<p class="ql-block"> 我國現(xiàn)存比較完整的古代城池主要有平遙古城、麗江古城、閬中古城、徽州古城、臺(tái)兒莊古城，其中我只去過徽州古城，而對(duì)大同古城，以往則聞所未聞，此番來到大同避暑，方知此地還有一座古城。</p><p class="ql-block"> 2025年8月20日上午，我與老伴景珍，大弟志明與弟媳王冰，還有友人劉建純一行五人，興致勃勃地前往大同古城游覽。</p> <p class="ql-block"> 大同古城，這座融合了歷史與現(xiàn)代、古樸與時(shí)尚的城市，以其獨(dú)特的市容市貌，向世人展示著它的魅力與風(fēng)采。它不僅是大同人民的驕傲，更是中華民族歷史文化的瑰寶。在這里，每一塊磚石、每一條街道、每一片綠葉，都承載著歲月的記憶和文化的傳承。相信在未來的日子里，大同古城將繼續(xù)綻放光彩，續(xù)寫屬于它的輝煌篇章。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此為大同古城簡圖。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同古城?是中國首批歷史文化名城，始建于北魏（公元398年），現(xiàn)存城墻為明洪武五年（1372年）擴(kuò)建，以棋盤式街巷格局和四周7.24公里城墻聞名，內(nèi)有華嚴(yán)寺、代王府、鐘樓、鼓樓、四牌樓等古跡。</p><p class="ql-block"> 古城系北魏都城、遼金陪都、明清軍事重鎮(zhèn)三重身份疊加，現(xiàn)存城墻主體為明代遺構(gòu)，2008年啟動(dòng)系統(tǒng)性修復(fù)工程后實(shí)現(xiàn)城墻合攏。??</p><p class="ql-block"> 古城內(nèi)街巷沿用“四大街、八小巷、七十二條綿綿巷”的里坊制棋盤布局，保存明清四合院群落。??</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為大同古城西門城樓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同古城西門城樓即清遠(yuǎn)門，是古城四大城門之一，始建于明代，采用甕城、月城、護(hù)城河等三重防御結(jié)構(gòu)，其城樓為重檐九脊歇山頂建筑，裝飾精美。</p> <p class="ql-block"> 踏入大同古城，就像翻開一本裝幀精美的歷史畫冊(cè)，每一頁都寫滿故事，每一幅畫面都交織著過去與現(xiàn)在。這座歷經(jīng)歲月洗禮的城市，以其獨(dú)特的市容市貌，在歷史與現(xiàn)代的交匯處，散發(fā)著迷人的魅力。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)古城內(nèi)部，街道巷陌如脈絡(luò)般延伸開來。古老的石板路在歲月的打磨下愈發(fā)光滑，每一步都伴隨著清脆的聲響，仿佛是古城在低吟淺唱。街道兩旁的古建筑錯(cuò)落有致，四合院、廟宇、商鋪等各具特色，它們的存在，讓這座城市充滿了古樸的韻味。</p> <p class="ql-block"> 那些老字號(hào)的商鋪，招牌古色古香，店內(nèi)擺滿了琳瑯滿目的傳統(tǒng)手工藝品和特色小吃，散發(fā)著濃濃的煙火氣息，讓人感受到這座城市的生機(jī)與活力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為大同古城中心的四牌樓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同古城清遠(yuǎn)街牌樓位于四牌樓的西側(cè)，是四牌樓建筑群的一部分。 ?四牌樓位于古城中心，由四個(gè)面向東南西北相連的牌坊組成，分別朝向東（和陽門）、南（永泰門）、西（清遠(yuǎn)門）、北（武定門）四座城門。牌樓正門上首均裝有大幅坊額，西側(cè)為“清遠(yuǎn)街”，黃底黑字，每字二尺見方，由清代書法家王德馨所書。 ?</p><p class="ql-block"> 在大同古城，現(xiàn)代元素與古老風(fēng)貌和諧共生，相得益彰。街頭巷尾，現(xiàn)代化的交通設(shè)施與傳統(tǒng)的建筑相互映襯，汽車的鳴笛聲與古建筑的風(fēng)聲雨聲交織在一起，構(gòu)成了一曲獨(dú)特的城市樂章。</p> <p class="ql-block"> 大同古城的綠化景觀，也為這座城市增添了一抹清新與生機(jī)。公園里，綠樹成蔭，花草繁茂，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其中，宛如一幅美麗的畫卷。市民們?cè)谶@里悠閑地散步、下棋、聊天，享受著愜意的時(shí)光。</p> <p class="ql-block"> 大同古城既保留了古建筑的原有風(fēng)貌，又融入了現(xiàn)代的生活理念，吸引了眾多年輕人和游客前來打卡，讓古老的城市煥發(fā)出新的魅力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為大同古城鐘樓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同鐘樓是大同古城的一大標(biāo)志性建筑，位于大同古城區(qū)以西的清遠(yuǎn)街街口中心。它與城東的太平樓、城南的鼓樓、城北的魁星樓遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了大同古城獨(dú)特的文化景觀。</p><p class="ql-block">? 鐘樓始建于1372年明代，但在1951年因妨礙交通被拆毀。2015年，大同市政府啟動(dòng)了復(fù)建工程，遵循“修舊如舊”的原則，歷時(shí)兩年多才完工。復(fù)建后的鐘樓保留了明代的建筑風(fēng)格，為歇山頂樓閣式設(shè)計(jì)，立面三層三檐，總高度達(dá)到了27.24米。</p><p class="ql-block"> 樓體四面還懸掛著“聲和擊壤”、“至大中正”、“大音鏗嚨”、“昭光振曜”四塊牌匾，特別有文化內(nèi)涵。鐘樓不僅外觀精美，還是大同古城歷史文化的重要象征。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為觀音菩薩立像。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在古城大西街北側(cè)路邊，我見到了這尊觀音菩薩雕像，是個(gè)吉祥兆頭，它手持的玉凈瓶是佛教文化中的重要法器，象征慈悲與救度。</p><p class="ql-block"> 在《西游記》等文學(xué)描述中，玉凈瓶具有容納四海之水、起死回生的神奇功能。??</p><p class="ql-block"> 觀音菩薩在佛教經(jīng)典中最初為男性形象，但在中國民間信仰和文學(xué)作品中多以女性形象出現(xiàn)，其性別演變與佛教本土化及文化融合密切相關(guān)，所以在這里我用“它”替代。</p> <p class="ql-block"> 踏入大同古城的華嚴(yán)寺，仿佛踏入了一個(gè)被歲月塵封的佛國世界，歷史的厚重與佛法的莊嚴(yán)撲面而來，讓人瞬間沉浸在一種超凡脫俗的氛圍之中。這座承載著千年歷史與文化底蘊(yùn)的古剎，宛如一位慈祥的老者，靜靜佇立在大同古城的一隅，向每一位到訪者傾訴著往昔的故事與佛法的智慧。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺的建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏。紅墻灰瓦在陽光的映照下，散發(fā)出古樸而莊重的氣息。</p> <p class="ql-block"> 寺前的廣場(chǎng)開闊而寧靜，偶爾有飛鳥掠過，增添了幾分靈動(dòng)與祥和。</p> <p class="ql-block"> 走近寺門，便能看到那高大的山門，門額上“華嚴(yán)寺”三個(gè)大字蒼勁有力，仿佛在訴說著這座寺廟的悠久歷史。山門前的石獅子威風(fēng)凜凜，雖歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依然守護(hù)著這片神圣的土地。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為華嚴(yán)寺南側(cè)鼓樓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺內(nèi)的鼓樓名為?南側(cè)鼓樓?，始建于2008年，與鐘樓共同構(gòu)成華嚴(yán)寺的標(biāo)志性建筑。 ??鼓樓為樓閣式建筑，二層上架設(shè)大鼓，曾用于“晨鐘暮鼓”的傳統(tǒng)儀式，造型簡潔典雅，與鐘樓共同營造出濃郁的佛教氛圍。 ??</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺內(nèi)外，有許多身著古裝，濃妝艷抹的妙齡女子或四處游蕩，或騷首弄姿，以吸引游客有賞為其拍照或與其合影。</p> <p class="ql-block"> 穿過山門，進(jìn)入寺內(nèi)，首先映入眼簾的是普光明殿。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉著五方佛，佛像金身璀璨，面容慈悲，俯瞰著眾生。</p><p class="ql-block"> 主佛是?毗盧遮那佛?，又稱大日如來。該殿內(nèi)供奉的華嚴(yán)三圣包括毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩，其中毗盧遮那佛居中。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)的空間寬敞而明亮，陽光透過窗戶灑在地面上，形成一片片光影斑駁。</p> <p class="ql-block"> 四周墻壁上繪制著精美的壁畫，色彩鮮艷，筆觸細(xì)膩，描繪著佛教的種種故事與傳說，讓人仿佛置身于佛國仙境之中。</p> <p class="ql-block"> 在這里，人們可以感受到佛法的光明與智慧，心靈也在不知不覺中得到了凈化。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 參觀普光明殿視頻。</span></p> <p class="ql-block"> 墻壁上精美的壁畫，色彩絢爛，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，卻依然生動(dòng)地描繪著佛教的傳奇故事與深邃教義，讓人仿佛穿越時(shí)空，置身于佛國的奇妙世界。</p> <p class="ql-block"> 凝視著這些壁畫，我不禁為古代畫師的精湛技藝所折服，他們用手中的畫筆，賦予了每一個(gè)形象鮮活的生命，將佛法的智慧與美好傳遞給后世子孫。</p> <p class="ql-block"> 走出普光明殿西門， 但見一塊“上華嚴(yán)寺”牌匾，這是華嚴(yán)寺山門的標(biāo)識(shí)，其名稱源于佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》，是華嚴(yán)寺的核心標(biāo)識(shí)。該牌匾并非清代原物，而是現(xiàn)代復(fù)制品。</p> <p class="ql-block"> “上華嚴(yán)寺”庭院內(nèi)有一座雕龍香爐，造型美觀，引人注目。該香爐四角飾以龍形雕刻，具有遼金時(shí)期建筑特色。 ?</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入“上華嚴(yán)寺”，但見門口兩邊各有一位面目猙獰的兇神惡煞雕像。</p><p class="ql-block"> 兩位雕像為哼哈二將，原型為佛教中的密跡金剛（夜叉王），后因傳統(tǒng)文化偏好成雙，被一分為二。 ?</p><p class="ql-block"> 閉嘴造型的是“哼將”，腳下踩著“酒色財(cái)氣”圖案，象征守護(hù)清規(guī)戒律。 ?</p> <p class="ql-block">? 張嘴造型的這位是“哈將”，腳下踩著“魑魅魍魎”圖案，負(fù)責(zé)驅(qū)除邪穢。 ?</p> <p class="ql-block"> “上華嚴(yán)寺”門口兩側(cè)還各有一塊石碑，一塊是大清光緒年所立“萬世流芳”。</p> <p class="ql-block"> 一塊是中華民國年間所立“萬善”。</p> <p class="ql-block"> 上華嚴(yán)寺內(nèi)，有一尊是全木質(zhì)雕刻的佛像，雕工精湛，沒有上彩或奢華裝飾，素面朝天。正因?yàn)樗臉闼兀@出它的雅致和禪意。它神態(tài)安然自若，我看一眼便被吸引，心也跟著平靜下來。</p> <p class="ql-block"> 沿著中軸線繼續(xù)前行，便來到了華嚴(yán)寺的核心建筑——大雄寶殿。這座大殿始建于遼代，金代重建，是我國現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿之一。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了遼金時(shí)期的建筑特色與佛教文化元素。殿頂?shù)牧鹆呱拾邤?，在陽光下閃爍著耀眼的光芒。殿檐下的斗拱層層疊疊，造型精美，展現(xiàn)了古代工匠高超的技藝水平。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的巍峨壯觀，令人心生敬畏。這座承載著遼金遺風(fēng)的宏大建筑，宛如一位歷經(jīng)滄桑的老者，靜靜地俯瞰著世間的風(fēng)云變幻。</p> <p class="ql-block"> 在華嚴(yán)寺大雄寶殿與大雄寶殿門前的香爐間有彩繪菩薩與兩小童雕像，通常為觀音菩薩的脅侍善財(cái)童子和龍女。 ?</p><p class="ql-block"> 善財(cái)童子（左）和龍女（右）是觀音菩薩的得力助手，常以童子形象出現(xiàn)在觀音像兩側(cè)。善財(cái)童子頭梳抓髻、腰系肚兜，象征活潑聰慧；龍女錦衣羅帶，代表溫柔安詳。 ?</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)大雄寶殿，仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘而莊嚴(yán)的世界。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)矗立著五尊巨大的佛像，佛像神態(tài)各異，卻都透露出一種超凡脫俗的氣質(zhì)。佛像前的供桌上擺滿了鮮花、水果等供品，香煙裊裊，鐘磬聲聲，營造出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 在這里，人們可以感受到佛教的博大精深與無窮魅力，也能體會(huì)到古人對(duì)佛教信仰的虔誠與敬畏之情。</p> <p class="ql-block"> 高大的佛像慈悲莊嚴(yán)，目光低垂，俯瞰著眾生。在佛像面前，我渺小如滄海一粟，內(nèi)心卻因這份莊嚴(yán)而變得格外平靜。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為殿內(nèi)北端的一線菩薩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)南北兩端還供奉著眾多的佛像和菩薩像，這些造像栩栩如生，神態(tài)生動(dòng)，展現(xiàn)了遼代佛教造像的獨(dú)特風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為殿內(nèi)南端的一線皇帝與菩薩。</span></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的穹頂彩繪絢麗多彩，十分搶眼。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為我邁出大雄寶殿門檻時(shí)向東拍攝的畫面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從大雄寶殿緩緩走出，我的內(nèi)心滿溢著難以言表的感動(dòng)與思索，仿佛完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的心靈朝圣，沉浸在歷史與佛法交織的深沉韻味中無法自拔。</p> <p class="ql-block"> 我饒大雄寶殿一周，在寶殿北側(cè)停下，向西拍攝，將古老的大雄寶殿屋檐與中國工商銀行的現(xiàn)代化大樓匯成同一畫面，古今被我“融為一體”，好不痛快。</p> <p class="ql-block"> 忽然，我看到一位身著古裝的現(xiàn)代女子擺好了pose，我立馬“偷拍”了一張，也算是把古今合二為一了。</p> <p class="ql-block"> 從大雄寶殿拾階而下，我發(fā)現(xiàn)一面墻上密密麻麻刻滿了行書字，饒有興趣地拍了下來留作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺內(nèi)還有一座高聳的寶塔，牌匾有“契合乾坤”字樣，此匾用王羲之的書法寫成，意指修行符合世間萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。下方顏真卿的書法匾額“信心開敷”，展現(xiàn)了顏真卿書法中的莊重與大氣。</p><p class="ql-block"> 若是登上寶塔，可以俯瞰大同古城的全貌。遠(yuǎn)處的山巒起伏，古城的街巷縱橫，盡收眼底，讓人感受到一種歷史與現(xiàn)實(shí)交融的奇妙感覺。</p> <p class="ql-block"> 在華嚴(yán)寺的庭院中漫步，陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成一片片斑駁的光影，宛如一幅天然的畫卷。微風(fēng)拂過，帶來陣陣花香與裊裊佛香，讓人心曠神怡。耳邊傳來的悠悠鐘聲和僧人的誦經(jīng)聲，仿佛有一種神奇的魔力，能夠驅(qū)散內(nèi)心的煩惱與疲憊，讓人的心靈得到一次徹底的洗禮。在這里，時(shí)間仿佛放慢了腳步，塵世的喧囂與紛擾漸漸遠(yuǎn)去，內(nèi)心變得澄澈而寧靜。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖為筆者在華嚴(yán)寺前留影。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同古城華嚴(yán)寺，不僅是一座佛教寺廟，更是一座歷史文化的寶庫。它見證了大同古城的興衰變遷，承載了無數(shù)人的信仰與希望。在這里，歷史與文化相互交融，建筑與藝術(shù)相得益彰，佛法與智慧熠熠生輝。當(dāng)我緩緩走出華嚴(yán)寺，心中滿是對(duì)這座古剎的敬畏與眷戀。它就像一部無言的史書，用建筑、佛像、壁畫等形式，向人們講述著千年的歷史與文化；又像一座心靈的燈塔，在喧囂的塵世中，為人們指引著內(nèi)心的寧靜與方向。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我再次回望華嚴(yán)寺那宏偉的建筑群，心中充滿了感恩與不舍。感恩這座千年古剎給予我的精神啟迪與心靈震撼，不舍就此告別這片寧靜祥和的凈土。華嚴(yán)寺之行，將永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶深處，成為我人生旅程中的寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我在未來的日子里，以更加平和、敬畏的心去面對(duì)生活，傳承和弘揚(yáng)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者：楊志存</p><p class="ql-block"> 2025年8月25日</p>