<p class="ql-block">打小我們看《封神演義》，里面有一個關(guān)鍵性的人物：武成王黃飛虎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在書里，黃飛虎家族七世忠良，在商朝世居高位，被封為鎮(zhèn)國武成王，父親黃滾是商朝赫赫有名的鎮(zhèn)邊老帥，為雪商紂王調(diào)戲并逼死其夫人之恥辱，黃飛虎騎著五色神牛經(jīng)過了五關(guān)，一路斬殺了商朝鎮(zhèn)關(guān)守將，到達(dá)西岐，被封為開國武成王，后與姜子牙率兵直逼朝歌，戰(zhàn)死后被封為東岳泰山天齊仁圣大帝，五岳之首，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄，各地的東岳廟就是供奉的東岳大帝——黃飛虎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百度上說，黃飛虎還是古時皮革業(yè)尊拜的神。大致就這么個情況。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這么重要的一個人物，居然在《史記》里沒有任何記載——這不會是虛構(gòu)的人吧？</p> <p class="ql-block">上網(wǎng)查了半天，幾乎所有的記載都指向《封神演義》，沒發(fā)現(xiàn)相關(guān)史料。但綜合了網(wǎng)上的諸多說法以后，結(jié)論慢慢在腦海里浮現(xiàn)出來：歷史上沒有這個人，黃飛虎的形象可能是多個歷史人物的合體而臆構(gòu)出的一個人物形象。比如過五關(guān)，明顯就是借鑒了《三國演義》關(guān)羽的形象，所以這一期我打算寫著玩了，我感覺黃飛虎這個人是虛構(gòu)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么說黃飛虎是虛構(gòu)的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一，他這個名字就有問題，太超前了，商末的時候，名字都不這樣，有很多都是一個字的名字，然后我們看《封神》中黃飛虎的家譜是這樣：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父親：黃滾</p><p class="ql-block">兄弟：黃飛彪，黃飛豹</p><p class="ql-block">兒子：黃天化，黃天祿，</p><p class="ql-block"> 黃天爵，黃天祥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代《封神演義》繪本中黃飛虎和黃天化的形象：</p> <p class="ql-block">和史書上，商周的名字一比，這一家子的名字起得很現(xiàn)代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋時期，起名還是挺隨意的，比如鄭莊公姓姬，名寤生，左傳《鄭伯克段于鄢》里有關(guān)于名字由來的記載，寤生，用現(xiàn)在的話說就是難產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后晉獻(xiàn)公叫詭諸，是因?yàn)樗钭搅巳值业氖最I(lǐng)詭諸而得名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉成公，姓姬，叫黑臀，意思就是黑屁股。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯成公，姓姬，叫黑肱，意思就是黑胳膊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子叫孔丘，是因?yàn)閯偵聛淼臅r候，是個大錛頭，所以叫孔丘，孔子的兒子叫孔鯉，是因?yàn)樯臅r候，魯國國君給孔子送來一條大鯉魚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以到春秋的時候，古人起名字都是比較隨意的，黃飛虎一家子是商末，商末到春秋差著三四百年呢，所以黃氏這一家子起名不可能這么規(guī)整。</p> <p class="ql-block">二、查詢黃姓的起源可知</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃姓的始祖是陸終，就是上古時祝融的兒子，周代時，其后被封于黃地，建立了黃國。后被楚國所滅，其后代才以國為姓，所以黃姓是屬于比較靠后的姓氏，之前也不是沒有，但都沒有按照氏族的姓氏來傳續(xù)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祝融不是人名，是夏朝的官名，負(fù)責(zé)司火，大概因?yàn)樯瞎艜r期取火不便，得專門有人管火，陸終的父親叫吳回，因?yàn)楫?dāng)任了祝融，所以才叫祝融。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)《山海經(jīng)》記載，祝融長著獸身人面，架乘著兩條龍，直接聽命于天帝。據(jù)《史記》記載，祝融是楚人的祖先。</p> <p class="ql-block">三、在史籍中均沒有找到黃飛虎，也沒有發(fā)現(xiàn)與之相似的人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但如果這個人是虛構(gòu)的，為什么民間流傳的這么廣泛，建了那么多廟？</p> <p class="ql-block">在河南省獲嘉縣境內(nèi)，有個同盟山，山上有個武王廟，是《尚書·牧誓》中所載的牧誓之所，也是武王軍舉行牧野大戰(zhàn)現(xiàn)存于地表的唯一物證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這個廟附近，散落著很多墓冢遺跡，其中包括黃飛虎冢，這又是咋回事呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外在河南修武縣境內(nèi)有“商冢”，據(jù)清代《修武縣志》記載：“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">商冢在縣東二里，武王伐商，其子孫有來歸而死者，葬于此</span>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另據(jù)網(wǎng)上資料說：近代考證，所謂“其子孫來歸而死者”，就是跟隨武王伐紂作戰(zhàn)中負(fù)傷犧牲的周軍將士，他們在牧野之戰(zhàn)中戰(zhàn)死后，被運(yùn)至“大后方”修武集中埋葬，成為一個非常大的墓冢。又因此冢成于商末，所以叫“商冢”。當(dāng)?shù)厝罕娤鄠鳎S飛虎所騎五色神牛埋于此，所以又稱“牛王?！?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">都說的有鼻子有眼兒的，那黃飛虎真就是憑空杜撰出來的么？</p> <p class="ql-block">我考慮的結(jié)果可能是這樣：當(dāng)年武王伐紂時，大戰(zhàn)于牧野，應(yīng)該會有一個作戰(zhàn)勇猛的騎牛勇士，死于牧野之戰(zhàn)或之后，是淹沒在漫漫的歷史長河中的無名英雄，但在當(dāng)時享有威名，因?yàn)檫h(yuǎn)古的文字及記載不便，只能口口相傳，或是有記載的，但毀于后來的戰(zhàn)亂或某朝的焚書，但存于傳說中的內(nèi)容一直沒有被消滅，然后在這其中被不斷添油加醋地神話，并組合了各種各樣的人物形象，才有了后來的黃飛虎吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一章，寫的非常辛苦，主要是各種資料的查閱，但最后也沒有確切的結(jié)論，仍然流于臆測，未免有些遺憾，我想說的是，書，不可能不信，也不可能全信，《封神》是小說，不是歷史，在我看來，這部小說更像是當(dāng)年的變形金剛系列動畫，它是一系列的故事，但主要目的是為了賣玩具，《封神演義》現(xiàn)在看過來，似乎是作者借助武王伐紂的歷史，唱了一出倡道掩佛的大戲，書中，道教的地位被大大的提高，佛教似于道教之下。歷史上，宗教間的爭斗占位一直不絕于耳，不知道《封神》是不是在這樣的背景下產(chǎn)生的？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但從《封神演義》這本書的影響和傳播來看，作者是成功的，至少，可以帶著我們穿越千年，嗅到河南的黃土下面，被掩埋的那些忠魂的氣息。。。</p>