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甘南之行

心在路上

<h3>甘南之行</h3></br><h3>文/張劍飛</h3></br><h3>甘南川西，中國(guó)最美的山水畫卷！</h3></br><h3>若爾蓋大草原的遼闊，阿壩藏族羌族自治州的山水，處處是靚眼的蒼翠。人在風(fēng)景中，心在天地間！</h3></br> <h3>馳騁的馬匹，深邃的藏獒，悠閑啃草的牦牛，五彩的經(jīng)幡，白色的帳篷，成就了天地間的煙火，草原的生機(jī)，人世的信仰，生命的熱烈……</h3></br><h3>天水麥積山</h3></br><h3>從保德到天水978公里，從地圖看經(jīng)滄榆高速接青銀高速，定武高速基本橫跨了黃土高原，轉(zhuǎn)銀昆高速南下，接平棉高速西進(jìn)，行程持續(xù)9個(gè)多小時(shí)，深夜23：44分抵達(dá)天水市區(qū)。</h3></br> <h3>天水是華夏人文初祖伏羲的故鄉(xiāng)，這座地級(jí)市位于甘肅省東南部，地處六盤山、隴中黃土高原和秦嶺山地交接處，東與陜西省寶雞市相接，西與定西市相接，北與平?jīng)鍪邢嘟樱吓c隴南市相接。下轄秦州、麥積兩區(qū)和秦安、甘谷、武山、清水、張家川回族自治縣五縣及國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。全市總面積 1.43 萬平方公里，總?cè)丝?372 萬。</h3></br><h3>深夜抵達(dá)的天水，時(shí)區(qū)差了一個(gè)小時(shí)，夜生活并沒有結(jié)束，穿過“里有仁風(fēng)”牌樓的天水古城內(nèi)街市上還有看得見的幾攤子大排檔，大家一致要吃正宗的麻辣燙，于是選擇了“天水市解放路第一小學(xué)”對(duì)面一家依舊人來人往的店鋪“火辣辣麻辣燙”。墻上明碼標(biāo)價(jià)：葷素每斤22元，其余手搟片片、受干大寬、麻辣米線、紅薯粉每份8元，并不貴。自助區(qū)選好菜品，付款交給女老板，一會(huì)兒一大碗噴香的麻辣燙端到桌上，確實(shí)味道正宗，類似于內(nèi)地的麻辣拌。吃罷找個(gè)附近的金龍大酒店入住洗漱后美美睡了一晚。天水是注重旅游的，酒店內(nèi)墻壁上一副旅游地圖，展示了天水的旅游資源，“千山萬水，就愛天水”的宣傳口號(hào)透漏出天水人獨(dú)有的自信。姜維墓園、古坡草原、武山溫泉、大像山景區(qū)、伏羲廟景區(qū)、卦臺(tái)山景區(qū)、大地灣遺址、花石崖景區(qū)，處處展現(xiàn)了天水豐富的自然人文景觀，這份愛天水的自信確實(shí)從容淡定。</h3></br> <h3>早上九點(diǎn)出發(fā)導(dǎo)航至麥積山。市區(qū)道路上車輛甚多，市區(qū)內(nèi)高層不多，綠化較好。一路向西進(jìn)入新區(qū)附近，隔河對(duì)面高層林立，一派統(tǒng)一的大都市風(fēng)貌。走完新區(qū)繞過大山轉(zhuǎn)而向東，便是麥積區(qū)。山勢(shì)漸大，植被蒼翠，離麥積山景區(qū)越來越近。</h3></br><h3>進(jìn)了景區(qū)游客中心的巨大無梁大廳，購票的游客熙熙攘攘。對(duì)面的山下仿古建筑層次分明，廊檐相連，一派古風(fēng)！最奇特的是中間還有一片假山綿延矗立。大廳頂子便是一幅幅菱形壁畫的完美組合，麥積山壁畫研學(xué)基地就設(shè)在二樓。</h3></br><h3>天下景區(qū)互相學(xué)習(xí)。乘坐旅游大巴直行5公里才到了麥積山下。下車后，入口的道路上全是旅游文創(chuàng)商品，折扇、手鏈、冰箱貼、女士包包、雨傘、兒童木制玩具，藝術(shù)葫蘆、卡通動(dòng)物、小和尚木雕、應(yīng)有盡有。山谷內(nèi)向上看滿眼蒼翠的樹木覆蓋了全部，轉(zhuǎn)過彎后，起碼拍照的游客映入眼簾，一塊“麥積山石窟”的標(biāo)識(shí)石頭旁，不少人在爭(zhēng)相拍照。抬眼望去，麥積山便突兀地高聳在山上。</h3></br><h3>麥積山石窟是國(guó)內(nèi)的四大石窟之一，形似麥堆，紅褐色石質(zhì)砂巖斑駁不齊，頂上植被覆蓋，恰似一個(gè)老頭的頭發(fā)，下面一排窯洞般的石窟一線排開，最顯眼的便是絕壁上搭建的混凝土棧道，游客在絕壁上蠕動(dòng)，上上下下連通的棧道如同畫出的裝飾線條，讓這座山顯得更為奇幻。</h3></br> <h3>步行進(jìn)行通道，人群在慢慢蠕動(dòng)，電子屏顯示進(jìn)入人數(shù)已打2100人，景區(qū)保安在控制人流，等了大概一個(gè)多小時(shí)，終于踏上石窟棧道。抬眼看到的便是兩座巨佛的浮雕，山谷底有樹木遮擋沒有看到，這里便是最大的兩尊露天佛。走過山西的云岡石窟，石佛的大小和華麗精細(xì)便不再驚嘆。這里的洞窟石刻體型大多不大，連廊上的石刻佛像如真人般大小，七八尊座佛多為石坯心泥胎面，碎髻大耳，慈眉善目的坐像，與別處造型別無二致。雕刻精美的洞窟石刻也有一部分，驚奇的是一尊座佛周邊各三尊佛像盡顯女態(tài)，與眾不同。連廊外還有幾尊力士大佛，孔武有力，怒目翕張，彩繪尚存，與佛像的平和慈善形成對(duì)比。</h3></br><h3>從連廊下面往上看，棧道猶如迷宮格橫嵌在石壁上，讓人感覺驚險(xiǎn)刺激。從連廊俯瞰山谷，滿山林木遮蔽，下面行人如蟻，微風(fēng)拂面，清新異常。慨嘆于古人如何覓得此山，又如何在如此險(xiǎn)峻的石山中完成如此宏偉的工程。</h3></br><h3>查閱資料知：麥積山石窟始建于十六國(guó)后秦時(shí)期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個(gè)王朝、1600余年的開鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像3938件10632身，壁畫979.54平方米。麥積山一峰獨(dú)立，窟龕絕大多數(shù)開鑿在高20-80米、寬約200米的懸崖峭壁上，洞窟之間依靠懸空棧道相連，最高位置有十二層之多，故民間有“十二龕架”之說。</h3></br> <h3>作為我國(guó)的四大石窟之一，麥積山石窟顯然是國(guó)家力量才有的成果。公元405年，后秦皇帝姚興定都長(zhǎng)安篤信佛教，不惜以武力將高僧鳩摩羅什請(qǐng)到長(zhǎng)安，并建造逍遙園作為講經(jīng)場(chǎng)所，為了彰顯國(guó)力，他選擇南北交界的天水麥積山，在這里開始最初的修建。姚秦時(shí)期主要建造了五個(gè)佛龕，里面的主要造像是三世佛，實(shí)為五位帝王祈福。后北魏孝文帝龍門石窟開鑿后，麥積山石窟也又開始鑿建。北周之時(shí)，麥積山石窟雕塑量已為全國(guó)之首。</h3></br><h3>從遠(yuǎn)處仰望，麥積山石窟密如蜂房，大大小小不一而足，里面佛像受砂巖石質(zhì)影響，多為石骨泥身，與云崗石窟和龍門石窟的佛像質(zhì)地迥然不同。因?yàn)槟嗨芏?，形象也更為?xì)膩生動(dòng)，洞內(nèi)壁畫也多為飛天形象，表現(xiàn)的城池、車騎、服飾等內(nèi)容傾向于漢文化特征。</h3></br><h3>西佛傳入我國(guó)正值東漢，魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，亂世中佛家思想融合儒家得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。尤其是歷代統(tǒng)治者倡導(dǎo)，并與底層精神需求結(jié)合，佛法傳播普及實(shí)現(xiàn)了南北共振。從河西走廊的敦煌石窟開始，天水、大同、洛陽逐漸成為弘揚(yáng)佛法的重要道場(chǎng)，并爭(zhēng)鳴于各個(gè)朝代。</h3></br><h3>如今麥積山石窟已成為天水旅游的名片。千年石窟的沉淀，雖已隨著滅佛行動(dòng)逐漸淪為沒有香火僧侶的空窟，但其精美的佛像姿容，懸空的險(xiǎn)峻棧道，當(dāng)年宏佛的重大場(chǎng)景，乃至開鑿石窟的工匠，都在這里讓人們得到充分的臆想和感受。麥積山的孤峰凸起，正如天水旅游產(chǎn)業(yè)的崛起，多少游客為這里的風(fēng)景傾倒。</h3></br> <h3>從隴西到甘南</h3></br><h3>黃土高原發(fā)端于隴西，終止于太行。地質(zhì)學(xué)家說那是大風(fēng)成就的高原，風(fēng)帶著揚(yáng)沙，逐漸東飄落地，于是從隴西、歷寧夏，到陜西、山西，黃土層的厚度漸次不同?？吹孛蔡卣?，風(fēng)成說最為正確。</h3></br><h3>黃土高原土層厚實(shí)，雖雨量不足，但擁有大樹大草。從陜北到寧夏中衛(wèi)一帶，土層漸薄，大樹開始見不到了，只有草原。天水的土層尚厚，雨量充沛，于是草木豐茂，水土流失自然并不嚴(yán)重。寧夏一帶的草場(chǎng)雖土層較薄，但雨量適中，地貌平緩，草地也算茂密，水土保持較好。</h3></br> <h3>經(jīng)岷縣、漳縣、到卓尼后，黃土風(fēng)貌開始逐漸消失，草場(chǎng)成為進(jìn)入視野的主調(diào)。高大巍峨的山勢(shì)逐漸褪去，湖泊和草地慢慢呈現(xiàn)。看到草的綠，山的綠，寬闊的山谷，甘南就到了，這里是藏族的聚居區(qū)。</h3></br><h3>甘南的風(fēng)景獨(dú)特，既有區(qū)別于看慣了黃土大山，更有廣闊田野的繁雜的美。這里的降雨豐沛，草場(chǎng)廣闊，峽谷內(nèi)的湖泊也逐漸多了起來。水是那種清澈的漫流，花草是那種低矮密集的繁盛。一個(gè)沒有大樹的地方。</h3></br><h3>從東往西，植被的高度逐漸下降，地上的植被逐漸密集。</h3></br><h3>黃土雖然貧瘠，但因?yàn)楹裰乜梢栽杏阈堑母叽螅誓系耐恋胤饰?，但因?yàn)槟w淺只能彰顯密集的殘存。這片土地是牦牛的世界，更是耐寒耐苦的藏民的福地。隨著海拔的升高，這里的夏天正是避暑的天然場(chǎng)所。</h3></br> <h3>走過一段國(guó)道，前面的隧道正在施工，只得走一段搓板路繞過隧道山，等到走完山路，眼前豁然開朗。一個(gè)清澈的湖泊便展現(xiàn)在眼前。夕陽爍金，波光鱗動(dòng)，靜謐的峽谷內(nèi)不由得讓人駐足。</h3></br><h3>遠(yuǎn)處的山谷之間，水面一直延伸到深處，倒映的云層與陽光變得那樣溫暖和柔和。湖的西面是黃土高山，東面是一篇碧綠的草地，這座湖便成為黃土高原與眼前草原的分際。終于走出了大山，便成為我們心底的歡呼！沿著山谷公路穿行，博峪村的土司衙門舊址旅游指示牌出現(xiàn)了。公路里側(cè)一座石碉作柱，木質(zhì)廊檐作梁的山門正做出歡迎的姿態(tài)。時(shí)間不早了，短暫停留后，沿著河谷穿行跨過卓尼縣城大橋，直奔貢巴寺。</h3></br> <h3>甘南的藏寺是最輝煌的建筑。山底下的貢巴寺規(guī)模宏大，金頂閃爍，整個(gè)山谷全是藏式風(fēng)格的重檐。宮殿式的結(jié)構(gòu)，給山谷帶來金碧輝煌的獨(dú)特感覺。</h3></br><h3>村前的大概是主寺，村中的寺廟橫貫東西。氣溫有點(diǎn)低，大夏天穿著夾克還有涼意。幾個(gè)身著絳紅藏袍的僧侶從寺廟出來，撥動(dòng)了寺廟外連廊的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，定睛一看，高低一米的轉(zhuǎn)經(jīng)筒整個(gè)圍了寺廟一圈。</h3></br><h3>近處的漢白玉石欄內(nèi)，矗立著一座大型鍋爐一般的轉(zhuǎn)經(jīng)筒看得我瞠目結(jié)舌！走了一圈，繞到寺廟背后，這是一個(gè)藏民的村子。每家夯土圍墻北側(cè)開著一個(gè)講究的木質(zhì)挑檐大門，街巷棋盤式分布，巷子全是石板路。</h3></br> <h3>巷子內(nèi)幾位藏民正在準(zhǔn)備著燒烤爐子，講著聽不懂的話語，大概是接待晚上留宿的零散游客。村子南面有一棟現(xiàn)代化樓房，這大概是村里的酒店。</h3></br><h3>甘南遇到的第一寺，留給我的竟是奢華?？粗孛竦脑郝?，我突然感覺到一種強(qiáng)烈的反差。泥皮墻與金頂寺的對(duì)比之中，突然感受到藏教在藏民心中的地位。我們內(nèi)地號(hào)稱最好的建筑是學(xué)校，這里最好的建筑是寺廟。</h3></br><h3>貢巴寺停留一會(huì)，我們繼續(xù)前行，不久到了百年藏寨。初入村子大多是二層小樓，一家一戶。沿著村中馬路前行，漸漸地旅游裝飾的泥巴色和藏青色的二層樓房開始集中出現(xiàn)，這是一個(gè)旅游小鎮(zhèn)。</h3></br><h3>導(dǎo)航一直引到村中間的寺廟旁才宣告本次導(dǎo)航結(jié)束。停車后入眼的便是一座寺廟，搶眼的便是那繞寺一圈的轉(zhuǎn)經(jīng)廊道，幾個(gè)身著藏服的婦女正走向轉(zhuǎn)經(jīng)筒。一個(gè)婦女身上綁著墊子正五體投地向寺廟一步步朝拜。</h3></br> <h3>這是我第一次親見朝拜者的姿勢(shì)，雙手合十，目不旁騖，一步一叩，身體徹底匍匐在地。藏族女人的頭發(fā)花白，神情專注。我不忍打擾，停下看了一會(huì)，猶豫了一下開始拍照。幾位年齡稍小的婦女從她身邊走過，只是沿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒開始游走。</h3></br><h3>這座寨子顯然是一座老寨，對(duì)面山腰上的類似于懸崖村舊木頭棧道依舊存在。沿岸邊道路的木柵欄一直延伸到村里。山谷中一條河流甚至發(fā)出水聲，循著水聲上了石橋，才看清楚這是聯(lián)通兩岸的唯一一座。橋面石板鋪就水泥抹平，中間高，兩面低，橋欄立柱撐起的是一個(gè)覆蓋橋身的木頂。入口處橫木上書“百年藏寨”四個(gè)漢字，立柱上又是兩排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這樣的設(shè)置實(shí)屬罕見，大概是人們?cè)谶^橋的時(shí)候，也方便順道撥轉(zhuǎn)經(jīng)筒。廊頂下掛著各色印著經(jīng)文的布幡，兩端是經(jīng)幡方塊色布的裝飾，廟正處在石橋的左側(cè)。</h3></br> <h3>橋下河水流淌出婉轉(zhuǎn)的響聲，周邊一片靜寂。這座寺廟看起來并不高大，有幾分入鄉(xiāng)隨俗的簡(jiǎn)陋，但延伸的長(zhǎng)度大概有三十米。但周邊有一座金塔卻十分耀眼。貢巴寺的八座白塔已是種氣派，這座金塔看起來裝飾的更加華麗，基座也用階梯式金箔裝飾，塔座上沿又加了一面四方形的基座，全部用金色的雷紋裝飾。塔身肚子上有著四面不同的造型，環(huán)節(jié)塔頂上像倒覆一個(gè)金碗，依舊是金碧輝煌的感覺。</h3></br><h3>橋在村中高處，北面是敞開門的百貨商店和燒烤店，幾家基本連著。橋南面的民居看的更為清楚，大多為二層磚混結(jié)構(gòu)，上面用彩鋼瓦斜頂覆蓋，每個(gè)院子有一個(gè)講究的木質(zhì)大門，多是原木色。民居整體依山勢(shì)排開，電線桿林立，戶戶小汽車停在大門旁。這是一個(gè)大山環(huán)抱的寨子，遠(yuǎn)處的山上大概是滿山的柏樹，黛色一片。晚霞下，百年藏寨呈現(xiàn)出現(xiàn)代中的古老痕跡。</h3></br> <h3>找了一家農(nóng)家樂住了，條件真不錯(cuò)，和內(nèi)地沒有區(qū)別。唯一方便的是一個(gè)小茶幾兩邊鋪了厚厚的毯子，還有一個(gè)大的枕頭，方便席地而坐地休息。四個(gè)人臨睡前喝了一陣茶，談敘了路上的見聞，大家對(duì)藏區(qū)的初步體驗(yàn)感到滿意。</h3></br><h3>最美迭部公路</h3></br><h3>早上起來，從百年藏寨出發(fā)，計(jì)劃傍晚前抵達(dá)若爾蓋大草原，并在藏民帳篷內(nèi)休息，進(jìn)行一次深度體驗(yàn)。</h3></br><h3>沿著迭部公路逐漸進(jìn)入佳境。起先大家只是按照導(dǎo)航知道要穿行一條號(hào)稱中國(guó)的最美公路，但接下來她的美卻出乎每個(gè)人的意料，我調(diào)侃幾位同行的攝影師，像這樣一天也走不到中間的扎尕那，尚且若爾蓋的郎木寺。美總是會(huì)不知覺得留住人，并隨意接受它的饋贈(zèng)！</h3></br> <h3>迭部公路正式的編號(hào)是國(guó)道248。一入山谷，大家便開始蠢蠢欲動(dòng)，直叫美的不可方物。這里海拔高度在不斷攀升，我們將經(jīng)歷從2000多到3950的各種美景，高原反應(yīng)在眼睛的誘騙下全然不覺。公路在谷底跟著山勢(shì)延伸，眼前和遠(yuǎn)處的山谷都像披上綠色的毯子是那樣的養(yǎng)眼！神黛色的是矮樹，淺綠色的全是草地，隨便拍一張便是電腦最好的桌面屏保！看慣了家鄉(xiāng)的山水，初上荷葉坪和馬侖草原會(huì)讓我吃驚。但在這里，那樣的高山草甸只是冰山一角！</h3></br><h3>每個(gè)山坳里，總會(huì)看到旅行者的營(yíng)地帳篷或者牧民的零散駐地，白色的帳篷，木質(zhì)的圍欄，五彩的經(jīng)幡，繚繞的云霧，在滿是蒼翠的大山中點(diǎn)綴，讓人感受到一種清新自然的田園詩般的寧靜與愜意！</h3></br><h3>幾位持著長(zhǎng)槍短炮追逐著云層縫隙的陽光，開始瘋狂的拍攝。那是光影對(duì)比下的立體自然畫，更是變幻云際中光柱直射下成像的難逢機(jī)遇！他們?cè)趽屌脑普粝嘉档尿v騰霧氣，他們?cè)趽屌纳綆n溫柔懷抱下的小溪，他們?cè)趽屌脑粕届F罩的西游圣境，他們?cè)趽屌纳綒猸h(huán)繞的群峰和路邊的野花！凡是入眼的皆是盛景，凡是興奮的都是創(chuàng)作的寶地，一山一巖，一路一帶、霧環(huán)云崖如入秘境！讓人眼花繚亂，心潮澎湃，國(guó)道248太美了！</h3></br> <h3>走走停停，像難舍離的孩子，終于抵達(dá)山頂。遠(yuǎn)處的山色霧靄在朦朧中變化，近處的山谷在油畫的石壁中鋪陳，有了點(diǎn)華山的感覺。緊走幾步開始心臟突突的跳，對(duì)面的益壽山山風(fēng)撲面而來，一看石碑才知此處已是最高點(diǎn)海波3950米。幾人互問感覺，只有輕微心跳加速，吃過幾片含維生素C的糖片，開始下山直奔扎尕那。</h3></br><h3>近處的來時(shí)的路在山腰，遠(yuǎn)處下山的路在峽谷深處的山口。滿是興奮中領(lǐng)略了云海，草甸，石峰，山路，大家開始有了些許倦怠。太陽開始驅(qū)散云霧，天格外的藍(lán)，車窗外又是風(fēng)景大片，直到扎尕那出現(xiàn)的那一刻，秘境又開始呈現(xiàn)！</h3></br><h3>這是一個(gè)童話般的世界！</h3></br><h3>是詩意中的小鎮(zhèn)，是寫生中的題材。山腳下層次分明、色彩艷麗的村落隨坡勢(shì)流瀉而下。公路上扎尕那的建筑有著形制類似的粉頂，橫七豎八中露出一角。走近看，木質(zhì)的觀景臺(tái)，落地玻璃大窗的酒店，風(fēng)格迥異的連廊古典民俗，沙灘棚頂?shù)男蓓瑘?chǎng)所，連同擁擠的汽車，賽出了小鎮(zhèn)秘境的無限活力！</h3></br><h3>公路對(duì)面的山坡上，一道木頭棧道直通鎮(zhèn)內(nèi)，直上山底。草場(chǎng)上的巨大熱氣球正在那里停駐，棧道下的停車場(chǎng)滿滿的，藏民的一座白塔在掩映中更為顯眼。石峰高聳，蒼山擁翠，草甸連綿，村落靜臥，這是一副大自然的美麗畫卷！</h3></br> <h3>終于離開了扎尕那，心中回響著未來的重逢！</h3></br><h3>從甘南到川西</h3></br><h3>走出迭部公路，便是巨大的若爾蓋大草原，這里是甘南和川西的連接處，是青藏高原的東部邊緣，也是四川盆地的阿壩藏族羌族自治州地盤。沒有了山，只有草地，遼闊無比，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征走過最大的地方。?</h3></br><h3>若爾蓋草原平均海拔 3400 米以上，總面積達(dá) 80.84 萬公頃，是我國(guó)第二大草原，當(dāng)屬亞洲最優(yōu)質(zhì)的牧場(chǎng)之一。踏入草原，湛藍(lán)的天空，無邊無際的牧草，散落的牦牛，零星的牧民駐地，旅行者的營(yíng)地帳篷便成為視線里的主調(diào)。</h3></br> <h3>這里的土層不厚，沒有大的植被，草也只能長(zhǎng)不到一尺的牧草，但雨量豐富，因此走到哪里都是滿眼的綠色。生態(tài)草場(chǎng)、遼闊無垠、空氣質(zhì)量好便是全部的感受。幾個(gè)人按照導(dǎo)航設(shè)定直奔草原的明珠花湖景區(qū)。</h3></br><h3>花湖景區(qū)是一個(gè)巨大的生態(tài)公園。沿公路駛?cè)刖皡^(qū)后，購票入場(chǎng)，照例是旅游車送入腹地。草原上的路都有個(gè)特點(diǎn)，單車道每隔百米有個(gè)會(huì)車點(diǎn)，既保護(hù)了生態(tài)，又節(jié)約了資金，應(yīng)該是多年修路經(jīng)驗(yàn)的匯集。不光景區(qū)是這樣，鄉(xiāng)道也是如此。</h3></br><h3>踏上花湖的木質(zhì)棧道，游客眾多。湛藍(lán)的天空中，團(tuán)云低垂，日光依舊毒辣，靜謐的草場(chǎng)植被茂盛，沒有土地的空隙，純粹的一篇綠，遠(yuǎn)處是一個(gè)大的湖泊，隱隱看到水面。</h3></br> <h3>孩子們有時(shí)下到棧道的草叢中去摘去現(xiàn)有的小花，游客們紛紛拍照，這里是愛美人士的天堂。身著藏服、漢服的美女們?cè)诓煌５刈耸着耍糇∵@里的景致。步行1公里后，看到了沼澤，這里聚集了一群白色的水鳥。有的游客把實(shí)物放到肩上等待水鳥來啄，有的把面包掰碎扔向空中。這群白鸛早被投喂習(xí)慣，并不懼人，往來爭(zhēng)搶，鳴聲不斷，甚至打架斗毆，引得游人興致盎然。</h3></br><h3>水中的蓬草格外大，水體清澈，下面竟育有金魚。褐色的居多，紅色的較少，雖然沒有魚戲蓮葉間的獨(dú)特美，但自由游弋的魚兒依然帶來異樣的活潑。幾只野鴨在湖面上悠閑地梳理羽毛。深入水中毒棧道弄了幾個(gè)心形造型，青年男女在這里取景留影。</h3></br><h3>遠(yuǎn)處峰巒下水天相接，白云倒映，綠色的小島分布在湖泊中心，令人賞心悅目，心情舒暢。有水的地方就有了靈氣，魚鳥便成為精靈的化身。人處在這樣的環(huán)境里，總會(huì)沉浸其間，走到哪都是一副美麗的畫卷。等出來的時(shí)候，景區(qū)照樣還是商品的琳瑯滿目和商販的叫賣起伏。</h3></br><h3>花湖是若爾蓋草原的生態(tài)示范區(qū)，能夠生活在這里的人也一定是幸福的。</h3></br> <h3>下午直奔郎木寺而去，這是我們預(yù)定的藏民生活體驗(yàn)區(qū)。跟著熟人穿過郎木寺小鎮(zhèn)，看到的便是山坡上金碧輝煌的郎木寺寺頂。聽說這里是甘肅和四川的分界線，郎木寺自然也分為南北兩處，歸屬兩家分別管理。一腳踏三省的坐標(biāo)，我們已經(jīng)歷過，但對(duì)同樣是郎木寺的兩處充滿了好奇。</h3></br><h3>等到旅居此地作快手推廣的河南朋友接待引導(dǎo)的時(shí)候，我們直接驅(qū)車到了多吉家里。多吉在當(dāng)?shù)厥墙痪?，自然是牧民中的佼佼者，漢語說的不錯(cuò)，可以隨意地交流。藏民是熱情的，多吉的父親接待我們?nèi)チ思抑械目蛷d。</h3></br><h3>從外面看，這座房子地處山坡上，對(duì)面正是草場(chǎng)，坐在家里便是風(fēng)景，西南依然看得見郎木寺的建筑群，下面便是繁華的小鎮(zhèn)子，位置特別好。郎木寺是若爾蓋有名的大寺院，這里的牧民不少發(fā)展旅游民宿，開始見多識(shí)廣，變得富裕起來，多吉家下面變有幾家民宿。</h3></br><h3>走進(jìn)外觀普普通通的房子，多吉父親把我們帶到客廳，一進(jìn)門便有種特別的感覺?？蛷d內(nèi)一片黃色墻壁和黃色的木質(zhì)地板，所以的家具全部是厚重的紅黃色實(shí)木，給人一種高貴和典雅的感覺。門前的煤爐裝飾精美，坐著茶壺。實(shí)木茶幾上擺放著高糖飲料和水果。我們一行做到灰色的皮質(zhì)沙發(fā)上，看到了正面墻上掛著的活佛像，也看到了習(xí)總書記的裝裱照，柜子上擺放著藏民日常的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</h3></br> <h3>多吉一家熱情地招待了我們，特意用高壓鍋燉了牦牛肉，煮了新鮮的奶茶，端上了牦牛肉的包子。高原上的牦牛肉嘗過幾次，因?yàn)榉悬c(diǎn)的原因，在我們口感中大多生硬不熟，但這次的肉確實(shí)可以嚼下的，用刀子割下，嘗了幾塊，味道還不錯(cuò)。喝了三碗奶茶，非常地道，可以吃得慣。包子是牦牛肉大蔥餡的，也很不錯(cuò)，大家開始攀談。</h3></br><h3>晚上第一次住牧民的帳篷，這是個(gè)四方形的帳篷，上邊用鋼架撐起尖頂，四面用繩子在外面拉緊。草原天氣變化大，正值夏天，但郎木寺海拔3500，晚上最低低溫11度，白天最高23度，多吉家為我們準(zhǔn)備了四床厚棉被，另加四塊毯子，帳篷里用木架搭建了臨時(shí)的通鋪，不是直接在草地上放墊子那種，可以看得出是專門用心為我們搭建的。帳篷內(nèi)拉了電燈，幾個(gè)人感覺像賓館，空氣流通好。半夜了，風(fēng)開始刮起來，帳篷的布吹得呼呼直響，大家都醒了，按說幾天來已經(jīng)有些疲憊，但都醒來后不好睡，刷了一陣手機(jī)后，更加清醒。說是草地有狼，但這帳篷就在多吉家邊上，大家都不擔(dān)心什么，卻總是不好睡。??</h3></br><h3>藏民與藏教</h3></br><h3>第二天日出的時(shí)候，太陽正從郎木寺方向的山坳里升起，夾著云層噴射出的亮光達(dá)到郎木寺金頂，一片金燦燦的光芒。草場(chǎng)的牦牛開始喘著粗氣醒來，一切是那樣的寂靜。環(huán)顧山坡后還有幾戶人家，這才看清我們住的這兒正是鎮(zhèn)子的西南角。對(duì)面的草地畫卷徐徐展開，翠綠的顏色逐漸顯眼。</h3></br> <h3>早上起來，我們按照約定去1小時(shí)車程的嫩洼鄉(xiāng)，告別多吉一家的挽留，驅(qū)車跨過郎木寺小鎮(zhèn)的山坳缺口，眼前便是茫茫草原。沿著單車鄉(xiāng)道行進(jìn)，牧民的草場(chǎng)便隔山差五地出現(xiàn)。壘得小山似的牛糞，白色的帳篷，圓錐形的五彩經(jīng)幡，鐵絲網(wǎng)的隔欄，正在棲息的成群牦牛，連同草原便組成了清晨的畫卷。牧場(chǎng)大概是輪休的，這個(gè)月吃完這里，下個(gè)月倒另一個(gè)地方，再一個(gè)月吃光的草便會(huì)長(zhǎng)齊。</h3></br><h3>嫩洼鄉(xiāng)也是一個(gè)小鎮(zhèn)子，牧民的聚居區(qū)和漢人的鎮(zhèn)子差不多，建筑多是二層樓房，外觀看沒有多少差別，只是有點(diǎn)舊。沿著街道走，一下就看見一座寺廟，這座寺廟規(guī)模也不小，轉(zhuǎn)經(jīng)筒廊道依然是外面的獨(dú)有風(fēng)景。進(jìn)去廟門一個(gè)，寺廟的建筑依舊是金頂。</h3></br><h3>等河南朋友出來接的時(shí)候，看到有幾處商店和飯館，進(jìn)去買煙的時(shí)候，看到了里面的東西。牧民們有的用藏語交流，我試著說要買煙，老板拿出一個(gè)紙箱子，散放著各類香煙，都是單盒。我看看周邊的人，沒有抽煙的，順口問一句，才知道藏民是不吸煙的，里邊有本地的奶片、奶糖、油酥、牦牛肉干，其余大多是日常見慣的飲料、面包餅干和日用品。</h3></br> <h3>幾個(gè)人找了幾個(gè)飯店想吃點(diǎn)，進(jìn)去兩個(gè)，全是穿著本地服裝的藏民，大家等飯期間大聲用藏語交流，廚房里散出的牦牛味有點(diǎn)不習(xí)慣，于是退出。看到有一家有面食，走進(jìn)去一看招牌果真有不同的面食，環(huán)境整潔干凈，老板不像本地人，果真是甘肅人開的，每人要了一份，味道不錯(cuò)，美美吃了一頓。</h3></br><h3>吃完飯，河南的朋友便帶我們?nèi)タ蛋图夷翀?chǎng)體驗(yàn)。驅(qū)車二十分鐘到達(dá)。路上一群羊正過公路，這是第一次看到羊。這里的藏區(qū)幾乎看不到羊，只有牦牛和藏獒。公路上有會(huì)車的水泥地，車輛便停在康巴家牧場(chǎng)的會(huì)車點(diǎn)上。拉開柵欄，我們便向帳篷走去。有的牦牛臥著，有的開始吃草，守門的藏獒見到熟人是不理會(huì)的。康巴的女兒見到河南朋友便笑著走過來，小女孩稍顯嗮紅的臉蛋洋溢著淳樸的笑。</h3></br><h3>河南朋友是外出打工認(rèn)識(shí)康巴的，那時(shí)兩人一起干過。開通快手后，康巴每天發(fā)牧民的日常生活，讓河南朋友幫著剪接設(shè)計(jì)，一年工夫積累了20多萬粉絲，康巴一躍成為若爾蓋當(dāng)?shù)赜忻木W(wǎng)紅。視頻段子不斷在網(wǎng)上傳播，現(xiàn)在已經(jīng)開始有不少國(guó)內(nèi)大公司尋求合作，自然生意也越來越多，掙錢也越來越多。20萬粉絲的網(wǎng)紅在內(nèi)地不算大，但在藏區(qū)這樣的網(wǎng)紅主播，那可真是鳳毛菱角，康巴在縣里也是炙手可熱。許多大公司看到了契機(jī)，于是阿里巴巴、華為等公司也紛紛遞上橄欖枝，兩人的業(yè)務(wù)越來越精良，籌拍的東西越來越多。</h3></br><h3>康巴外出拍攝沒有回來，我們便自己搬出簡(jiǎn)易凳子在草地上坐下來?？蛋偷南眿D和母親忙著給牦牛擠奶，過濾發(fā)酵過的奶渣，打過招呼后，不忍打擾，她大概也不會(huì)漢語交流，我們便自顧自的交流起來。</h3></br><h3>有幾個(gè)問題一直縈繞在腦中，處處看到金碧輝煌的寺廟，我很想知道藏民對(duì)待宗教的態(tài)度，心中也有幾分猜想。特別是經(jīng)過外出的年輕藏民，在文化碰撞之后，又會(huì)有怎樣的認(rèn)識(shí)。</h3></br> <h3>不到二十分鐘，康巴策馬回到駐地。瀟灑的翻身下馬后，我看到了他的單反相機(jī)和三腳架。他搬出桌子，拿出飲料招待我們，有了他的到來，交流更加自如。在他的幫助下，我們先后騎了他家的那匹溫順的白馬，學(xué)會(huì)了駕馭馬的基本技術(shù)。旁邊還有摩托，這也是牧民日常的交通工具，同伴試著帶我去另一個(gè)康巴的牧場(chǎng)，誰知在草地上行走異常艱難，只走了兩百米便被草根拌住起不了步，只好作罷?？墒悄撩駞s能在草叢中自由穿行，這需要多大的技術(shù)和眼里呀，心中滿是佩服。</h3></br><h3>這樣的草場(chǎng)上，沒有車是不行的。牧民家家都有工具車，小轎車、摩托車，平時(shí)吃住在草場(chǎng)的帳篷里，秋后牧草枯死，大概就回去鄉(xiāng)里的樓房居住。</h3></br><h3>藏民對(duì)藏教有一種天然的膜拜和依賴，從走過的地方看，不少藏民每天必做的功課就是虔誠的朝拜。尤其是年老的藏民更是如此，轉(zhuǎn)經(jīng)誦經(jīng)便是他們升華內(nèi)心靈魂的修煉。每每看到的經(jīng)幡和白塔那便是藏教傳導(dǎo)的標(biāo)記，生生世世沿絕不息。</h3></br><h3>交談中才知道牧民的名字并非由父親和祖父起的，而是由寺院中的喇嘛和算卦人起的。藏民去世后，多采用天葬，像郎木寺后面的山上便是國(guó)內(nèi)的四大天葬臺(tái)之一。去世的人尸體運(yùn)到天葬臺(tái)后，由天葬師負(fù)責(zé)，最后遺體被禿鷲吃掉。全部吃掉的人藏民認(rèn)為一生功德圓滿可以轉(zhuǎn)世，一時(shí)吃不掉的便是生前還有罪惡，需要繼續(xù)超度祈禱。藏地是沒有墳?zāi)沟模聫R也許就是藏民祭祀先祖唯一的場(chǎng)所，因此有人聚居的地方必有寺廟。</h3></br> <h3>歷史上的藏教一直是藏民心中的圣地。直至今天，藏民把不少收入都無償奉獻(xiàn)到了寺廟。那些金碧輝煌的寺廟不斷被重修，那些佛身不斷被鍍金升級(jí)，正是拜牧民傾囊所賜。其實(shí)，今天的牧民收入還是可觀的，養(yǎng)上50頭牦牛，每年繁衍一批，賣掉一半便有二三十萬的收入，加上牦牛奶、牦牛絨、酥油的收入，牧民一家足可以富足的生活。</h3></br><h3>但是所有的牧民每年都向寺廟供奉自己的收入，有的甚至出現(xiàn)了攀比，更有人貸款也要向寺廟供奉，如此一來，寺廟的建筑便開始逐漸擴(kuò)展，越建越大，寺廟的裝飾開始升級(jí)，廟頂便開始處處金光閃閃，寺廟的僧侶也越聚越多，有的大廟竟達(dá)到300人。</h3></br><h3>藏民的女人絕不是內(nèi)地女人的受捧地位，每天照應(yīng)牦牛、馬匹、全家人的生活便是日復(fù)一日的循環(huán)。她們?nèi)蝿谌卧?，秉行著“男主外、女主?nèi)”的信條，為家族不斷奉獻(xiàn)著。藏民的男人主要是對(duì)外結(jié)交，買賣家中產(chǎn)出的東西，酒館茶館便是日?；顒?dòng)的場(chǎng)所。越是交通不便，越是封閉，男女的分工便越是分明。</h3></br><h3>隨著一些年輕藏民的外出打工，見識(shí)了外面更多的世界，一些固有的觀念開始動(dòng)搖。原來淳樸的藏民也向我們內(nèi)地一樣開始了職業(yè)的追求。子女進(jìn)入體制內(nèi)成了藏民的新的精神追求。如果誰家子女吃了公家飯，那就是改換門庭的大事，盡管藏民的結(jié)婚是不需要彩禮的。于是追求一代人的教育成為各家暗暗發(fā)力的無形競(jìng)爭(zhēng)，也就產(chǎn)生了不輸在起跑線上的擇校觀念，稍微有點(diǎn)實(shí)力的都把孩子送到教育更好的鎮(zhèn)上和縣城里。</h3></br><h3>隨著旅游的開放，人群的密集交流，牧民開始了旅游民宿的建設(shè)，牧民的孩子也習(xí)慣了向游人討要食物。那天從扎尕那出來在河邊露營(yíng)的午餐期間。一群牧民的孩子涌過來，問我們要吃的，每人分的一瓣西瓜和一顆鹵蛋后滿意而歸，淳樸稚氣的臉上習(xí)慣了索要的從容，失去了沒見過世面的拘謹(jǐn)?？粗麄兓顫姷男v，我感受到了背后旅游業(yè)帶來的巨大變化。</h3></br><h3>下午河南朋友建議我們?nèi)ゾ徘S河第一灣的唐克鎮(zhèn)。誰知沒有認(rèn)真看導(dǎo)航導(dǎo)到了瑪曲縣的天下黃河第一灣。這里的黃河景觀盡管有灣，但地勢(shì)平坦彎并不明顯，景區(qū)內(nèi)的外置沙盤看得清楚，黃河大橋有點(diǎn)雄壯，但看慣了黃河的我們沒有多少興趣，停留一會(huì)便離開。陰差陽錯(cuò)之后，便向唐克鎮(zhèn)轉(zhuǎn)向駛?cè)ァ?lt;/h3></br> <h3>到了天下黃河第一灣景區(qū)，人流較多。沿著河道邊保安在疏導(dǎo)停車，邁入沿河步道，山上的三層閣樓格外醒目，上山的觀光電梯蔚為壯觀。周邊是成熟的景區(qū)酒店，路邊的墻上揮著人物彩繪。這里的黃河分為兩支，要看九曲蜿蜒的古老河道必須要“更上一層樓”。</h3></br><h3>乘著電梯攀升了14節(jié)，方才到了山頂。佇立棧道，遠(yuǎn)處的黃河如游龍蜿蜒，在夕陽的映照下，鋪在大地的彎曲錦緞閃著光亮。氣象開闊，雄偉壯觀。登上三層閣樓，黃河的身段便全景式地展現(xiàn)出來，游客在紛紛拍照，一睹藏區(qū)上游黃河風(fēng)光。</h3></br><h3>山腳下依舊有一座金頂寺廟，山上的棧道沿山勢(shì)直接延伸到山下的游客中心。雄踞山上，睥睨大地，天地瞬間變小，心胸異常開闊。</h3></br><h3>從青藏高原發(fā)端的黃河水勢(shì)并不滂沱，天選此處正有一個(gè)觀光的高聳地勢(shì)，唐克黃河從此喜迎天下客。</h3></br><h3>潛在的高原反應(yīng)</h3></br><h3>多吉要拍婚紗照，看中了我們中的攝影師。于是大家再次返回郎木寺鎮(zhèn)，準(zhǔn)備第二天幫忙。不知什么情況，幾個(gè)人幾天不好睡覺，晚上于是在吃火鍋的時(shí)候要了白酒，希望能夠在酒精的幫助下好好睡一晚上。</h3></br><h3>酒店的老板見我們高興，特意囑咐送了果盤，大家吃的談的非常高興，吃罷雨地里老板特意開車把我們送到客棧門口，大家非常感激。上酒店四樓的時(shí)候，突然我感覺到非常吃力，心臟狂跳，渾身沒勁。扎掙著走到三樓，硬撐到四樓，一進(jìn)門便躺到床上休息，十分鐘后才舒服了。同伴遞了一支煙，吸煙后竟精神起來！</h3></br> <h3>不知是喝了酒的原因還是勞累，這一晚我倆睡得特別香，一覺睡到天亮。起床后，感到了胸口憋悶，腦袋有點(diǎn)漲，我突然反應(yīng)過來這應(yīng)該就是高反。</h3></br><h3>郎木寺的海拔是3500，昨晚打閉窗門后，顯然氧氣不足，昏昏沉沉睡得不錯(cuò)，但醒來后的感覺不妙！手機(jī)上翻看了一下高反的癥狀，因?yàn)轶w內(nèi)外壓差，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)肺水腫和腦水腫，比較危險(xiǎn)。一激靈，意識(shí)到這大概就是初期的反應(yīng)。</h3></br><h3>從幾天的經(jīng)歷看，從迭部公路的四千走過，沒有明顯癥狀，從郎木寺多吉家的帳篷居住也沒有明顯的感覺，到花湖景區(qū)的3200也一切正常，怎們二次返回郎木寺客棧竟有如此強(qiáng)烈的反映？幾個(gè)人坐下開始討論，大家談各自的身體感受，幾個(gè)人都說這幾天不好睡覺，其余沒有什么。漸漸地，在討論中明白高反的第一反應(yīng)便是不好入睡，只不過有的是嗜睡，有的表現(xiàn)為不好入睡。</h3></br> <h3>習(xí)慣了千米下的海拔，高原上3500氧氣確實(shí)不足。剛到的時(shí)候身體血氧儲(chǔ)備較好，因此不會(huì)有大的反映，幾天消耗下來，身體血氧攜帶能力下降，就會(huì)有憋悶的感覺。我比較胖，大概需氧量超過一般人，于是高反便會(huì)明顯一些。</h3></br><h3>本來這次的行程是要去色達(dá)的，那是一處藏教佛學(xué)院的集聚地，也是大家計(jì)劃一起必去的行程。這次開始了討論，因?yàn)樯_(dá)海拔4200，結(jié)果是大家一致同意改變行程，馬上決定拍攝完成后，到海拔2800的松潘縣，避免高反再次加重。</h3></br><h3>上午又是雨天，我在車?yán)镂鯕猓S車到花湖拍攝取景，下午又去甘肅界郎木寺內(nèi)外取鏡頭。拍攝是漫長(zhǎng)的，我直直吸了兩罐氧氣，身體才開始舒服了。多吉結(jié)婚幾年了，才開始拍結(jié)婚照，我們也是開了眼界。光服飾換了好幾套，民族服裝、外加裝飾、換不同的妝費(fèi)了不少時(shí)間。那碩大的寶石、金鏈、妻子的面飾都價(jià)格不菲。結(jié)婚照在寺廟取景也費(fèi)了不少時(shí)間，下午出發(fā)的時(shí)候已是五點(diǎn)多。</h3></br><h3>好在高反在吸氧的加持下不斷緩解，我舒服了不少。告別后，驅(qū)車開始向松潘進(jìn)發(fā)。一路下降，依舊是多姿多彩的草原，遠(yuǎn)處的牦牛群如螞蟻，云朵高懸，天高氣爽的草原帶給人永遠(yuǎn)是遼闊的氣象。</h3></br><h3>海拔在下降，我沒有了任何異常的感覺。我想原來高反是有臨界的。郎木寺的3500大概就是我難以逾越的無形鴻溝，只要到了那里就會(huì)有反應(yīng)。但只要離開那里，稍微降到3400，就不會(huì)有不適。有高反的時(shí)候是不能喝酒的，大家出發(fā)前只記得不要輕易洗澡，但卻忘了助眠卻不可以喝酒。</h3></br><h3>一路上因?yàn)槲?，沒有達(dá)成去色達(dá)的愿望，心中有幾分愧疚。大家一路安慰我，減肥后還會(huì)有機(jī)會(huì)再一起去。只是我隱隱感覺，按照我的狀態(tài)，大概將來的西藏行程也是不可以嘗試的。著名的國(guó)道318就不去想了。</h3></br><h3>進(jìn)入松潘已是深夜11點(diǎn)多，走過松潘草原，漸漸地遠(yuǎn)離了草原的核心區(qū)，這是紅軍進(jìn)入草地的開始。我心中的長(zhǎng)征才開始了。</h3></br><h3>松潘的水餃不錯(cuò)，品嘗后步入松潘古縣城，這里是文成公主進(jìn)藏的地方，古城沒有破壞，還保留著原始的建筑。夜間的松潘古城燈火閃亮，松潘人還在納涼中堅(jiān)守。過了城門洞，便是一個(gè)廣場(chǎng)。邊上是不少小商販和商店。</h3></br> <h3>第一次見到了真的菩提果，這里是加工手串和首飾的天地，到處是政協(xié)攤子。那些打磨后晶瑩的菩提果，我誤以為是玉石，定睛之后才看的清楚，原來是植物的果實(shí)，令我眼界大開。</h3></br><h3>在一家銀器店看到了不同的手鐲，那支鐲子鑲嵌著紅綠寶石，甚是特別貴氣，有了購買的欲望，于是在旅行中為妻子購買了一個(gè)。</h3></br><h3>轉(zhuǎn)了不久，空氣如此醇厚，精神變得更加振奮。終于高反不在，果真夜里大家都睡得特別香。【完】</h3></br> 本期責(zé)編/海榮【作者簡(jiǎn)介】 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/QoE1q9YT3cJWOpKygia8EA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有