<div><br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">犀港橋畔覓詩情</font></h1><div style="text-align: center;">文/張善格</div><br> 通羊鎮(zhèn)的秋，總來得格外溫和。暑氣剛褪，清晨的風里便裹著幾分清爽的涼意，悄悄漫過街巷與河岸。<div> 2025年8月25日這天，天剛蒙蒙亮，通羊鎮(zhèn)詩聯(lián)分會的十余位詩人便已聚在犀港村——這里，即將復修竣工的犀港橋正靜靜候著他們。</div> 車子停在村頭，遠處犀港橋的輪廓就撞進視野。它橫跨在通羊河支流上，像一道被時光反復打磨的弧線，溫柔地勾連著河的兩岸。此刻的橋身還圍著竹制腳手架，藍色防護網(wǎng)在晨風里輕輕晃蕩，幾名工匠蹲在橋檐上，手里的刨子劃過木料，細碎的“沙沙”聲順著風飄過來，成了古橋蘇醒的序曲。 詩人們一腳踏下車，腳步便不由自主往橋邊湊：有人舉著手機，想定格下腳手架與古橋交織的奇妙畫面——新舊碰撞間，倒顯出幾分別樣的生機；有人瞇起眼，指尖輕輕劃過斑駁的橋體，試圖從裂痕與紋路里，辨認出幾百年前的印記。很快，大家的目光都落在了橋身內側的幾根木柱上：柱身黝黑，布滿深淺不一的紋路，像老人手背凸起的青筋，卻依舊撐著挺拔的姿態(tài)，透著股不服老的勁兒。 站在橋邊聽河水潺潺，指尖觸到微涼的風，恍惚間竟忘了眼前的施工景象。“你們看！這港汊的形狀，倒真像藏著些東西?！?同行的詩人老張突然指著河面開口，一句話瞬間勾住了所有人的興 ——犀港的名字里，本就裹著一段古老的傳說。 關于“犀港”的由來，《通山王氏宗譜》里有段簡略記載：“犀港者，石壁下小港入通羊河處也。河底深巖有石洞，可容數(shù)犀。月白風清夜，常有人見犀伏巖望月，以為禎祥，故以‘犀名之?！蔽淖蛛m短，卻足夠鮮活。再低頭看眼前的河面，水波輕輕晃動，竟真覺有幾分犀牛隱在水里的錯覺。詩人們忍不住展開想象：千百年前的某個月夜，銀輝灑在河面上，幾頭犀牛從石洞里緩緩走出，趴在巖邊抬頭望月；或許岸邊有晚歸的農(nóng)夫撞見這一幕，驚得駐足，而后便把這“祥瑞之景”當作故事，代代傳了下來。久而久之，“犀港”這個名字，便跟著河水的流淌，深深刻進了通山的土地里。 從前，犀港橋東端立著一塊青石碑，碑上該記著古橋的過往，可惜在歲月里遺失了，只留些碑文的碎片散在舊籍中。如今人們只能從零星記載里考證：這座橋始建于北宋仁宗慶歷四年（1044年）——那是個 “大局升平，天下大治” 的年代，仁宗皇帝頒下詔書，令各州府縣修繕官道驛路，凡河港阻礙交通的地方，都要建石橋。犀港恰在通羊河與小港的交匯處，是村民往來的必經(jīng)之路，每到雨季，河水暴漲，渡船常被沖翻，建橋便成了刻不容緩的事。 明慶歷年間，《通山王氏宗譜》里又記了犀港橋的修建：“募鄉(xiāng)勇百余人，采石于南山，伐木于西嶺，歷半載而成?！?如今再看橋的弧度、護欄的樣式，還能尋見北宋石橋的典型風格——簡約卻扎實，藏著古人過日子的實在勁兒。 詩人們繞到橋邊的楊柳叢中，遠遠望著古橋，心頭忽然涌上一陣激動。風掠過柳葉的瞬間，眼前的施工景象竟?jié)u漸模糊，取而代之的，是一幅明清時期的 “犀港晨耕圖”——仿佛真的穿過了時光隧道，站在了幾百年前的清晨。 那該是個春日的早晨，煙雨朦朧。溪水漲了些，漫過岸邊的青草，遠處的山巒被霧氣裹得嚴實，只露出淡淡的輪廓。雞鳴聲還沒歇，農(nóng)夫人已起身：頭上戴著竹編斗笠，邊緣垂著細竹絲，能擋雨也能遮陽；身上披的蓑衣是新織的，麥稈的清香混著泥土的濕潤氣，格外提神。他左手牽著老牛，牛繩是稻草擰的，老牛邁著慢悠悠的步子，尾巴時不時甩一下，趕跑身上的飛蟲；右肩扛著犁耙，木柄被磨得發(fā)亮，顯然是用了許多年的老物件。 兩人一牛，踏著田埂上的小路往前走——那路是無數(shù)人和牛踩出來的，泥土緊實，哪怕下著雨也不泥濘。當他們走進晨曦里，身影漸漸被霧氣暈開，只剩犁耙劃過泥土的“唰唰”聲，還有老牛偶爾的“哞”叫，像是在跟主人說著貼心話。這便是犀港村最尋常的清晨，卻藏著最動人的詩意。 犀港橋正是這幅圖景里最亮眼的一筆。明清時期的橋身，比北宋時多了幾分精致：圓渾的木柱刷了桐油，泛著溫潤的光，摸上去滑而不膩；橋頂?shù)耐呙骘w檐翹角，每片瓦上都刻著簡單的花紋，下雨時，雨水順著瓦檐滴落，像串起的珍珠，“滴答”聲能傳很遠；橋兩側安著厚實的木凳，是給過往行人歇腳用的，凳面被磨得光滑，能讀出無數(shù)人的體溫；弧形的護欄不高，剛好能攔住貪玩的孩童，欄柱上刻著小小的犀牛圖案，雖不算精細，卻透著股憨態(tài)可掬的可愛；橋面上鋪著青石板，石板間的縫隙里長著青苔，走上去軟乎乎的，帶著點自然的彈性。 這時的犀港橋，早已不只是一座通途，更成了村里人的“生活舞臺”。清晨，農(nóng)人們扛著弓犁、牽著水牛從橋上走過，走累了就靠在木凳上歇會兒，張口便唱山歌——調子是祖輩傳下來的，歌詞隨口編，唱的是田里剛冒芽的莊稼、家里等著吃飯的妻兒，聲音嘹亮得能傳到河對岸。橋下的溪邊，大嫂們提著竹籃來洗衣，籃子里裝著皂角和搗衣杵，她們一邊甩著杵子“砰砰”敲打衣物，一邊聽著橋上的山歌，偶爾紅著臉應和幾句，引得橋上的農(nóng)人笑得更歡，歌聲也更響了。 最妙的是橋側的石犀牛。那是用青石雕刻的，有三四頭，或臥或立，藏在水邊的巖石旁。河水漲時，犀牛的身子會被淹沒，只露出頭頂和牛角，隨著水波輕輕晃動，像真的在水里游動；水淺時，就能看見它們光溜溜的脊背——那是歲月和流水反復打磨的痕跡，摸上去格外光滑，帶著水的涼意。村里的老人們總說，這些石犀牛是“鎮(zhèn)水獸”，有它們在，河水就不會泛濫，村子就能安安穩(wěn)穩(wěn)的。 于是，犀港橋便有了“上有繁華，下有祥瑞”的景象。遠村近鄰的人，常會特意繞到這里：有人是來賞景的，看晨耕、聽山歌、觀犀牛，把美景裝進眼里；有人是來歇腳的，坐在橋邊的木凳上，吹吹河風，跟陌生人聊幾句家常，把疲憊吹散；還有文人墨客，帶著紙筆來這里，把眼前的景致、心里的感觸寫成詩詞，讓犀港橋的美，能留在文字里。 其中最有名的，要數(shù)那首《犀港晨耕》。詞里寫“繡壤邑郊西，煙火沿溪”，先點出犀港村的位置——在通山縣城西邊，溪水旁滿是人家的炊煙，透著煙火氣；“晨人三月聽鶯啼，未罷雞聲忙策犢，犁破春畦”，把春日清晨的熱鬧寫活了：三月里鶯啼陣陣，雞叫還沒停，農(nóng)人就已牽著牛，把春天的田地犁出一道道淺溝；“不顧霧猶迷，帶水沾泥”，藏著對農(nóng)人的疼惜——哪怕霧氣沒散、身上沾著泥水，他也顧不上擦，只想著把地種好；“隔宵應礪采蘋妻”，又添了份溫情：前一晚，妻子一定已經(jīng)把農(nóng)具磨得鋒利，等著他清晨出發(fā)。詞的后半闋里，“古道崖前，隔斷平川”“夕陽催促急催船”，又寫了犀港橋的重要性——哪怕到了傍晚，還有行人爭著過橋、坐船，熱鬧勁兒一點不輸清晨。最后一句“送過了殘陽，燃起犀光”，更是點睛之筆：夕陽落下后，橋邊的燈火漸漸亮起，映著水里的石犀牛，仿佛連犀牛都跟著發(fā)出了暖光。 當代詩人也為犀港橋留下了不少筆墨。王夢林先生的《犀港橋賦》里，“犀降通羊咕嚕蠻荒”，說的是犀牛傳說為這片土地帶來了生機，讓原本的蠻荒之地有了靈氣；“山洪覆舟，庶民背鄉(xiāng)，犀牛坤獸土扼水，暗神傷”，回憶了建橋前的苦難——洪水肆虐時，渡船常被掀翻，百姓只能背井離鄉(xiāng)，也更顯石犀牛 “鎮(zhèn)水” 的意義；“漁樵耕讀，青瓦炊煙，橋下浣女泛倩影，童采桑”，則把橋邊的日常畫了出來：有漁翁捕魚、樵夫擔柴、農(nóng)夫耕地、書生讀書，還有浣衣的女子映在水里的倩影、采桑的孩童跑過田埂，滿是生活的鮮活；“古道商賈歸來滿倉”，又寫出了犀港橋作為古道要沖的繁華——商人從這里經(jīng)過，帶著滿倉的貨物回家，腳步聲里都是豐收的喜悅。而徐清奇先生的 “亭中逢百叟，對飲話滄?！?，則勾勒了一幅更溫情的畫面：橋邊的亭子里，幾位老人圍坐在一起，手里端著茶碗，聊著犀港橋的過往，歲月的滄桑在閑談里，都化作了平和的笑意。 這些詩詞，就像一顆顆珍珠，串起了犀港橋的千年歲月。它們或許沒有華麗的辭藻，卻句句透著真情——古橋的美景、村民的生活、時代的變遷，都被定格在了文字里，成了不會褪色的記憶。 這時，詩人們站在橋邊，曾擔心這座陪著通山人走過幾百年的古橋，會慢慢消失在時光里。如今看著工匠們小心翼翼地修復木柱、鋪整石板，看著詩友們舉著手機、捧著本子，興致勃勃地記錄古橋的每一處細節(jié)，他忽然覺得，犀港橋從來都沒有老去過——它只是在時光里打了個盹，如今被喚醒了，要帶著千年的故事，繼續(xù)陪著犀港村，陪著通山人。 太陽漸漸升高，晨露順著柳葉滴落，悄無聲息地消失在泥土里。詩人們在橋邊拍了合影，每個人臉上都帶著笑意——照片里，腳手架還沒拆，防護網(wǎng)還在風里飄，但古橋的輪廓已經(jīng)愈發(fā)清晰，河水里的石犀牛，仿佛也跟著露出了笑臉。大家約定，等犀港橋復修完工的那天，還要再來這里，帶著新寫的詩篇，給這座 “蘇醒”的古橋慶賀。 回來的路上，詩人們聊著剛才的見聞：聊橋身木柱的紋路，聊石犀牛的傳說，聊明清時期的“煙雨晨耕圖”，也聊著自己心里冒出來的詩句。沒人刻意提起，但每個人心里都清楚：犀港橋不只是一座橋，它是通山的根，是藏在時光里的文化魂，更是無數(shù)人記憶里的鄉(xiāng)愁。而他們這些詩人，能做的，就是用文字把這些故事寫下來、傳下去，讓犀港橋的千年回響，能越過山河，傳到更遠的未來。