<p class="ql-block">指導(dǎo)思想：馬克思主義中國(guó)道路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俄國(guó)從羅曼諾夫家族開(kāi)始當(dāng)政起至1917年的君主體制結(jié)束已延續(xù)了300多年。在這300年之中，農(nóng)奴制得到了完備的建立，以及逐步地瓦解與徹底的被取締。這就是整個(gè)俄羅斯民族從封建社會(huì)衍變到現(xiàn)代化社會(huì)的全部過(guò)程。其中的統(tǒng)治者彼得一世已自感到俄國(guó)社會(huì)與西歐社會(huì)發(fā)展的巨大差距，這就促使了俄國(guó)的封建農(nóng)奴制邁向現(xiàn)代化進(jìn)程的第一步改革治理。而這個(gè)改革并沒(méi)有動(dòng)搖羅曼諾夫家族最根本的農(nóng)奴體制的基礎(chǔ)構(gòu)架，只不過(guò)對(duì)上層的統(tǒng)治社會(huì)做出了一些開(kāi)明的教育教化，以及在國(guó)家機(jī)器方面上的改革舉措，使俄國(guó)有了些比較嶄新的起色發(fā)展；到了葉卡捷琳娜二世當(dāng)政時(shí)期，又在彼得一世改革的基礎(chǔ)上做出了更加開(kāi)明的政治施策，可農(nóng)奴制的根本也未敢得到輕易地觸動(dòng)，說(shuō)明這個(gè)封建的農(nóng)奴制度在俄國(guó)社會(huì)的根深蒂固，不是任何一個(gè)當(dāng)政者能夠馬上革除的事實(shí)；之后，亞歷山大二世當(dāng)政時(shí)期，要想帶領(lǐng)著全體俄羅斯民族走向更趨于西歐的現(xiàn)代化發(fā)展水平，他也不得不尊重世界大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)，來(lái)對(duì)本國(guó)的農(nóng)奴制做出更大的改組，只不過(guò)比前幾任當(dāng)政者實(shí)施的改革政策要更為地深化與落實(shí)，其最基層的農(nóng)奴制還未得到動(dòng)搖。</p><p class="ql-block">以上這些改革都說(shuō)明沙皇們只注重在了片面地統(tǒng)治層面上的給予改變，而并未使身處水深火熱地廣大勞動(dòng)人民獲得到真正的自由發(fā)展與價(jià)值的釋放。隨著這些狹隘片面性改革的不斷深化，社會(huì)上也確實(shí)得到了一些增長(zhǎng)的上升，外界的知識(shí)也在源源不斷地注向俄國(guó)，使領(lǐng)導(dǎo)階層的人們獲得了普遍地認(rèn)識(shí)水平的提高，這為喚醒民眾的自由意識(shí)鋪就了理論的平臺(tái)。又隨著現(xiàn)代化發(fā)展地不斷壯大，社會(huì)各領(lǐng)域中的多種矛盾也在加劇，而最能代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政黨——布爾什維克成為了全體俄羅斯民族進(jìn)步的核心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">就是處于這種時(shí)代的環(huán)境下，沙皇俄國(guó)與日本在中國(guó)東北展開(kāi)了爭(zhēng)奪之戰(zhàn)。由于沙皇政府對(duì)自己的力量過(guò)于自信，對(duì)日本的實(shí)力估計(jì)不足，遭到了日本帶來(lái)的慘敗。這也就成為了俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火索。因?yàn)檎膶?duì)外失敗，讓人民徹底看清了自己俄國(guó)沙皇專制政權(quán)的無(wú)力與腐朽，從此加劇了俄國(guó)內(nèi)部社會(huì)的動(dòng)蕩?？缮郴什](méi)有從此中覺(jué)醒，依舊是殘暴剝削不斷，以至發(fā)生了俄國(guó)人民的第一次反沙皇政權(quán)的革命。但起初罷工的工人并沒(méi)有對(duì)沙皇持有任何的惡意攻擊，只是請(qǐng)?jiān)盖蟮冒财?，卻發(fā)生了“流血的星期天”事件，這不得不讓人民憤勇激昂地來(lái)全體反對(duì)沙皇的腐朽統(tǒng)治。布爾什維克黨和孟什維克都在此反抗斗爭(zhēng)中挺身而出帶領(lǐng)人民高舉革命的旗幟爭(zhēng)取著民生的更大自由。第一次俄國(guó)革命最后被沙皇政府鎮(zhèn)壓下去了，得到的卻是農(nóng)村又進(jìn)一步狹隘改革政策，其根本還是沒(méi)有讓最基層的民眾得到真正的實(shí)惠，所以這個(gè)改革者斯托雷平遭到被暗殺。這也就是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的總體現(xiàn)狀，內(nèi)部紛亂不斷、外部各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)存在又與日俱增。</p><p class="ql-block">國(guó)際上的第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，這是一場(chǎng)帝國(guó)主義利益的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。俄國(guó)的內(nèi)部虛弱根本就不是歐洲列強(qiáng)的對(duì)手，所以在逐漸地交鋒中敗下陣來(lái)，這又導(dǎo)致了俄國(guó)內(nèi)部的更大困窘與紛亂，人民反抗沙皇專制的統(tǒng)治高漲，遂發(fā)生了“二月革命”。這是俄羅斯民族徹底推翻羅曼諾夫家族統(tǒng)治的勝利革命。從此，俄國(guó)形成了兩種政權(quán)——工兵代表的蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)的臨時(shí)政府。臨時(shí)政府派別人員大都是出身于舊有社會(huì)的意識(shí)的，不具有同情廣大勞動(dòng)民生的價(jià)值觀念，所以他們的治理是帶著反動(dòng)傾向的，這是他們必?cái)〔紶柺簿S克黨的客觀事實(shí)！臨時(shí)政府大肆排擠蘇維埃價(jià)值的存在，可他們卻忘記了代表最廣大勞動(dòng)人民利益的政黨布爾什維克才是帶領(lǐng)好全體俄羅斯民族走向無(wú)比強(qiáng)大的最重要的力量。布爾什維克黨為了保障全體人民的發(fā)展前途不被臨時(shí)政府給葬送掉，所以決策發(fā)起對(duì)臨時(shí)政府的反抗起義，即，十月革命。十月革命最終取得了關(guān)鍵性的決定勝利。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大革命斗爭(zhēng)送去了彌足珍貴的價(jià)值與力量，給受一切被剝削壓迫的民族帶來(lái)了新的生機(jī)與希望，更是對(duì)馬克思主義科學(xué)完備建樹(shù)的有力踐行，形成了蘇維埃列寧主義體系的具體指導(dǎo)。在社會(huì)主義的發(fā)展道路上筑就起了第一座豐碑勝利的戰(zhàn)斗堡壘，同時(shí)，也為我們當(dāng)下的紅色文明成長(zhǎng)引領(lǐng)指導(dǎo)著永不暝滅的意志堅(jiān)定。將初心和使命繼續(xù)加以詮釋，讓共產(chǎn)主義的文明光寰照耀在世界的各個(gè)角落之中，這是我們當(dāng)代中俄兩國(guó)互為全方位價(jià)值相承地最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)核底蘊(yùn)聯(lián)脈。如果我們背棄了這來(lái)自于同出一處的初衷，那么將來(lái)世界格局的不利呈現(xiàn)是難以加之想象的。我們要發(fā)展不能只專注在眼前的得失上，首先要考慮到當(dāng)下的做法是否有利于長(zhǎng)久的共存，如果這個(gè)得到會(huì)破壞掉之后我們的共同存在，我們寧可放棄也要選擇初衷。因?yàn)槌踔耘c未來(lái)永遠(yuǎn)都是要聯(lián)貫在一起來(lái)體現(xiàn)的，這是唯物客觀發(fā)展規(guī)律不變的定律。我們始終要遵循起最初的偉大共識(shí)，在不同的發(fā)展實(shí)踐中上升對(duì)原有理念的價(jià)值融筑，根據(jù)本國(guó)不同的情況辯證地協(xié)調(diào)好各方面發(fā)展的所需，讓理念與實(shí)踐永遠(yuǎn)圍繞在核心存在的這個(gè)根本取向上來(lái)，使中俄命運(yùn)共同一體的價(jià)值存在熠熠生輝。從每一個(gè)交流互鑒的往來(lái)中找到共識(shí)的創(chuàng)造生機(jī)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)智慧，以至匯聚到本國(guó)文明發(fā)展的鼎疇上來(lái)，并通過(guò)這些理念做出更進(jìn)一步兩國(guó)高層互動(dòng)地命運(yùn)一體的偉大共存意義，將一并匯入馬克思列寧主義毛澤東思想的精脈傳承…………</p><p class="ql-block">當(dāng)下我們是這些偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想家們最有力的繼承者與傳揚(yáng)人。我們永遠(yuǎn)不可忘記出自于何處，最終將要走向于何處的目的。在屬于自我文明的每一個(gè)發(fā)展地范疇中升華出最美的真知價(jià)值，這才是我們所有共存的全部意義與實(shí)現(xiàn)。我們也不只會(huì)專注于在中俄命運(yùn)一體的共同成長(zhǎng)上，我們的胸懷與視野永遠(yuǎn)都是與世界各個(gè)文明體共同攜手與聯(lián)脈地…………我們中俄兩國(guó)是人類命運(yùn)共同體的先鋒引領(lǐng)，是世界文明共同成長(zhǎng)的發(fā)展典范。我們不僅要優(yōu)秀自己，更要優(yōu)秀起周圍的客觀存在，讓所有的創(chuàng)造開(kāi)拓都能在這個(gè)世界的百花園中找到可以無(wú)限發(fā)展地源泉與活力，這就是我們中俄紅色文明共同引領(lǐng)的所在。給予客體的無(wú)限增長(zhǎng)才能助推起自身文明發(fā)展的高瀾，這是唯物客觀規(guī)律辯證發(fā)展成就的不爭(zhēng)事實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p>