<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span>《易經(jīng)》一度被稱為中國文化的“源頭之書”：儒家、道家皆深受其影響。孔子不僅為《?易經(jīng)》?作傳，?將它列入“六經(jīng)”作為教材。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">有人甚至說：世界上只有兩種人，一種是讀過《易經(jīng)》的人，一種是沒讀過《易經(jīng)》的人?？梢?，《易經(jīng)》是真正的智慧之書。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">但《易經(jīng)》也素來被認為是最難讀懂的書，有人形象地將它稱作“天書”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">實際上，《易經(jīng)》并不難懂。只要讀懂這本書里最重要的三個字：上、時、比，解開《易經(jīng)》智慧將變得極其容易。而讀懂這三字者，也將深悟：老祖宗處世智慧之高深。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">第一字：上</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">上，加一筆是止，再加一筆是正。這個上字，實際是三個字，代表《易經(jīng)》里頭非常重要的一個部分，三字合成一體。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">上實際是《易經(jīng)》中《象傳》里所說的那句：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這段話用一個字概括，就是“上”，一種奮進的狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">但光有奮進不行，《易經(jīng)》還強調(diào)，人在奮進中，必須知道何時“止”，上字上面加一筆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">止就是能退，《易經(jīng)》講“止”，用的是這一句：“亢龍，有悔”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">翻譯成白話文就是：“一條巨龍，它升到了最高亢、最極端的地方再無上進的位置，這時候就要開始思考退路，否則就要遭到禍患（有悔）?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">它是告誡人們：要謙虛，謙虛其實能幫助我們始終保有自知之明，幫助戒驕戒躁，這樣才能免禍（這和前面我們討論的興盛里，往往埋禍患是一回事）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">正，是上加兩筆。《易經(jīng)》里對正字的解讀是：鼎，君子以正位凝命。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這句話，翻譯成白話文就是說：“人，擺正位置、?凝聚力量，才能完成自身的使命，求得屬于每個人自己的功德圓滿?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">正是止上面加一橫，代表約束，代表底線，是不可突破的良知。這點，其實多數(shù)人都做不到，他們經(jīng)常突破良知，卻用自己的邏輯自恰去圓，可怕。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">所以，一個“止”其實就已經(jīng)講清楚：人應(yīng)該怎么過好一生了，基本框架搭好了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">第二字：時</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">接著說第二個字，也是最關(guān)鍵的一個字“時”，前面是在搭框架，這里就是講具體了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“時”也和“上”一樣，要打組合拳，它的組合字眼是“位”和“命”。這三個字怎么記？好像這三字沒關(guān)系，實際有關(guān)系。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">人的命，廣義上而言，實際就是由你的位置、地位（位）＋你的氣運（時）決定的。這樣解釋，就很容易明白：時、位、命是一組。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">再說白一點，《易經(jīng)》在透露一件事：人時機對了，位置對了，也就是時位恰當，命就好了，一切就都沒有問題了。反過來，就不行了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">古書有很多詩詞都在說這個道理，只是聽懂的人不多，比如這句：“君子窮則獨善其身，達則接濟天下”，就是說時位。時位不對，你就守住自己，時位對了，你就可以動。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">具體，《易經(jīng)》講“時”的字句是： “君子藏器于身，待時而動?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這段話的白話文意思是：“君子往往是擁有卓越才能、超群技藝者，但他們從不到處炫耀，而是在時機未成熟之前，一直藏“器”（才能等），待到時機成熟，就將它們施展出來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這個時機的重要性，兩千多年前，項羽就曾經(jīng)用詩歌給我們闡述過，他在《垓下歌》里說：“時不利兮騅不逝”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“時”對我們一生的重要性，可以概括為世人經(jīng)常討論的“選擇與努力”。選擇，廣義上，實際就是指的時機。你在對的時機做了對的選擇，那么你的選擇可以決定太多太多，所謂“選擇大于努力”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">它告誡世人：我們在時機還未到時，一定要默默努力，修煉自己的能力，養(yǎng)自己的精氣，等到時機成熟，一定要抓住時機“伺機而動”，即可一飛沖天。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>相比“時”，“位”也很重要，前者是時間，后者是空間，合起來是時空。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《易經(jīng)》算卦經(jīng)常會有乾代表西北方位，坎代表正北方位等表述。六十四卦，說到底就是人事物在時空里的變化，比如，你在這個時空應(yīng)該這樣，在那個時空應(yīng)該那樣，它說的就是這么回事。怎么樣，恍然大悟吧！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">根據(jù)搜索結(jié)果，《易經(jīng)》中最重要的三個字是 上、止、正，這三個字不僅字形遞進（“上”加一筆為“止”，“止”再加一筆為“正”），更凝聚了古人極高明的處世智慧。結(jié)合多個來源的解讀，其核心內(nèi)涵如下：</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">一、上：進取之心，自強不息</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">核心內(nèi)涵</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“上”象征奮進狀態(tài)，源于《象傳》中“天行健，君子以自強不息”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">強調(diào)人生需有積極向上的心態(tài)，如自然規(guī)律般永不停歇，方能積累成就（“合抱之木，生于毫末”）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">實踐意義</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在順境中持續(xù)精進，逆境中堅守希望（“人不自救天難佑”）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">例：孔子注《易經(jīng)》并將其列為儒家教材，體現(xiàn)對進取精神的推崇。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">二、止：知止而退，謙卑守成</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">核心內(nèi)涵</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“止”是“上”加一筆，代表節(jié)制與退守，對應(yīng)《易經(jīng)》“亢龍有悔”（物極必反，過剛易折）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">真正的智慧是“知進知退”，如老子所言“知止不殆”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">實踐意義</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">功成身退：范蠡助勾踐復國后隱退、曾國藩裁撤湘軍，皆因深諳“止”之道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">謙卑自牧：保持低調(diào)可避禍患，周國平言“內(nèi)心自卑者反能行遠”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">三、正：守位持中，恪守良知</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">核心內(nèi)涵</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“正”是“止”加一橫，代表底線與約束，出自《鼎卦》“君子以正位凝命”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">強調(diào)擺正位置、凝聚力量，以良知為不可突破的底線。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">實踐意義</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">慎獨：無論順逆皆堅守本心（如孟子“貧賤不能移”）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">戒貪欲：過度追逐外物易迷失自我（“錢掙再多，終歸黃土”）。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">三字關(guān)系：人生進階的完整框架</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">遞進邏輯：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">以“上”為動力 → 以“止”控節(jié)奏 → 以“正”定根基。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">動態(tài)平衡：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">進取時需知止（防驕），退守時需守正（保節(jié)），三者循環(huán)構(gòu)成處世閉環(huán)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">老祖宗的終極智慧：“時”與“位”的辯證</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">時位決定命運：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《易經(jīng)》認為“時”（時機）與“位”（位置）的結(jié)合決定成敗，如“君子藏器于身，待時而動”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">變通之道：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">萬物本質(zhì)是“變”，需“時止則止，時行則行”，審時度勢方得長久（如項羽“時不利兮騅不逝”的教訓）。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>三字智慧如鼎三足：進取不莽（上）、退守不懦（止）、立身不歪（正），方為極高明處世的精髓。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>作者簡介：卓金祥，旅行領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者、半朵中文網(wǎng)專欄作家。</b></p>