雨洗窗欞，燈搖硯水。靜坐少頃，紙白如潭，心氣自定。指握毫穎，或徐或疾，聲如風(fēng)過竹梢，影似泉移石罅。堂中無語，墨氣微甘，胸次有山川，袖底生云雨。欲書先讀，欲行先止;讀到情深時(shí)，字在心中光起;停到氣合處，筆于指下春生。 陳扶軍少年秉性堅(jiān)，遇事多自求，臨池不怠。貧而不厭，簡(jiǎn)陋不辭;或以樹枝蘸水，或以雞毛應(yīng)手。時(shí)或更漏既殘，仍坐燈下，反復(fù)寫千百字。久之，腕力漸厚，指法漸明;收如藏鋒，發(fā)若驚電;提按有節(jié)，轉(zhuǎn)折成環(huán)。初看若縱，細(xì)察自穩(wěn);大處張弛，小處溫潤(rùn)。行草為常，碑意在內(nèi);一往一復(fù)，骨肉相依。<br><br> 學(xué)問不獨(dú)在紙上。讀史以廣胸懷，讀詩(shī)以清情味，讀古文字以知所自來。遇名家，虛心請(qǐng)益;聞要法，謹(jǐn)記不忘。求教之際，言辭懇摯，不以名位自矜。取法務(wù)上，寧守一帖深入，不以多貼亂心。讀帖先看章法，次辨結(jié)構(gòu)，再審用筆;臨池久而背之，胸中自有其人其氣。功夫漸成，筆路愈清。 論書不尚虛玄。凡技皆有人力所至，難在日久。故立三心以自持：決心在專，恒心在久，苦心在思。決心能屏雜務(wù)，恒心能勝浮念，苦心能破淺見。久而久之，性情入字，字返照人。故言學(xué)書即學(xué)人，寫字即寫心。胸中坦蕩，則筆下疏朗;襟懷溫厚，則線條含光。若徒以形似為能，終為皮相。<br><br> 觀其字：起筆多含，入紙不躁;行筆或直或曲，或剛或柔;枯潤(rùn)互用，黑白相參。疾處飛白若霜，澀處如絹藏紋。結(jié)體欹正相濟(jì)，偏中有勻;章法開合相生，密里存疏?；蜷L(zhǎng)波連屬，若江流不盡;或短鋒點(diǎn)掣，如雨落階前。氣口常在行間，呼吸暗通，通處不滯，止處不死。<br><br> 論創(chuàng)作，常言“厚積薄發(fā)”。薄非輕薄，實(shí)為熟極而出。平日多蓄，不輕易示人;一旦揮毫，所成必為胸中久養(yǎng)之物。又言“求異須有根”。根在學(xué)古，異在化古;不識(shí)古人，妄為新奇，只見其險(xiǎn)，不見其平。愿后學(xué)慎之。至于“丑書”與“媚俗”，皆所不取。拙可貴在自然，丑不可托為高論;寧取端雅，不事矯飾。<br><br> 又言“書在內(nèi)容”。凡落筆，必先讀寫內(nèi)容，或古詩(shī)，或古文，務(wù)求意會(huì)。意會(huì)則氣行，氣行則字活。寫到情處，橫筆生潮，豎畫含露;一段詩(shī)意入紙，千里風(fēng)煙在前。昔人云“書為心畫”，信而不疑。是以每成一幅，多記手記，以存過程。<br><br> 教人有法：先破神秘，后立規(guī)律。規(guī)律何在?在執(zhí)筆，在運(yùn)腕，在使鋒，在布白;在快慢輕重，在枯潤(rùn)濃淡;在行間氣口，在字內(nèi)骨力。又須慎擇法帖，寧精不博;然后讀、臨、背、寫成一環(huán)。其言質(zhì)直，不事高玄，學(xué)者易入。<br><br> 書法之道，貴在誠(chéng)篤與清明。誠(chéng)則不欺，篤則不懈;清則不濁，明則不惑。久處寂寞，方聞心聲;不逐喧嘩，自見性真。燈影微搖，硯心未冷;一紙?jiān)谇埃f象在胸。提筆之時(shí)，山川草木皆來相助;收筆之后，余波在案，靜氣滿堂。<br><br>