<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【題記】前天因家事從仙女山，依依不舍地回到主城區(qū)。山上的清涼和友人的盛情，正在完善的生活服務(wù)配套設(shè)施、濃郁的文化藝術(shù)氛圍和越來越優(yōu)美的外部環(huán)境，還有帶回來的新鮮玉米、蕃茄和桃李等農(nóng)副產(chǎn)品，給此次短暫的避暑行，留下了深刻而美好的回憶。親友們那句：“熱了又上山來”的話，猶在耳畔回響，真希望秋老虎再竄它幾十天，好找一個再上仙山的理由。然，“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！”看來今年已難有時機再去，明年夏天再說吧！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《三五七言?秋空朗》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">東方博毅</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">秋空朗，秋風(fēng)爽。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">歸雁披殘霞，蟬寒聲激昂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">相思夜里難入夢，情寄星河醉兩江。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025年8月24日午夜于山城重慶</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《秋空朗：一闋星夜鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代詞章》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">慕容婉月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《三五七言·秋空朗》雖以古典詞牌為形，卻躍動著現(xiàn)代詩性的靈魂。詞作者東方博毅在這方寸詞格間，以秋夜為幕布，以相思鄉(xiāng)愁為墨彩，繪就了一幅時空交織的抒情畫卷。特別是將第一稿中的“鄉(xiāng)思”隱喻為“相思”，在情感維度與藝術(shù)境界上，實現(xiàn)重要突破，將“隨”改為“醉”，使整首詞從地理鄉(xiāng)愁升華為普世情感，從時空寄情深化為心靈沉醉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">詞作起筆于視覺與觸覺的雙重感知，上闋“秋空朗，秋風(fēng)爽”的爽利起筆，為全詞奠定明快基調(diào)，如雙扇軒窗豁然開啟，視覺與觸覺同時通達?！扒锟绽省比缧堜佌梗扒镲L(fēng)爽”似工筆皴擦，瞬間構(gòu)建出通透的時空容器。繼而鏡頭倏然推近，“歸雁披殘霞”勾勒天際流影，雁陣與晚霞的輝映中暗含“歸”的期盼；“蟬寒聲激昂”則錨定大地強音，寒境中的激昂啼鳴展現(xiàn)生命不屈之力。蒼穹中的壯美意象，與地表的生命強音形成垂直張力，構(gòu)成天地交響，雁陣南歸的渴求與寒蟬啼夜的凄烈，在霞光中交織成生命的二重奏。這一仰一俯的視角切換，構(gòu)建出立體的秋日時空。這般意象組合突破秋詞傳統(tǒng)悲涼范式，展現(xiàn)出生機勃勃的秋之贊歌。這天地對應(yīng)的構(gòu)圖方式，暗合“天人合一”的哲學(xué)觀，卻又不拘古法：殘霞的暖色與蟬寒的冷意形成色彩對沖，歸雁的遷徙與秋蟬的固守構(gòu)成動態(tài)反差，在傳統(tǒng)秋詞常見的蕭瑟基調(diào)中，迸發(fā)出罕見的生命烈度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下闋情感轉(zhuǎn)合尤見匠心。“相思夜里難入夢”以“相思”隱喻“鄉(xiāng)思”，以白描手法剖開游子心境，將情感從地域性懷鄉(xiāng)拓展為人類共通的思念之情。一個“相思”既含游子鄉(xiāng)愁，亦納情人眷念，更可引申為對一切美好事物的追慕，極大地豐富了文本的解讀空間。而“情寄星河醉兩江”則陡然將視角提升至宇宙維度。最妙處在于“兩江”意象的雙關(guān)：既是實指重慶長江、嘉陵江的地理特征，又暗喻思念之情的奔流態(tài)勢。特別是“醉”字的運用堪稱詞眼，不再是此前“隨”字的被動跟隨，而是主動沉浸、全然投入的情感狀態(tài)。“醉兩江”既是對重慶兩江交匯地理特征的詩意呈現(xiàn)，更是情感與自然交融的極致境界，星河倒映江中，思念沉醉其間，物我兩忘，天人合一。這種由個人情感到天地精神的升華，令人想起張若虛“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”的古典情懷，卻更添現(xiàn)代人特有的時空穿越感，當(dāng)鄉(xiāng)愁注入星河，人類情感便獲得了超越光年的永恒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">值得玩味的是詞作時間落款“8月24日午夜”。這個夏秋之交的特殊時刻，恰逢“處暑”與“七夕”的時節(jié)點，為文本注入了微妙的情感與時間密碼，它既是牛郎織女相思的渴望，又是人間尋常思念的延續(xù)；在“七夕”尚未到來時刻，詞人已提前書寫思念，仿佛情感能夠穿越時間維度，在未來的某個秋夜等待著與情人相遇。這個特定時間點的選擇暗藏玄機，為古典秋詞平添了浪漫與轉(zhuǎn)捩的雙重意味。山城重慶的魔幻地形與未來日期相互呼應(yīng)，營造出超現(xiàn)實的抒情氛圍。恰如詞中“蟬寒聲激昂”的悖論修辭，生命雖處寒境猶發(fā)強音，傳統(tǒng)縱隔千年仍生新韻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">該詞最動人的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在于將“相思與鄉(xiāng)愁”這一古典母題解構(gòu)重組。不再僅是地理意義上的懷鄉(xiāng)，更是人類在流動時代對精神原鄉(xiāng)和個人情感的詩意追尋。星河與兩江的意象交響，暗示著當(dāng)代人既渴望星辰大海的遠征，又眷戀煙火人間的歸途，這種二元拉扯正是現(xiàn)代人心靈矛盾的真實寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">整首詞在三五七言的限制中展現(xiàn)無限情感空間：詞人站在山城重慶，將個人的思念投射于星河宇宙，又落回具體江河，完成情感從微觀到宏觀再回歸的循環(huán)。三言句如鼓點清脆，五言句似琴音悠揚，七言句若鐘聲回蕩。傳統(tǒng)詞牌與現(xiàn)代情感完美融合，地理特征與宇宙意象巧妙交織，在“殘霞”與“星河”之間，“寒蟬”與“歸雁”之外，構(gòu)建出一個既具東方美學(xué)特質(zhì)，又蘊含現(xiàn)代精神的情感世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東方博毅先生以七言三韻完成了一場微型的文學(xué)實驗性探索：在唐宋詞格的嚴謹框架內(nèi)，注入現(xiàn)代詩歌的意象拼貼與情感濃度，讓重慶的夜霧與星河的輝光在詞牌中相遇，使千年詞牌煥發(fā)出屬于這個時代的抒情力量。在這充滿詩情畫意的八月午夜，蟬聲與雁影共同編織的，不僅是季節(jié)的變奏曲，更是現(xiàn)代人永恒的精神鄉(xiāng)愁和情感寄托。這首小令證明傳統(tǒng)詞牌在現(xiàn)代依然具有強大表現(xiàn)力：它既承繼了李白《秋風(fēng)清》的意象凝練，又融入了現(xiàn)代人對時空的敏感認知。在星河流轉(zhuǎn)與江城夜霧之間，在鵲橋余韻與處暑涼意之中，詞人用最精簡的文字，釀造出最醇厚的情感瓊漿，最終定格于“醉兩江”的沉醉姿態(tài)，不僅是對重慶兩江環(huán)抱地理奇觀的致敬，更是對人類情感狀態(tài)的深刻隱喻：當(dāng)思念濃到極致，便是與天地同醉的詩意境界。它由此超越了傳統(tǒng)秋詞的一般范疇，成為一曲穿越時空的相思詠嘆，一首寫給所有心懷思念之有情人的永恒夜曲。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025年8月25日完稿于重慶</span></p>