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呂洞賓寫了一首云雨詩,被《金瓶梅》引用為開篇詩,畫面露骨直白!

五月白楊

<p class="ql-block">提起《金瓶梅》一書,很多人腦海中不由自主的想到許多其他的畫面,嘴角也露出“怪異”的笑容!</p><p class="ql-block">這部成書于明朝隆慶至萬歷年間的長篇小說,一直都給人以“白話世情小說”的印象,甚至衍生出許多的電影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)這是一種偏見,或者片面的看法,《金瓶梅》能夠位列“四大奇書”之一,自有其“過人之處”,其中其他方面描述只是最淺顯的表層,<b>真實(shí)目的是通過再現(xiàn)當(dāng)時社會民間生活的面貌,揭露明代中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認(rèn)識價值!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>開篇之《警世》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金瓶梅》序言寫的極好<b>“讀金瓶梅而生憐憫心者,菩薩也;讀金瓶梅而生畏懼心者,君子也;讀金瓶梅而生喜悅心者,小人也;讀金瓶梅而生效法心者乃禽獸也”</b>,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,不同的人讀《金瓶梅》會有不同的感受,但可以肯定的是,《金瓶梅》的本質(zhì)絕不是“情色”,其實(shí)此書開篇一首詩就已經(jīng)點(diǎn)明了主旨:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《警世》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>雖然不見人頭落,暗里教君骨髓枯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乍一看,這就是一首“云雨詩”,描述場景,其中“佳人體似酥”,“腰間仗劍”等字眼極為露骨直白,讀來令人面紅耳赤,但這首詩與《金瓶梅》一樣,寫男歡女愛是假,警示后人是真,暗藏深意。這首詩的重點(diǎn)在于后兩句“雖然不見人頭落,暗里教君骨髓枯?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意思是女子腰間的風(fēng)情就像一把利劍,斬向沉迷美色之人,表面上沒有“人頭落”,實(shí)則暗中骨髓都“枯”了,以此來警示后人切勿沉迷美色,否則后果不堪設(shè)想!</p><p class="ql-block"><b>《金瓶梅》以這首詩作為開篇詩,就是警示讀者不可舍本逐末,過于關(guān)注書中的“其他場景”。</b></p> <p class="ql-block">那么如此蘊(yùn)意深刻的一首詩是誰寫的呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說出來你都不敢信,作者是大名鼎鼎的呂洞賓!呂洞賓乃“八仙之一”,雖不是“八仙”的頭號人物,卻是“八仙”中“熱度”最高的一位神仙,他一襲白衣,仗劍懲惡的英姿令人神往!但鮮有人知的是,歷史上確有呂洞賓其人!</p><p class="ql-block">呂洞賓,名巖,字洞賓,蒲州永樂縣人,生于唐德宗貞元十四年,出生時異香滿室,有白鶴飛入帳中不見,自幼頭角崢嶸,文武雙全,27歲時高中進(jìn)士,入朝為官,但有感官場黑暗,心生厭惡,辭去官職,散盡家財,與妻子隱居九峰山修行,改名呂洞賓,道號“純陽子”,夫妻兩口為“呂”,所居洞穴為“洞”,二人身份為“賓”,合起來便是呂洞賓!</p><p class="ql-block">呂洞賓修煉有成后下山行俠仗義,扶危濟(jì)困,深得百姓敬仰,游廬山時遇火龍真人,學(xué)得天遁劍法,年過六旬游長安時得八仙之首“鐵拐李”點(diǎn)化,隨其學(xué)習(xí)道術(shù),五代十國,天下大亂,學(xué)有所成的呂洞賓游歷天下,拯救萬民于水火之中,留下無數(shù)傳說!</p><p class="ql-block">北宋時應(yīng)鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會,成為八仙之一。當(dāng)然,后面的學(xué)習(xí)道術(shù),位列八仙見于民間傳說,當(dāng)不得真,但呂洞賓此人確實(shí)是真實(shí)存在的,他為人淡泊名利,樂善好施,又喜行俠仗義,為世人所敬仰,這才有了他“羽化成仙”,飛天遁地的傳說!</p><p class="ql-block">值得一提的是,呂洞賓經(jīng)常勸誡世人切勿沉迷于美色?!肮芬味促e,不識好人心”這一典故就與此有關(guān)!</p> <p class="ql-block">話說呂洞賓還未“修仙”時,家大業(yè)大,經(jīng)常接濟(jì)貧民,他有一同鄉(xiāng)茍杳,極為好學(xué),但家境貧寒,無以為生,呂洞賓便將其接入家中,讓他專心讀書。</p><p class="ql-block">一日,呂家來了一位姓林的客人,看中了一表人才的茍杳,要將女兒許配于他,呂洞賓以茍杳要讀書為由拒絕了這門親事,但茍杳在得知林家小姐非常漂亮后心動不已,呂洞賓沉吟片刻,說道“成親可以,但前三宿由我與新娘子度過”,茍杳寄人籬下,只能答應(yīng),三日過后,茍杳見到新娘子后才知呂洞賓這三日從未上床,只是對燈讀書,這才懂得呂洞賓的一番好意,從此更加發(fā)奮讀書,終于高中進(jìn)士,做了大官!</p><p class="ql-block">正所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),幾年后,呂家家道中落,呂洞賓尋求茍杳接濟(jì),沒想到茍杳不為所動,呂洞賓有感世態(tài)炎涼,黯然回家,沒想到家中已經(jīng)蓋起了新房,堆滿了金銀,呂洞賓方知這是茍杳在報當(dāng)年“三宿之仇”,故意“捉弄他”,從此便有了“茍杳呂洞賓,不識好人心”的說法,因?yàn)椤捌堣谩迸c“狗咬”同音,傳來傳去竟成了“狗咬呂洞賓,不識好人心”!<b>小結(jié):</b>舍本逐末,“買櫝還珠”之人看似愚蠢,實(shí)則現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是,有太多的人只關(guān)注表象而忽略可事物的本質(zhì),就像有人直到現(xiàn)在還將呂洞賓的這首《警示》當(dāng)作“云雨詩”,甚至稱其為“污詩之王”!</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/A9xbseDG37atX0HlULRefA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有 <p class="ql-block">【文字圖片來源網(wǎng)絡(luò)】</p>