岙繁華市鎮(zhèn)的交通壓力，還是構架唐詩之路全域旅游大格局，都是有著非凡的意義。</p> <p class="ql-block"> 車過點田坑村</p><p class="ql-block"> 王洋海</p><p class="ql-block">一彎如月路新修，車掠小村和陌疇。</p><p class="ql-block">往事?lián)u窗猶可醉，學生酒熱友人樓。</p> <p class="ql-block"> 天治廟</p><p class="ql-block"> 唐佳文</p><p class="ql-block">樹林掩映天治廟，煙山老龍恩賜妙。</p><p class="ql-block">十八鐵釘定神位，賜滴甘露農(nóng)夫笑！</p> <p class="ql-block"> 畫堂春?張公家廟之惜</p><p class="ql-block"> 袁鐵軍</p><p class="ql-block"> 張公家廟跡斑斑，中空老樹枯殘。頹垣斷壁守門園，心意虔虔。</p><p class="ql-block"> 曾也風光無限，“銀青光祿”華鮮。游人無語惜連連，聊譜詞篇。</p> <p class="ql-block"> 天治廟</p><p class="ql-block"> 唐樟榮</p><p class="ql-block">求雨曾得到煙山，白云冉冉跟隨還。</p><p class="ql-block">鳥銃打得烏云卷，雷雨一場落田間。</p><p class="ql-block">長爿地今有天治廟，以村人遠赴八十里外求雨，從煙山石香潭得柴枝菩薩而建，靈驗異常云。</p> <p class="ql-block"> 謁五王村天治廟</p><p class="ql-block"> 高錫苗</p><p class="ql-block">?山村走訪得奇聞，菩薩居然入柴身。</p><p class="ql-block">?老漢一言傳旨意，鐵釘十八計年辰。</p><p class="ql-block">?犀牛山頂龍宮筑，天治廟中菩薩陳。</p><p class="ql-block">?從此旱天龍降雨，有求必應樂鄉(xiāng)民。</p> <p class="ql-block"> 畫堂春?天治廟之感</p><p class="ql-block"> 袁鐵軍</p><p class="ql-block"> 青山四面郁蔥蔥，犀牛山頂龍宮。呼風喚雨澤鄉(xiāng)農(nóng)，神態(tài)雍容。</p><p class="ql-block"> 一瓦一磚捐助，民情民意相通。但求天地兩融融，潤我心胸。</p> <p class="ql-block"> 雕花門框</p><p class="ql-block"> 唐佳文</p><p class="ql-block">門框雕花非尋常，故宅有官覲皇上。</p><p class="ql-block">直督牌匾今不見，留給游人費思量。</p> <p class="ql-block"> 五王村張公家廟大門</p><p class="ql-block"> 高錫苗</p><p class="ql-block">?雙圍朽木立村邊，顯赫門楣置廟前。</p><p class="ql-block">?入仕多行名籍事，盛時常得帝皇宣。</p><p class="ql-block">?大夫已在銀青檔，榮譽正居三品先。</p><p class="ql-block">?倘若廟堂今未倒，可容張氏永留傳。</p> <p class="ql-block"> 浣溪沙.集五王村自然村名</p><p class="ql-block"> 高錫苗</p><p class="ql-block"> 儒二西邊接五王，王家莊上國旗揚。丁家村小也風光。</p><p class="ql-block"> 長爿地邊雙樹古，點田坑畔一溪長。西將來歷恐輝煌。</p> <p class="ql-block"> 五王村</p><p class="ql-block"> 唐佳文</p><p class="ql-block">五王并非五位王，實為五個小村莊。</p><p class="ql-block">五谷豐登家家富，五路財神勤奔忙。</p> <p class="ql-block"> 長爿地村掠影</p><p class="ql-block"> 王洋海</p><p class="ql-block">修篁卓地木樨香，村口舒眸盡畫廊。</p><p class="ql-block">行見新樓呈氣派，也留小巷證滄桑。</p> <p class="ql-block"> 吟張氏質(zhì)公五王之繁衍</p><p class="ql-block"> 張純漢</p><p class="ql-block">吳越孤忠浩氣存，諫言未納隱深村。</p><p class="ql-block">三溪衍脈支分遠，百世傳家德業(yè)敦。</p><p class="ql-block">廟匾猶彰宋時筆，杉魂尚護故園根。</p><p class="ql-block">長爿地畔書香繼，更待賢孫續(xù)駿奔。</p> <p class="ql-block"> 詠五王村柴枝龍王傳說</p><p class="ql-block"> 徐鑫鋼</p><p class="ql-block">光緒年間旱魃狂，五王祈雨赴他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">石潭幸得靈柴現(xiàn)，雷電飛奔澍雨滂。</p><p class="ql-block">廟立犀山承誓愿，釘藏深土兆豐穰。</p><p class="ql-block">經(jīng)年庇佑千家樂，福澤長綿歲月昌。</p> <p class="ql-block">　　詩路小鎮(zhèn)守西門，五王共繪家山振，歡迎光臨！</p>