<p class="ql-block">紅樓夢的曹釵本進宮本市俗本傳世本</p><p class="ql-block">《紅樓夢》有許多版本，不同的分類方法也會有所不同。</p><p class="ql-block">現(xiàn)有新鮮出爐的幾個詞，作出解釋：</p><p class="ql-block">一、曹釵本。曹釵本即曹雪芹的《金陵十二釵》。現(xiàn)在，無論什么紅樓夢序言所說，口徑出奇的一致：曹雪芹十年五增刪，成《金陵十二釵》。</p><p class="ql-block">二、進宮本。進宮本是指在清皇宮內(nèi)流傳，有乾隆，有慈禧太后，有皇親國戚們傳閱的，一定是無傷時政，無礙語，祥和聲滿滿的版本，這版本，應(yīng)該是曹雪芹的《金陵十二釵》。</p><p class="ql-block">三、市俗本。市俗本是指在當(dāng)時文化市場上流通的，符合當(dāng)時讀者口味，有現(xiàn)實意義的（加有當(dāng)時歷史文化信息的）通俗讀本。</p><p class="ql-block">四、傳世本。傳世本即留傳至今的版本。</p><p class="ql-block">市俗本應(yīng)該為1791、1792年出版發(fā)行的程高本《繡像紅樓夢》、不知具體時間的脂本《脂硯齋重評石頭記》和當(dāng)代人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢》。</p><p class="ql-block">目前《紅樓夢》（含脂批本、程高本、人文本）楔子中所言的《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風(fēng)月寶鏡》，都難尋蹤跡，符合明義詩的曹雪芹的《金陵十二釵》也一樣不知下落——誰敢肯定脂批本程高本等于曹釵本？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅樓夢》的曹釵本、進宮本、市俗本、傳世本此等分類，源于江南紅學(xué)學(xué)術(shù)沙龍，時間是二0二五年八月二十五日。</p><p class="ql-block">謝謝贊賞與傳播！</p> <p class="ql-block">程甲本紅樓夢</p> <p class="ql-block">把曹雪芹對《紅樓夢》的貢獻，用“曹釵本”界定。</p><p class="ql-block">“曹雪芹”只對《金陵十二釵》相關(guān)，無礙語無傷時政，流通于清皇宮和貴族圈，但失傳了。</p><p class="ql-block">目前我們面前的《紅樓夢》是有礙語的程高本和與程高本高度相似的脂批本！</p><p class="ql-block">程高本與脂本可互有先后，可以并存，但與曹釵本絕不是一回事。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">曹釵本與程高本、脂批本分屬兩個體系。</span></p> <p class="ql-block">脂批石頭記</p> <p class="ql-block">人文版紅樓夢</p>