我們在麗江玩了約三天，然后就包車去瀘沽湖了。那是我們第一次去云南旅游，選取的是半自由行模式，我事先制定了詳細的路書，然后按計劃一一踐行。我們和其他兩組游客~一對比我們年齡略大的老夫妻和一對結婚度蜜月的小夫妻共同搭乘了一輛九人座的小車。 我們第一次到云南旅游時還是本世紀剛剛開始的時候，從麗江到瀘沽湖的公路還未建成，所包的小車一直在山陘、鄉(xiāng)間和河道邊盤旋、顛簸，還適逢綿綿小雨下個不停，故原本約二百四十公里的路程足足開了四五個小時才到達了瀘沽湖邊。 瀘沽湖，位于云南省麗江市寧蒗縣與四川省涼山州鹽源縣交界處，為川滇共轄，湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)。據(jù)地理資料介紹，在四川涼山的鹽源縣處的瀘沽湖的湖岸線更長，因此觀賞景色比在云南寧蒗縣看起來更為風光旖旎。 瀘沽湖1986年被云南省政府確定為省級自然保護區(qū)；1988年被國務院確定為第二批國家重點風景名勝區(qū)；1994年又繼而成為云南省的省級旅游區(qū)；2004年麗江市委、市政府掛牌成立了市直屬的麗江瀘沽湖省級旅游區(qū)管理委員會；2009年12月28日成功創(chuàng)建國家AAAA級景區(qū)。 瀘沽湖是一座鑲高原湖泊，湖面海拔約為 2690 米。這一高度，既讓它遠離了塵世的喧囂，又賦予了它獨特的高原氣候與生態(tài)環(huán)境，成為無數(shù)人向往的秘境。在這片高海拔的土地上，湖水透澈、空氣清新、植被繁茂、景色幽美。 瀘沽湖的水域面積約五十平方公里，平均水深約四十多 米，最深處更是達到了九十多 米。第二天天晴，我們又到瀘沽湖邊轉了一圈，才真正地感覺到了瀘沽湖的魅力，蔚藍色的湖水清澈見底，能見度可達12 米；藍天白云在湖面的反射如同一面清亮的鏡中云影。 在瀘沽湖的周圍，是廣袤的草甸和森林。我們信步游走在蜿蜒的觀景道上，只見綿延的群山高低起伏猶如屏障，兩邊綠草如茵，間或有一塊明黃的色塊夾雜其間，格?；ǜ傁嗑`放，牦牛、羊群在草甸間悠閑地吃草，構成了一幅美麗的田園畫卷。 瀘沽湖湖盆區(qū)坐落于永寧盆地，湖中散布著五個全島、三個半島、一個海堤連島，湖周群山環(huán)抱，格姆女神山高踞湖畔，后龍山楔入湖心，構成形如馬蹄的瀘沽湖。湖內有一座小島，是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮，美國學者洛克曾旅居于此。 格姆女神山，也叫獅子山，海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的一座山峰。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農歷七月二十五日，全民祭祀女神，作為摩梭人的一個隆重的節(jié)日，已有一千多年的歷史。 后龍山，是楔入瀘沽湖心的一個長島，長達四公里。后龍是摩梭神話傳說中的男性山神，他與格姆女神是一對至愛的情侶。在神話故事中，他倆化為兩座山島，白天各自隔海相望，晚上“走婚”共度良宵。 黑瓦吾島、里務比島和里格島是瀘沽湖中的三座小島，位于云南寧蒗縣的一側，獨立于湖心，距離湖岸落水村約二千五百米米，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處。我們乘坐豬槽船游湖時才清晰地看到這三座小島。 博凹島，又名王妃島，末代左所土司在上面修建了一所別宮，安置來自雅安的漢族夫人肖淑明。來自城都的肖淑明于16歲時嫁給瀘沽湖摩梭人首領左所土司喇寶臣，成了最后的摩梭女王，改名此爾直瑪。她的一生歷經坎坷，深受磨難，老年后熱衷于傳播摩梭人的歷史和文化。 摩梭人的住所是木楞房，以木材為主要建筑材料，結構堅固，冬暖夏涼。房屋一般分為正房、經堂、花樓等部分，每個部分都有著不同的功能。正房是家庭活動的主要場所，經堂是供奉神靈和祖先的地方，花樓則是青年男女談情說愛的地方。 居住在滬沽湖邊的摩梭人仍沿襲一種“男不娶女不嫁”的“走婚”習俗。摩梭人稱這種婚姻為“阿夏婚”（“阿夏”意為親密的情侶）。男女雙方建立“阿夏”婚姻關系后，男子夜間到女子家中偶居，次日黎明前返回，生產生活各從其家。 <div>摩梭人是納西族的一個分支，他們至今仍保留著母系社會的一些傳統(tǒng)習俗。在摩梭人的家庭中，女性是家庭的核心，掌管著家庭的經濟和事務，子女隨母姓，財產由母系親屬繼承。這種獨特的文化吸引了眾多學者和游客前來探究。</div>