<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">辯證看待“樹(shù)大自然直，人大自然成”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 祖榮視界 作者祖榮</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"><i>寫(xiě)在前面的話：</i></b><i style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">在黃水鎮(zhèn)藍(lán)莓園和果園農(nóng)莊附近。有大片大片的杉樹(shù)林，突然產(chǎn)生一種追問(wèn)和聯(lián)想：這種樹(shù)為什么長(zhǎng)得那么又高又直?。颗c之相關(guān)的諺語(yǔ)究竟該怎么解讀呢？</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 研究表明，樹(shù)木形態(tài)差異的核心原因是樹(shù)種先天特性與生長(zhǎng)環(huán)境壓力的共同作用，杉樹(shù)的“直”和部分樹(shù)木的“彎”，本質(zhì)是適應(yīng)不同生存需求的結(jié)果。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 一方面是樹(shù)種先天特性決定生長(zhǎng)趨勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 杉樹(shù)（如杉木、云杉）屬于“速生高大樹(shù)種”，天生有強(qiáng)烈的“頂端優(yōu)勢(shì)”——主干頂芽會(huì)抑制側(cè)芽生長(zhǎng)，優(yōu)先向上延伸。這種基因特性讓它能快速長(zhǎng)高，自然形成挺拔樹(shù)干。而有些樹(shù)種（如棗樹(shù)、老槐樹(shù)）頂端優(yōu)勢(shì)弱，側(cè)枝易萌發(fā)，加上主干木質(zhì)部生長(zhǎng)速度不均，就容易長(zhǎng)彎。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 另一方面是生長(zhǎng)環(huán)境加劇形態(tài)差異。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 競(jìng)爭(zhēng)壓力：杉樹(shù)多生長(zhǎng)在密集森林中，周圍樹(shù)木爭(zhēng)奪陽(yáng)光，只有拼命向上長(zhǎng)才能獲得光照，側(cè)枝因光照不足被自然淘汰，進(jìn)一步凸顯“直”；單獨(dú)生長(zhǎng)或稀疏環(huán)境中的樹(shù)（如路邊孤樹(shù)），無(wú)光照競(jìng)爭(zhēng)，側(cè)枝肆意生長(zhǎng)，樹(shù)干易被拉彎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 外力影響：山區(qū)、風(fēng)口的樹(shù)，長(zhǎng)期受風(fēng)吹、地形限制（如巖石擠壓根系），或遭遇病蟲(chóng)害、雷擊破壞主干，都會(huì)導(dǎo)致生長(zhǎng)方向偏移，形成“七彎八拐”的形態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 社會(huì)上流傳廣泛一句 “樹(shù)大自然直，人大自然成”的諺語(yǔ)，源于人們對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)的樸素觀察，也承載著對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的簡(jiǎn)單想象。</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">它既捕捉到了生命自然發(fā)展的部分規(guī)律，卻也因忽略后天因素的重要性，容易陷入認(rèn)知誤區(qū)。唯有辯證審視其內(nèi)涵，才能真正理解成長(zhǎng)的本質(zhì)——成長(zhǎng)從來(lái)不是單一的“自然天成”，而是天性潛能與后天塑造的有機(jī)統(tǒng)一。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “樹(shù)大自然直”的合理性，在于它觸摸到了生命內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，即哲學(xué)層面的“內(nèi)發(fā)論”。</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">從林業(yè)視角看，杉樹(shù)等樹(shù)種天生具備強(qiáng)烈的“頂端優(yōu)勢(shì)”，頂芽抑制側(cè)芽生長(zhǎng)，即便少有人為干預(yù)，也能憑借基因里的生長(zhǎng)邏輯向上挺拔；就像人天生擁有語(yǔ)言、認(rèn)知等潛能，嬰幼兒無(wú)需刻意教導(dǎo)便會(huì)自然學(xué)語(yǔ)、探索世界，這份“天性之力”是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。諺語(yǔ)將樹(shù)木的自然生長(zhǎng)引申為“問(wèn)題隨時(shí)間化解”，在某些場(chǎng)景下也有道理——比如孩子成長(zhǎng)中短暫的調(diào)皮好動(dòng)，可能隨心智成熟自行改善，這體現(xiàn)了對(duì)生命自調(diào)節(jié)能力的尊重。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 但這一觀點(diǎn)的局限性更需警惕，它將“自然”絕對(duì)化，忽視了后天環(huán)境與干預(yù)的決定性作用。</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">樹(shù)木的生長(zhǎng)從非“無(wú)為而治”：若生于巖石縫隙，根系受擠壓便會(huì)扭曲；若長(zhǎng)在風(fēng)口，枝干會(huì)被吹得歪斜；若缺乏修剪，側(cè)枝瘋長(zhǎng)反而會(huì)讓主干孱弱。人亦如此，人民網(wǎng)2021年曾報(bào)道，有家長(zhǎng)以“樹(shù)大自然直”為由，放任孩子破壞他人物品，最終引發(fā)法律糾紛；新浪網(wǎng)2024年的文章也指出，不少家長(zhǎng)認(rèn)為“孩子大了自然懂事”，忽視早期教育，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成的不良習(xí)慣后期難以糾正。這些案例印證了“玉不琢，不成器”的古訓(xùn)——人的品性、能力并非天生完善，需要家庭教育的引導(dǎo)、學(xué)校教育的規(guī)范、社會(huì)環(huán)境的滋養(yǎng)。若僅靠“自然成長(zhǎng)”，天賦可能被埋沒(méi)，惡習(xí)可能被放大，“人大自然成”只會(huì)淪為放任的借口。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> </span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">真正的成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)是“天性”與“塑造”的辯證平衡。</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">就像園丁培育樹(shù)木，既要尊重其生長(zhǎng)規(guī)律，不強(qiáng)行扭曲主干，也要適時(shí)澆水、施肥、修剪，為其掃清生長(zhǎng)障礙；教育孩子亦然，既要保護(hù)其好奇心與創(chuàng)造力等天性，不做過(guò)度干預(yù)的“控制者”，也要立下規(guī)則、傳遞價(jià)值觀，做引導(dǎo)方向的“引路人”。杉樹(shù)能長(zhǎng)得筆直，既是因?yàn)橄忍斓捻敹藘?yōu)勢(shì)，也得益于森林中“爭(zhēng)奪陽(yáng)光”的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；優(yōu)秀的人能成才，既是因?yàn)閮?nèi)在的潛能，更離不開(kāi)后天的學(xué)習(xí)與反思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “樹(shù)大自然直，人大自然成”的諺語(yǔ)，是對(duì)成長(zhǎng)的簡(jiǎn)化想象。它提醒我們尊重天性，卻不能成為逃避責(zé)任的托詞。唯有摒棄“非此即彼”的思維，既相信生命的內(nèi)在力量，也重視后天的精心培育，才能讓樹(shù)木長(zhǎng)得挺拔，讓人成長(zhǎng)為更好的自己。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">李祖榮綜合整理</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">2025年8月26日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">于重慶石柱黃水鎮(zhèn)</span></p>