<p class="ql-block">圖片網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">秦兵馬俑賦(文賦)</p><p class="ql-block"> 文/王孝榮</p><p class="ql-block"> 驪山北構(gòu)而西折,勢如虎踞;渭水南奔而東注,聲若龍吟。秦始皇掃六合以成帝業(yè),聚天下之精魄,筑地下之玄宮。于是發(fā)卒七十萬,鑿地三百丈,陶土為兵,鑄鐵為甲,歷三紀(jì)而成奇觀。</p><p class="ql-block"> 觀夫兵馬俑之陣,千軍列于幽宮,萬馬嘶于黃泉。將軍俑峨冠博帶,執(zhí)劍而立;武士俑短褐束發(fā),持戈而待。跪射俑引弦欲發(fā),騎兵俑控轡將馳。陶馬昂首嘶風(fēng),青銅劍寒光射月。每見甲胄之紋路,猶聞匠人之咳聲。</p><p class="ql-block"> 方其鼎盛之時,以為金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。豈知楚人一炬,咸陽宮闕成焦土;陳涉振臂,函谷關(guān)前豎降旗。于是銅駝荊棘,宮殿丘墟,唯余陶俑默默,長守驪山之陰。</p><p class="ql-block"> 嗟乎!秦之亡也,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在失道。焚書坑儒以愚黔首,嚴(yán)刑酷法以虐黎民。民不堪命,則揭竿而起;天怒人怨,則神器易主。兵馬俑雖能守陵寢于地下,安能保江山于人間?</p><p class="ql-block"> 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。當(dāng)知水能載舟,亦能覆舟;民為邦本,本固邦寧。若能效法先王之道,施行仁政,則陶俑何需守陵?天下自可太平。</p><p class="ql-block"> 乙巳蛇年8月草堂閑筆</p>