<p class="ql-block"> “群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村?！?月11日來到承載著厚重歷史與傳奇色彩的土地——湖北興山縣昭君村，去探尋那位千古名媛的成長(zhǎng)足跡，感受歲月沉淀下的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 昭君村的由來，藏在香溪河的鵝卵石里。當(dāng)?shù)厝苏f，西漢時(shí)這里叫“寶坪村”，因王昭君出塞后，村民總在河邊撿到她當(dāng)年浣紗時(shí)掉落的胭脂，溪水染得常年泛著淡淡的粉，“寶坪”便慢慢被叫成了“昭君村”。</p> <p class="ql-block"> 6月11日走進(jìn)村子，果然處處是她的痕跡：望月樓的窗欞雕著琵琶，娘娘泉的石壁刻著“沉魚落雁”，連曬谷場(chǎng)的石碾子，都被說成是“昭君當(dāng)年碾胭脂的工具”。</p> <p class="ql-block"> 村子里的建筑錯(cuò)落有致，粉墻黛瓦，古色古香，每一塊磚石、每一片青瓦，都承載著歲月的痕跡。青石板鋪就的小巷蜿蜒曲折，曲徑通幽，偶爾傳來幾聲清脆的鳥鳴，更增添了幾分寧靜與祥和。</p> <p class="ql-block"> 在昭君村走得久了，會(huì)覺得腳下的青石板都浸著詩味。除了杜甫，歷代文人幾乎都為這里寫過詩。最顯眼的是宋代王安石的《明妃曲二首·其一》刻在昭君宅的照壁上：“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北。當(dāng)時(shí)的王安石看見昭君村的石碑，忽然覺得自己和千年前的昭君成了知己。</p> <p class="ql-block"> 清代詩人袁枚寫的：“天生尤物非無意，要作人間女丈夫。”這讓我想起在昭君紀(jì)念館看到的壁畫：畫師毛延壽索賄不成，故意把昭君畫得丑陋，她卻寧可在后宮枯坐數(shù)年，也不愿低頭。直到呼韓邪單于求親，滿宮女子都怕遠(yuǎn)嫁匈奴，她卻主動(dòng)站出來說：“愿往?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 昭君村有各種各樣的昭君畫像和雕塑，無一例外的是姑娘眉眼間沒有哀怨，卻帶著股倔強(qiáng)。就像這香溪河，看著柔，可再大的石頭也擋不住它奔涌向前。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說當(dāng)?shù)氐摹芭d山民歌”，調(diào)子又高又亮，唱的是：“香溪河水彎又彎，昭君娘娘去不還。留下井水甜又甜，滋養(yǎng)兒女萬萬千?！边@歌祖輩傳了兩千年，村里的女孩從小就會(huì)唱。老人們都會(huì)告訴晚輩，昭君不是走了，是變成了香溪河，永遠(yuǎn)陪著我們。</p> <p class="ql-block"> 為什么歷代詩人總來這里寫詩，其實(shí)昭君村早已不是一個(gè)地理概念，而是中國人心里的一面鏡子——它照見過文人的失意，照見過女子的堅(jiān)韌，也照見過每個(gè)普通人對(duì)“不向命運(yùn)低頭”的向往。就像香溪河水，看似柔弱，卻能穿透千年時(shí)光，把一個(gè)女子的故事，釀成了一個(gè)民族的精神符號(hào)。</p> <p class="ql-block"> “昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高?！蓖跽丫@位從昭君村走出的奇女子，以她的美麗、智慧和勇氣，書寫了一段流傳千古的傳奇故事。她的故事，如同一座不朽的豐碑，屹立在歷史的長(zhǎng)河中，使得千年后的人們，仍為那個(gè)轉(zhuǎn)身而動(dòng)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>