穿越天生橋

S243山水

穿越天生橋 旅游大巴在蜿蜒的山路上行駛，窗外的綠色層層疊疊，深淺不一。今日導(dǎo)游安排的是“天生橋”和神農(nóng)架茶祖博物館，據(jù)說(shuō)是神農(nóng)架的一處奇景。我坐在車中，心思卻飄忽——這“橋”究竟是何模樣？與“橋”何干？名字這東西，往往不過是一種符號(hào)，與實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，亦未可知。 　　歌聲是我們同行中的凌大姐，大家都叫她老師。 茶祖雕像 　　車行約三小時(shí)，盤山公路的枯燥有些人有點(diǎn)不適應(yīng)，這時(shí)車廂里響起了清脆優(yōu)美的歌聲，給枯燥無(wú)味的長(zhǎng)途增加了情調(diào)。時(shí)間飛然便到了目的地。其實(shí)就是前兩日的相同路段，只是加長(zhǎng)了許多，今日的路程實(shí)在算得上不輕松。導(dǎo)游手持小旗，口若懸河地介紹著天生橋的來(lái)歷，我聽得不甚了了，只顧著看那山間的霧氣，纏繞在翠峰之間，如同輕紗遮面，不肯全露真容。 　　步入景區(qū)，但見一條溪流自山間奔瀉而下，水聲淙淙。沿著石階向上，游人如織，紛紛駐足拍照。我隨著人流前行，不多時(shí)，便見一巨大巖洞橫亙眼前。洞口頗闊，巖石黝黑，上面苔蘚斑駁，顯是經(jīng)年累月受風(fēng)雨侵蝕之故。洞中透出些許光亮，似乎可以穿行而過。 　　原來(lái)所謂“天生橋”，不過是一處天然形成的巖洞，人們從洞中穿過，便算是過了“橋”。我暗自失笑：這命名倒也巧妙，借了“橋”的意象，實(shí)則并無(wú)橋之形，不過是一孔洞耳。然而細(xì)想一番，世上許多事物，何嘗不是名實(shí)不符？名者，人所命也，實(shí)者，自然之形也，二者本不必相符。 　　穿越洞中，涼意襲來(lái)，與外面的暑熱判若兩個(gè)世界。洞壁濕潤(rùn)，偶有水珠滴落，發(fā)出清脆聲響。從洞的另一端出來(lái)，眼前豁然開朗，群山環(huán)抱，綠意盎然。回望來(lái)路，那洞儼然成了一條通道，連著兩邊的風(fēng)景?；蛟S這便是“橋”的真意——連接兩地，溝通彼此，至于形式如何，倒在其次要了。 　　午飯時(shí)分，我們回到松柏村神農(nóng)宴。飯菜樸素而鮮美，山野之味，最是養(yǎng)人。飯后回到神農(nóng)架林區(qū)職工職友療休養(yǎng)基地酒店，同行者有的去娛樂，有的回房休息。我獨(dú)坐窗前，望著遠(yuǎn)山，想起那“天生橋”來(lái)。 就餐地方 　　人生在世，亦如行走于各種“橋”上。有些橋有形，如石橋木橋；有些橋無(wú)形，如言語(yǔ)交流、文字傳遞。天生橋雖名不副實(shí)，卻實(shí)實(shí)在在地連通了兩處山徑，使行人不必繞遠(yuǎn)路。名實(shí)之間，何必錙銖必較？有用便好。 早餐券 　　明日又將前往另一景點(diǎn)，不知又是何等名實(shí)之辨。旅游之趣，大抵就在這不斷發(fā)現(xiàn)與思考之中罷。 　　神農(nóng)架茶祖博物館在木魚鎮(zhèn)青天袍民俗茶村正式開館。該館面積700多平方米，內(nèi)部設(shè)置茶葉起源地、茶祖茶圣茶神茶壽文化區(qū)、神農(nóng)精神傳播區(qū)、制茶工藝區(qū)、藥用飲用食用展示區(qū)等多個(gè)展區(qū)，全面展示神農(nóng)架悠久的茶文化歷史和其茶葉的優(yōu)良品質(zhì)。 　　該館由神農(nóng)架炎帝奇峰茶業(yè)集團(tuán)打造，是一個(gè)集文化展示、旅游休閑、電子商務(wù)和農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷于一體的商業(yè)綜合體。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，博物館將依托神農(nóng)架全域旅游及康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，致力打造成為茶旅融合的標(biāo)志性項(xiàng)目，進(jìn)一步推動(dòng)“神農(nóng)奇峰”茶品牌和相關(guān)產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展。 　　參觀神農(nóng)架茶祖博物館，深入了解了神農(nóng)架的茶文化交流。有了茶祖博物館，顯著提升了神農(nóng)架茶文化的知名度和影響力。茶為媒、茶旅融合”等原有宣傳用語(yǔ)。 茶飲配方

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