<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">江河行處見坡仙</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我曾踏著蘇東坡的腳印，自眉州而汴京，自黃州而惠州，最后竟至于儋州。這行程雖不過是地圖上幾道墨痕，然而親歷其地，乃知坡仙之足跡，實乃中國文人士大夫精神地理之重要坐標(biāo)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">初至眉山，三蘇祠內(nèi)古木參天。我想象著少年蘇軾在此誦讀詩書的情形。蘇老泉二十七始發(fā)憤，其家學(xué)淵源，竟成后來文壇佳話。祖父蘇序雖無功名，卻豁達大度；父親蘇洵大器晚成，文章名動京師；更有程夫人教子有方，使蘇軾兄弟得濡染仁義之道。這般門第，雖非鐘鳴鼎食之家，然</span><b style="font-size:20px;">文脈流傳，道德相承</b><span style="font-size:20px;">，實為人生至幸。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">后至開封，昔日汴京繁華已隨風(fēng)而逝，唯余鐵塔矗立，見證滄桑。我想象著蘇軾初入京師，應(yīng)試時以《刑賞忠厚之至論》獲歐陽修激賞的情形。歐公謂：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！</span><b style="font-size:20px;">老夫當(dāng)避路，放他出一頭地</b><span style="font-size:20px;">也?！敝鲋?，何可勝道！歐陽修不唯識才，更以寬厚包容待之，即便蘇軾后來政見相左，亦不曾稍減賞識。天地間師者若此，豈非大幸？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在杭州蘇堤春曉，我想起東坡疏浚西湖的功績。而在黃州赤壁，我真正感受到了東坡的境界。此處江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。想元豐三年，東坡因烏臺詩案貶謫至此，生計困頓，卻寫出了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》這等絕唱?！拔?lt;/span><b style="font-size:20px;">江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭</b><span style="font-size:20px;">，是造物者之無盡藏也。”何等胸襟！何等超邁！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">東坡在黃州，與佛印等方外之人交游，</span><b style="font-size:20px;">參禪悟道，卻不棄世事；躬耕東坡，自號“東坡居士”，卻不失士人本色</b><span style="font-size:20px;">。苦難不曾摧毀他，反使他的人格愈發(fā)圓融通達。此非不幸，實乃大幸——若非如此，何來文學(xué)史上那一抹最絢麗的霞彩？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我又南行至惠州、儋州。在當(dāng)時，這些地方可謂天涯海角，蠻荒之地。然東坡卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在儋州辦學(xué)教化，使蠻荒之地漸染文明之風(fēng)。這其間，固然有宋神宗的貶謫，也有高太后的起復(fù)，君恩無常，卻始終不能改變東坡的赤子之心。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">最后我至常州，這是東坡終老之地。回想他一生軌跡，忽然明白：</span><b style="font-size:20px;">所謂幸運，非指平順無憂，而是能在各種境遇中保持本真；所謂際遇珍貴，不在顯達富貴，而在能有明師益友相伴，有家學(xué)淵源可承，有江山風(fēng)月可慰，有文章事業(yè)可傳。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">東坡一生，</span><b style="font-size:20px;">天地賜其才，君親塑其命，師友成其德</b><span style="font-size:20px;">。他遍歷榮辱浮沉，卻能以豁達之心化坎坷為階梯，最終達到“此心安處是吾鄉(xiāng)”的境界。這般完整而豐盛的人生，豈非最大的幸運？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">歸途上，忽見天際流云舒卷，恍若千年前那位曠達老者的微笑。江河萬里，日月千年，坡仙足跡所至，無不成為后人精神之高地。這份</span><b style="font-size:20px;">際遇之珍貴，不在其順?biāo)?，而在其完整；不在其顯達，而在其真實。</b><span style="font-size:20px;">如此人生，幸甚至哉！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">東坡天地賦</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乙巳孟秋，余溯江漢，訪黃岡赤壁。見大江東去，煙波浩渺，忽憶東坡先生“逝者如斯”之嘆，乃愀然動容，遂作此賦以寄懷。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天地鐘靈，山川毓秀。巴蜀眉州，三江匯流之處，有蘇氏門庭，文光沖牛斗。老泉公二十七始發(fā)憤，程夫人鬻釵以助讀；明允先生文章憎命，子由弟肝膽相照。此親緣之幸，如竹得春雨，節(jié)節(jié)生姿。東坡嘗云：“門前萬竿竹，堂上四庫書”，家學(xué)淵源，竟成千古文章之基。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">慶歷新政之余韻未絕，歐陽文忠主盟文壇。汴京瓊林宴上，一曲《刑賞忠厚論》，竟使醉翁驚起，嘆曰：“</span><b style="font-size:20px;">老夫當(dāng)避此人，放出一頭地”</b><span style="font-size:20px;">。烏紗擲地，玉山傾頹，歐陽公之襟懷，真宗師氣象！其后雖經(jīng)黨爭，永叔始終護佑，書信往來間，見古人“</span><b style="font-size:20px;">君子和而不同</b><span style="font-size:20px;">”之風(fēng)范。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">然天地不仁，以萬物為芻狗。熙寧變法驟起，新舊黨爭如沸。神宗皇帝少年意氣，欲借雷霆手段革除積弊；東坡書生本色，但以赤子心腸諫言民生。烏臺詩案，鋃鐺入獄；黃州貶謫，布衣躬耕。然觀其《到黃州謝表》，</span><b style="font-size:20px;">無怨懟之語，有省己之誠</b><span style="font-size:20px;">：“愚不識時，難以追陪新進；老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。帝王雖黜其官，未嘗毀其志，此亦君臣際遇之另一種成全。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">元祐更化，高太后垂簾。東坡驟然起復(fù)，八個月內(nèi)自七品擢升三品，</span><b style="font-size:20px;">禮部翰林，帝王師表</b><span style="font-size:20px;">。然其《乞郡札子》字字懇切：“臣聞君子道長，小人道消。圣主在上，固無可避之事；但臣愚憨，終非廟堂之器。”深知廟堂非久居之地，但求外放為民請命。太后雖悵然，終允其請，杭潁揚定，處處留澤。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">最妙在方外之交。佛印禪師駐錫金山，東坡居士謫居黃州，一葦杭之距，竟成千古禪緣?！鞍孙L(fēng)吹不動，一屁打過江”，非真知己不能為此戲謔；“</span><b style="font-size:20px;">皈依佛，皈依法，皈依僧”，非大智慧不能解其機鋒</b><span style="font-size:20px;">。禪門不二法門，與東坡“廬山煙雨浙江潮”之悟，何其相通！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">余登臨皋亭，見長江如練。想元豐五年七月既望，東坡與客泛舟于此?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，此非天地之饋贈乎？然若無烏臺之獄、黃州之貶，何來此等超然物外之悟？</span><b style="font-size:20px;">世間珍貴際遇，原不在順達而在困頓，不在獲贈而在領(lǐng)悟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">紹圣四年，花甲老人渡海至儋。瘴癘之地，</span><b style="font-size:20px;">食無肉，病無藥，居無室，出無友</b><span style="font-size:20px;">。然東坡結(jié)茅桄榔林下，</span><b style="font-size:20px;">辦學(xué)堂，教農(nóng)耕，撰《易傳》《論語說》。黎家稚子執(zhí)書誦吟之聲，竟使魑魅遁形，蠻荒開化</b><span style="font-size:20px;">。此非“天地君親師”之極致乎？</span><b style="font-size:20px;">無君命豈至天涯，無親傳豈能開智，無天地之困豈顯圣賢之道！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">余觀東坡一生，恰似中國山水長卷：有</span><b style="font-size:20px;">汴京之巍峨，杭州之明秀，黃州之蒼茫，惠州之奇崛，儋州之荒曠</b><span style="font-size:20px;">。每一段皆成境界，每一處俱見性情。其可</span><b style="font-size:20px;">貴不在顯達時之從容，而在困頓中之豁達；不在順境中之施為，而在逆境里之創(chuàng)造。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">今人常嘆際遇不佳，然觀東坡生平：少年喪妻，中年系獄，老年流放。三任夫人皆先他而去，十二子女唯三成人。然其《西江月》詞依然：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”后，猶能“</span><b style="font-size:20px;">便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼”。此種豁達，豈非源自對天地君親師之深刻領(lǐng)悟</b><span style="font-size:20px;">？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">暮色四合，江月漸明。忽聞舟子歌曰：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”余豁然開朗：東坡之幸，非幸于遇明君良師，而幸于能</span><b style="font-size:20px;">將一切際遇——順逆榮辱、悲歡離合——皆化作生命養(yǎng)料。如竹之虛懷，納八方風(fēng)雨；似江之浩蕩，容千溪萬澗</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">天地為爐，造化作工；君親師友，皆成砥礪。</b><span style="font-size:20px;">人生至幸，莫過于此！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禪悅東坡吟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 芒鞋自在身，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">煙雨任平生，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 江海寄俗途，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">云山容老身，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 茶煙禪榻靜，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩夢客舟輕，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 何必歸耕釣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">天地是吾廬！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">注：本律詩以東坡禪趣為魂，中二聯(lián)工對?！安锜煻U榻靜”化用東坡汲江煎茶典故，展現(xiàn)物我兩忘之境；“詩夢客舟輕”暗合其“小舟從此逝”的超然。尾聯(lián)以天地為廬收束，彰顯坡仙融入自然的愜意與禪悟，詮釋了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的生命境界。</span></p>