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宋朝市民生活：市民的娛樂：蹴鞠

長島歌吟

<p class="ql-block">兩宋的經(jīng)濟(jì)生活已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，市民躭于享樂，時(shí)人有言：“太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習(xí)歌舞，斑白之老，不識干戈?！本褪悄纤芜w都臨安之后，中原淪陷亡國的哀痛絲毫沒有影響這種生活的延續(xù)，整個(gè)社會被一種及時(shí)行樂的風(fēng)氣所籠罩。這在玩蹴鞠上體現(xiàn)得相當(dāng)明顯。原出于強(qiáng)身健體目的的蹴鞠在宋朝變成了表演項(xiàng)目，甚至成為一些人在仕途上飛黃騰達(dá)的工具。</p> <p class="ql-block">蹴鞠就是一種始于戰(zhàn)國時(shí)代的古代足球運(yùn)動。原先人們踢的是一種實(shí)心皮球，到了唐代，開始用動物的尿泡當(dāng)球膽，再加上一層外皮。宋代在材料上沿襲唐代，但在踢法上發(fā)生了很大的變化。</p><p class="ql-block">宋朝重文治而輕武功，推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強(qiáng)好勝。在這種社會文化背景下，蹴鞠的對抗性比賽逐步變成表演性競技。有宋一代盛行以表現(xiàn)個(gè)人技巧的踢法，謂之“白打”。既有單人表演，又有二三人乃至十余人的共同表演，甚至還有人比賽踢球的花樣，在當(dāng)時(shí)的娛樂場所踢球就是比賽踢球的花樣。據(jù)說花樣腳法有幾百種之多，除用腳外，還可用頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位處理球。當(dāng)時(shí)一位道士球藝極高，能“使鞠繞身，終日不墮”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)踢球的風(fēng)氣極盛，宋人著有《蹴鞠圖譜》等專論踢球的著作，踢球者組織的足球團(tuán)體有“圓社”“齊云社”等。不少皇帝都特別愛好踢球。趙匡胤就經(jīng)常與親信踢球，并有圖畫流傳于世。宋神宗也經(jīng)常和他的弟兄踢球。而南宋的孝宗更是癡迷踢球，如果下雨，就轉(zhuǎn)到室內(nèi)踢。大臣勸阻，他也不聽。在帝王都如此癡迷的情況下，有些人就通過踢球而獲得了飛黃騰達(dá)的機(jī)會。據(jù)說宋真宗年間，有個(gè)姓柳的進(jìn)士想晉見權(quán)傾朝野的當(dāng)朝宰相丁謂，但一直苦于沒有機(jī)緣。當(dāng)他得知丁謂喜歡踢球后，就決計(jì)以自己不俗的球技引起丁謂的注意。一次他探聽到丁謂在后花園踢球，便在后花園的圍墻外等候，待丁謂所踢的球飛出，他立即用踢球的慣技夾住，并頂在頭上，由此得到丁謂的召見。他跪見丁謂時(shí)將頭上的球轉(zhuǎn)到背上而不落，等到他起來時(shí)，又讓球回到頭上。這讓踢球老手丁謂大吃一驚，就提拔了他。這樣的例子在宋朝還不止一樁。據(jù)說李邦彥也是因?yàn)樯朴谔咔蚨玫剿位兆诘馁p識，后來當(dāng)上了宰相。</p>