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賈召村“陳家樓”故事

和煦陽光

<p class="ql-block">　　據(jù)傳，清朝末年以前，賈召村是鄭口賈氏地主的花園，那時名為花園召村，后改為賈召村。</p><p class="ql-block"> 這里成為花園后，陸續(xù)有陳姓、馮姓、張姓、孟姓等等來此落戶，以男耕女織為生。</p><p class="ql-block"> 其中陳姓系漢王陳友諒在河北的后世子孫。</p> <p class="ql-block">　 據(jù)陳氏宗親網(wǎng)、荊楚義門陳氏族譜、陳州陳氏族譜考證，漢王陳友諒在河北省還有二支（棗強、泊頭）后裔。</p><p class="ql-block"> 相關(guān)資料記載：元朝至正23年（1363年），漢王陳友諒與朱元璋鄱陽湖之戰(zhàn)前，為保留一支血脈，安排弟弟陳友貴、堂弟陳遂率親兵化妝保護，送漢王友諒公三夫人何氏及三夫人所生之子伯通、伯能、之女伯慧，經(jīng)商洛輾轉(zhuǎn)到山西省洪洞縣南郊酸棗樹村（洪武14年，里甲制后隸屬元二里第七甲）定居，為避官府查詢，改姓夏。（三夫人何氏，在友諒公稱漢王后，封何氏為五皇妃。）何氏享年七十余歲，逝后葬酸棗樹村。在洪洞期間，伯通公生三女；伯能公生二子，長子福廣，次子福貴，在洪洞縣落戶。女伯慧，嫁元二里七甲民戶；伯能長子福廣生四子 ，長子綱，次子紀，三子友，四子勝；次子福貴生四子，長子剛強、次子紀法、三子友宏、四子勝振。</p><p class="ql-block"> 明正統(tǒng)七年（1442年），87歲的伯能公為生存之計，加之恢復(fù)陳姓的意愿，又率子攜孫，全家出山西洪洞向東遷徙，到長治分手。次子福貴經(jīng)長治向南進河南，到偃師一帶定居。伯能公及長子福廣一家，則一路繼續(xù)向東遷徙，沿途選擇適合定居的地方。路經(jīng)河北棗強，伯能公看到棗強境內(nèi)，民風(fēng)純樸、莊稼旺盛、棗樹甚多、就對兒子福廣說：你先祖母何氏葬山西洪洞酸棗樹村，今進河北棗強，棗樹多而茂盛，是一方吉地，應(yīng)該留一支子孫在這兒居住生存。經(jīng)家人商議，決定讓福廣三子友、四子勝，卜居棗強。在棗強東部廟宇多，土地廣的地方立村陳家莊，開基立業(yè)。伯能公率領(lǐng)子孫繼續(xù)向東北方向遷徙，到原交河縣（現(xiàn)泊頭市齊橋鎮(zhèn)）境內(nèi)選址定居，取村名押枝陳莊。</p> <p class="ql-block">　　后來，定居棗強東陳家莊（現(xiàn)王均鄉(xiāng)前陳莊）部分苗裔遷居于勝屯，約清朝初期又有子孫從于勝屯遷居故城賈召村，因此，賈召村陳姓系漢王之后。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，有一陳氏老奶奶，從小不受世俗束縛，沒有纏足裹腳。曾經(jīng)有一相面先生說，從南京到北京，沒見過這太太的福相。老人家治家有方，短時間內(nèi)便使其家運昌盛，后在村中修建起一座豪宅，時人稱之為“陳家樓”。</p><p class="ql-block"> 某天早起，挑水的長工在院中拾了一個元寶，裝在衣服內(nèi)。老奶奶起床后，發(fā)現(xiàn)長工還在院中徘徊，就說你如果拾到東西就交出來，不然的話是出不去家門的。此人面帶羞愧交出了元寶，才找到大門去挑水。后來，老奶奶常常將一些食物、舊衣服等，送給此人貼補家用。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時社會環(huán)境不太安寧，土匪出沒頻繁，搶劫偷盜屢有發(fā)生。作為富戶，更擔(dān)心其安全。為以防不測，老奶奶求隱士指點迷津：若想保護庭院安全，可以準備一些高粱秸頂端的細桿（如同弓箭），放置在院中四周。老奶奶聽后吩咐家人照辦。果然，有天深夜聽到戶外聲音嘈雜，但始終未能有人進入院落。天亮出門一看，只見遍地狼藉，散落著好多秸桿。</p><p class="ql-block"> 每年正月初五，是民間最看重的“接財神”風(fēng)俗。為使神靈保佑家旺業(yè)興，老奶奶一早就安排車夫套騾馬大車去村東北某地“接財神”。臨行前囑咐車夫，接財神必須虔誠，去的時候空車可坐，回來時因五位財神爺坐在車上，你得步行趕車，保證安全。結(jié)果回來時車夫不信，試了幾次想坐車，但都未能成功，總覺得身后有人推，只好徒步趕車回家。等卸車后，發(fā)現(xiàn)幾匹騾馬已累得渾身大汗淋漓。</p><p class="ql-block"> 村北現(xiàn)存坑塘原是陳氏蓋房取土所致。原來，坑塘中間有一土堰為路，兩邊拉土較為方便，時間久了，看上去形成了兩個池塘。有一南方風(fēng)水師見此謊稱，此土堰擋住了兩邊的水（水為財富）不能聚在一起，如果去土堰則家業(yè)更盛。陳氏祖迷信其謊言，派人拉土去堰。開始只是白天挖土，結(jié)果到第二天土堰又恢復(fù)原狀。后來就安排兩撥人，晝夜挖土不止，到最后，堰中只挖出了一些疑似身穿官服的泥塑造型。失去土堰后，伴隨著老奶奶離世，家道迅速中落。</p><p class="ql-block"> 到修建最后一所庭院時，將提前準備好的饅頭放入缸內(nèi)，結(jié)果招待蓋房人吃飯時，缸里全是金晃晃的元寶。家人們喜出望外，馬上蓋上缸蓋，臨時烙餅招待大家用餐。等到完工后再重新打開時，卻變成了滿缸的土坷垃，一氣之下把缸也砸了。</p><p class="ql-block"> 隨著家境逐漸敗落，有一天住宅堂屋從地上冒出一帶綠毛的怪手擺動，嚇的全家人不敢再居住，后將其廉價賣給本村張家。張家人居住后順著毛手的方向開始挖，結(jié)果地下埋著的是一缸銅錢，因潮濕銅錢都已銹成了疙瘩。</p><p class="ql-block"> 以上傳說雖無據(jù)可考，但根據(jù)陳氏老祖塋地概況，可看出當(dāng)時貧富生活的變化。</p><p class="ql-block"> 陳氏老祖塋地原位于辛召村東、蔣召村南，占地約三畝多，呈方形。塋墓青磚砌套，環(huán)形券頂，白灰抹面，墓外廣植蒼松翠柏，盛況可見一斑。</p><p class="ql-block"> 文革時老祖塋磚套被扒去壘房所用，后在村東選了新的塋地，但葬埋祖先已沒昔日的輝煌，只用黃土掩埋棺槨。</p><p class="ql-block"> 改革開放后，人們生活水平不斷提高。原來破舊、低矮的平房，被一座座拔地而起的嶄新瓦房所取代，多數(shù)年輕人甚至進城住進漂亮的樓房。“陳家樓”早已湮沒在歷史的記憶中，變成了虛無縹緲的傳說故事。</p>