<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 本人游記旨在通過圖文形式，從外到內(nèi)，由虛到實(shí)，從一般敘述到專題描寫，盡量詳細(xì)地介紹景點(diǎn)的特色，與大家一起了解景點(diǎn)歷史故事、人物經(jīng)歷，并結(jié)合景點(diǎn)談一些自己的體會和感想，以期對大家有所啟迪。其中，為豐富文章內(nèi)容，引用了部分網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友圖文，如有侵權(quán)請私信刪除。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園天下第一泉</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????李苦禪紀(jì)念館石榴院共分五個展室，正廳展室為三展室，面闊五間，為大木舉架重梁通椽，單檐硬山輔以廊廈﹑卷棚式屋頂，覆以小板瓦或筒瓦起壟。廳堂均用方形檐柱、石鼓柱礎(chǔ)，襯以圓雕、透雕、浮雕等精巧的木磚石構(gòu)件，軒敞華麗、古樸端莊。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴園</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴院三展室（正廳）</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院正廳木雕和磚雕很有特色。正廳回廊上裝飾有的雀替，其花紋主要有纏枝牡丹、如意紋花卉等。如意紋，是一種具有雙渦卷對稱結(jié)構(gòu)的心形紋樣，造型猶如云形、花瓣形。它歷史悠久，戰(zhàn)國后期定型，其后發(fā)展為兩大分支:植物如意紋和云氣如意紋。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴院正廳雀替圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?石榴院正廳的出頭枋出頭枋為透雕，圖案為喜報(bào)三元。出頭枋即額枋?（又稱“檐坊”），是中國古代建筑中位于檐柱與檐柱之間的水平構(gòu)件，主要用于柱間連接并承擔(dān)結(jié)構(gòu)支撐作用。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴院正廳出頭枋</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?“喜報(bào)三元”是中國傳統(tǒng)文化中以諧音與象征手法表達(dá)美好寓意的吉祥圖案，由一只喜鵲和三只桂圓（或元寶）構(gòu)成?。其名稱中“喜”取自喜鵲的報(bào)喜之意，“三元”對應(yīng)古代科舉考試鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名——解元、會元、狀元，圖案整體寄托了讀書人“連中三元”的期許。明清時期，該圖案常用于裝飾畫、瓷器、刺繡等工藝品，傳遞對功名成就的向往。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴院正廳出頭枋</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院正廳的東墻墀頭，爐口圖案是鴛鴦戲水，底座是花籃飄帶。八仙之一的藍(lán)采和，使用的法器是花籃，相傳其花籃里包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，能廣通神明，驅(qū)邪除病?？磥韽氖裨航ㄔO(shè)開始，房屋墀頭底座的圖案設(shè)計(jì)趨向規(guī)范化、系列化，集中取材“暗八仙”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳東墻上的墀頭</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 八仙有明、暗之分，直接出現(xiàn)人物形象的是明八仙;隱去人物形象，只表現(xiàn)他們各自所使用的法器，是暗八仙。暗八仙為:寶劍(呂洞賓所持法器)、葫蘆(鐵拐李)、荷花(何仙姑)魚鼓(張果老)、花藍(lán)(藍(lán)采和)、橫笛(韓湘子)、芭蕉扇(漢鐘離)、陰陽玉版(曹國舅)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">花籃飄帶（代表藍(lán)彩和）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?石榴院正廳東墻爐口的磚雕圖案為鴛鴦戲水。墀頭是由上中下三部分組成，上部以檐收頂，為戧檐板，呈弧形，起挑作用。中部稱爐口，是裝飾的主體，形制和圖案有多種式樣，下部多似須彌座，叫爐腿，也有稱凳腿或花墩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳東墻爐口鴛鴦戲水磚雕圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院正廳的西墻墀頭，底座圖案與東墻相同，都為鴛鴦戲水。爐口部分則雕刻梅花與兩個喜鵲，寓意“雙喜臨梅(門])。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳西墻上的墀頭</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 李苦禪紀(jì)念館石榴院正廳門門楣上方懸掛一塊牌匾，上書：“與天同契”四個大字，下款題：“八四叟苦禪”。與天同契的出處是《韓碑》。“與天同契”一詞出自李商隱《韓碑》，《文心雕龍·原道》中說到“誰其尸之，有齊季女”，“李商隱《韓碑》云：‘‘公之斯文若與天同契’此本《孟子》語，季女亦與天通契也尸’”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴園正廳大門</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 這里匾額上的“與天同契”指的是中國大寫意花鳥畫大師李苦禪所倡導(dǎo)的藝術(shù)哲學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與自然宇宙的和諧統(tǒng)一，追求物我交融、天人合一的境界，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)中“道法自然”的思想。在李苦禪的作品中，這一理念通過雄奇博大、氣勢恢宏的筆墨表現(xiàn)出來，</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴園正廳大門匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 如其1981年代表作《與天同契》，畫面物象渾然天成，墨瀋淋漓，收放有度，彰顯出野塘夏荷、原隰雙雉等題材的生趣與哲學(xué)深度。?苦禪在作畫時，運(yùn)斤揮毫間便見“與天同契”的端倪，藝術(shù)風(fēng)格雄強(qiáng)浩大，結(jié)合了文化上的求索與生活氣息，形成一種錚錚鐵骨般的藝術(shù)氣質(zhì)。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴園正廳大門匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴院門前廊柱上懸掛一副楹聯(lián)，上聯(lián)：“事必能傳多具癖”；下聯(lián)：“人非有格不堪貧”。由李苦禪先生本人1986年撰聯(lián)并書寫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴園正廳外景</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 上聯(lián)“事必能傳多具癖”?意思為：一件事若想要流傳久遠(yuǎn)、成就非凡，?做事的人往往需要具備一種近乎偏執(zhí)的專注與熱愛?。（或者說，成就卓越事業(yè)的人，常常對這件事有著超乎常人的癡迷和投入）。??“人非有格不堪貧”?意思為：一個人如果沒有高尚的品格和骨氣，是無法承受貧窮（帶來的困境和考驗(yàn)）的。全聯(lián)的意思為：既能以?專注癡迷的態(tài)度成就事業(yè)?，又能以?高尚的品格堅(jiān)守道德底線?，尤其是在物質(zhì)匱乏的逆境中。這體現(xiàn)了儒家文化中重修身、重氣節(jié)、重事功的價(jià)值取向。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院門前廊柱上懸掛的楹聯(lián)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????進(jìn)入正廳（第三展室），迎門一幅面積達(dá)22平方米的畫作，是1981年李苦禪為文化部拍攝教學(xué)片《苦禪寫意》，于八四高齡(按農(nóng)歷虛兩歲)繪制的巨幅畫作《盛夏圖》。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》介紹牌子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 這幅《盛夏圖》是用4幅丈二匹宣紙接成而畫，是李苦禪平生篇幅最大的作品，也是中國大寫意花鳥畫史上首件大幅巨作，在寫意花鳥畫史上實(shí)屬罕見。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》</p> <p class="ql-block">? ? ? 此幅《盛夏圖》為大寫意花鳥畫家李苦禪的代表作?？钭R中的“勵公”即李苦禪，1981年作此畫時，李苦禪已至耄耋。此畫雖作于深冬，畫面中呈現(xiàn)的卻是一派生意盎然的盛夏荷塘之景，花如盆，葉如蓋，梗如臂，盛開的荷花、山石、水鳥組成了壯觀的畫面，這在寫意花鳥畫史上也極為罕見。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》</p> <p class="ql-block">? ? ? 此畫第一層為近岸，用淺赭石著色；第二層用線和濃墨畫茨菰、水草；第三層用淡墨畫荷葉，用紅色畫荷花；第四層是巨石和水鳥；第五層則為荷花。李苦禪利用了墨色的濃淡干濕、色彩的冷暖、黑白的相間來增加畫面層次感，把觀者的視線和感覺層層推向遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》</p> <p class="ql-block">? ? ? 時年84歲的老畫家在畫面上方的款識中題寫他的心聲：“盛夏圖。國家日趨興盛，乃余之愿。祖國古稱華夏，想炎夏之際，荷花盛開，乃作荷塘即景，何不題之‘盛夏圖’耶？歲在辛酉冬月之初，八四叟苦禪。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 在畫面左首的款識中，畫家自言：“荷之性情，不支不曼，出淤泥而不染，余素喜愛之，故六十年來寫荷不計(jì)其數(shù)，然若如此巨幅，乃平生首次也。勵公又題?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》</p> <p class="ql-block">? ? ?盛夏圖兩側(cè)是李苦禪先生年表。李苦禪?（1899-1983）是中國近現(xiàn)代大寫意花鳥畫家、書法家、美術(shù)教育家，原名李英杰，字超三，山東高唐人。其生平年表如下：1899年1月11日出生于山東省高唐縣李奇莊，1916年入讀山東聊城省立二中，師從畫家孫占群學(xué)習(xí)繪畫；1918年在北京大學(xué)“畫法研究會”師從徐悲鴻學(xué)習(xí)炭畫與西畫基礎(chǔ)；1922年考入國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校?西畫系，專攻西畫。1923年拜?齊白石?為師，成為齊派藝術(shù)第一位入室弟子，開始探索“中西合璧”的中國畫改革之路；1928年4月，作品《慘淡京都》發(fā)表于《大公報(bào)》，7月，參加中西畫會在北海漪瀾堂舉辦的畫展，11月，發(fā)表作品《慘幕》。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪先生年表</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????1930年，任國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校教授；1933年，創(chuàng)作中國畫《墨雞》《魚鷹》等；1941年7月，在北平中山公園舉辦畫展，展出作品50余件；1945年，任中國藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)主任；1946年，任國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校國畫教授，另當(dāng)選為首屆“中國美術(shù)作家協(xié)會”常務(wù)理事；1950年，任中央美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)研究所研究員；創(chuàng)作作品《扁豆圖》《雙雞圖》；1972年，任中國畫研究院院務(wù)委員；1977年，當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會理事；1978年3月—1983年6月，當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議第五屆全國委員會委員；1979年，在人民大會堂作巨幅《松鷹》《盛夏圖》；1983年6月11日，因病逝世，終年84歲。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪先生年表</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴院正廳西側(cè)套間內(nèi)還展示有鄭必堅(jiān)題寫的“愛國藝術(shù)家苦禪大師”以及李苦禪的一些畫作。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳西側(cè)套間展示的名人題字及畫作</p> <p class="ql-block">? ? ? 鄭必堅(jiān)，男，1932年5月年出生，四川富順人，1952年9月加入中國共產(chǎn)黨，1954年中國人民大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系研究生畢業(yè)。研究生文化程度，教授、研究員，馬克思主義理論家、教育家?[1]。曾任第十五屆中央委員，中共中央黨校常務(wù)副校長?，F(xiàn)任中國國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會創(chuàng)始會長、學(xué)術(shù)委員會主席、中共中央黨校學(xué)術(shù)委員會主任。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">鄭必堅(jiān)題寫的“愛國藝術(shù)家苦禪大師”</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院正廳西側(cè)套間內(nèi)還展示著李苦禪先生一幅具有傳奇色彩的照片。人人皆知李苦禪先生是國畫大師，卻極少有人知道，在抗戰(zhàn)時期，他還是一名出色的“地下特工”，曾為傳遞抗日情報(bào)遭到日寇的逮捕，并險(xiǎn)些丟了性命。盧溝橋事變后，北平隨即淪陷，李苦禪留在北平積極抗日。日本人威逼他賣國當(dāng)漢奸，他二話沒說就將其掃地出門。期間他推薦好友當(dāng)八路軍，不僅典當(dāng)自己的物品為眾多抗日志士免費(fèi)提供住所，還為他們傳遞情報(bào)，隱藏身份。然而，天下沒有不透風(fēng)的墻，日本人得知李苦禪私通八路，便將其偷偷抓捕起來，嚴(yán)刑逼供。鐵骨錚錚的李苦禪不僅拒不承認(rèn)，還對著日本人破口大罵。見他死活不低頭，加上李苦禪名聲很響，又沒有證據(jù)，他們不敢把事做絕，最后只能將他放掉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">1938年抗戰(zhàn)時期的李苦禪</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 出獄后，李苦禪盡管不再做“地下特工”了，但他卻借書畫巧妙地宣傳抗戰(zhàn)，在諷刺漫畫《大官風(fēng)順圖》戲裝丑官上面題道：“有乳為母金為爺，奴顏婢腿三世節(jié)。勵公戲作?！币源酥S刺有奶便是娘的漢奸。他還經(jīng)常在畫竹的作品上題詞：“胸?zé)o氣節(jié)者不可畫竹，胸有氣節(jié)者寫竹易成?！焙髞恚?dāng)人們說起他參加抗日地下情報(bào)活動的事跡時，他總是淡然道：“些許小事，不足掛齒?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">1938年抗戰(zhàn)時期的李苦禪</p> <p class="ql-block">??????石榴院正廳后面也有走廊，走廊東、西兩側(cè)，各置一小側(cè)門，其門窗紋飾、磚飾門楣與前廊相似，精致而美觀。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳后廊西側(cè)小門</p> <p class="ql-block">? ? ? 正廳后廊的出頭枋，雕螭(chī)龍紋。螭，是傳說中的龍形瑞獸，古代記載和注釋紛紜不一。螭龍紋起源于春秋戰(zhàn)國，盛于兩漢，至唐代衰落，明、清又卷土重來。清代的螭龍，已演變固定為“側(cè)身、單目、張嘴”的形象。此處的木雕即突出螭龍的張嘴特征，而將身、尾、四肢變形為卷草紋圖案。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳后廊出頭枋螭龍圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院正廳后廊的屋檐下，椽子、額枋、出頭枋、掛落、雀替組合相得益彰，雕刻精致，色彩斑斕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正廳后廊檐下木刻及彩繪</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????欣賞過石榴院正廳建筑特色及廳內(nèi)展示內(nèi)容，我們接著參觀石榴院東廂房，東廂房為石榴院二展室。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴院二展室（東廂房）</p> <p class="ql-block">??????石榴院東廂房的出頭枋，雕刻佛手(諧音褔壽)、桃子、石榴，表示多福、多壽、多子。石榴特意被處理成榴皮開裂、紅籽外露，點(diǎn)畫栩栩如生，寓意榴開百子、百子同室。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院廂房出頭枋—華封三祝</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 佛手是一種植物的果實(shí)，成熟時各心皮分離，形成細(xì)長彎曲的果瓣，狀如手指，故名佛手。此三物合在一起是常用吉祥圖案，名為“華封三祝”或“華祝三多”。《莊子·天地》寫堯到華州，華州的封人(守護(hù)疆界的職官)祝愿堯長壽、富有、多男兒，后世用為祝頌之語。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院廂房出頭枋—華封三祝</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 石榴院東廂房掛落，與石榴樹的枝葉、果實(shí)相映襯，生機(jī)勃勃。掛落是中國傳統(tǒng)建筑中額枋下的一種構(gòu)件，常用鏤空的木格或雕花板做成，也可由細(xì)小的木條搭接而成，用作裝飾或同時劃分室內(nèi)空間。掛落在建筑中常為裝飾的重點(diǎn)，常做透雕或彩繪。在建筑外廊中，掛落與欄桿從外立面上看位于同一層面，并且紋樣相近，有著上下呼應(yīng)的裝飾作用。而自建筑中向外觀望，則在屋檐、地面和廊柱組成的景物圖框中，掛落有如裝飾花邊，使圖畫空闊的上部產(chǎn)生了變化，出現(xiàn)了層次，具有很強(qiáng)的裝飾效果。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房掛落</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院東廂房北墻的墀頭，爐口雕刻的似是童子獻(xiàn)壽，底座塑造的是飄帶圍繞毛筆和拂塵。麈尾潔白如雪，暗合文人追求的高潔品性。明代《長物志》稱其為“雅室清供之首”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房北墀頭磚雕圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? “童子獻(xiàn)壽”是中國傳統(tǒng)文化中一個富有吉祥寓意的圖案或場景，常見于繪畫、雕塑、陶瓷等多種藝術(shù)形式中。這一主題的創(chuàng)作靈感來源于古代的神話傳說和民間故事，寄托了人們對長壽、幸福和健康的美好祝愿。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房北爐口磚雕圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院東廂房南墻的墀頭，底座部分與北墻相同，爐口則雕刻一老者給一童子授課。長期風(fēng)剝雨蝕局部小有損毀，現(xiàn)已加蓋玻璃量以便遮護(hù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房南墀頭</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房南爐口磚雕圖案</p> <p class="ql-block">??????石榴院東廂房廊柱上掛著一副楹聯(lián)，上聯(lián):“天地有情終為鑒”；下聯(lián)：“桃李無語自成蹊”，落款“龔繼先”。龔繼先，1939年3月生，北京人，擅長中國畫。1963年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，師從著名畫家李苦禪、李可染、葉淺予、王雪濤諸先生學(xué)習(xí)花鳥、山水、人物。擅長水墨大寫意花鳥畫，對中國畫有系統(tǒng)的研究和較高的鑒賞能力，并對中國美術(shù)史論有深入研究。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房側(cè)景</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 作品曾多次在國內(nèi)外展出及發(fā)表，作品有《指墨瓶花圖》《魚樂圖》等，著有《龔繼先畫集》《怎樣畫荷花》等。歷任上海人民美術(shù)出版社美術(shù)編輯、副總編。龔繼先系大寫意花鳥畫家和指畫家，曾師從著名畫家李苦禪、李可染、葉淺予、王雪濤等先生學(xué)習(xí)花鳥、山水、人物。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴園東廂房廊柱上楹聯(lián)</p> <p class="ql-block">? ? ? 上聯(lián)“天地有情終為鑒”，這句話強(qiáng)調(diào)天地萬物皆有情感與見證之力。其中“天地為鑒”常用于表達(dá)對重大事件的莊重承諾或誓言，寓意以天地為見證，強(qiáng)調(diào)誠信與永恒。下聯(lián)“桃李無語自成蹊”，出自成語“桃李不言，下自成蹊”，原指桃樹、李樹不招搖，因果實(shí)誘人自然吸引人采摘而形成道路，后比喻為人真誠、忠實(shí)便能贏得人心。此處“無語”對應(yīng)“不言”，“自成蹊”強(qiáng)調(diào)自然形成的威望或認(rèn)可，常用于形容默默奉獻(xiàn)或以德行感染他人的行為。此聯(lián)表達(dá)了天地間的情感終究會成為鑒證，而桃李不言，卻自成一條小徑的深意。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴園東廂房側(cè)面景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????石榴院東廂房主要展示李苦禪先生的一些著名畫作。自左至右:《凍秋意》1981年、《荒渚野禽》1962年、《雅逸清供圖》1981年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 自左至右:《雙鶴圖》1960年、《稟稟松風(fēng)》，1963年、《墨菜逸品》1959年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 自左至右:《松石雙鷲圖》1980年、《春色滿園》1962年、《三只魚鷹》1964年</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 自左至右:《繽紛紅于二月花》1964年、《巖崖禽樹圖》1964年、《松石蒼鷹圖》1960年、《蘭室八哥圖》1981年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院東廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 游覽過石榴院東廂房，我們再到西廂房看看。西廂房為石榴院的四展室。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴院四展室（西廂房）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴院西廂房的木雕與正廳和東廂房的差不多，雀替、掛落及出頭枋都非常精致而富有寓意。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房掛落和雀替</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院西廂房的磚雕也與正廳及東廂房的圖案差不多，但不知什么原因，風(fēng)化比較嚴(yán)重。西廂房北墻的墀頭，爐口浮雕為蘇武牧羊，底座刻畫寶劍。寶劍，是八仙之一呂洞賓的法器，酷斬妖除魔、鎮(zhèn)邪去惡。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房北墻墀頭</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院西廂房南墻的墀頭，底座也雕有寶劍飄帶圖案，爐口部分是人物畫，已嚴(yán)重風(fēng)化、模糊不清了，現(xiàn)置玻璃罩予以保護(hù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房南墻墀頭</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院西廂房走廊的兩端，開有圈拱形小側(cè)門，磚雕飾門，小巧玲瓏，簡潔實(shí)用。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房北側(cè)門磚飾門楣</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴院西廂房門兩側(cè)的廊柱上掛著一副對聯(lián)，上聯(lián)：“巍哉丹青千秋業(yè)”；下聯(lián)：“浩然德品萬世師”。落款“竹涵”。此“竹涵”者，應(yīng)為國畫大師李苦禪先生的入室弟子“李竹涵”。其人畢業(yè)于中國戲曲學(xué)校地方劇科，工丑行，是梨園名角小花臉。他習(xí)書法，喜畫戲曲人物深得李苦禪贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房廊柱上的對聯(lián)</p> <p class="ql-block">???????上聯(lián)“巍哉丹青千秋業(yè)”?，丹青?：原指繪畫顏料（朱砂、石青），引申為繪畫藝術(shù)，此處象征?文化藝術(shù)創(chuàng)作?；千秋業(yè)?：形容事業(yè)流傳久遠(yuǎn)，具有永恒價(jià)值。此聯(lián)以“巍哉”（崇高?。┢鹗?，贊頌文化藝術(shù)創(chuàng)作的宏偉成就如高山般屹立，其價(jià)值跨越千年而不朽。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 下聯(lián)“浩然德品萬世師”?，浩然德品?：“浩然”取《孟子》“浩然之氣”之意，形容?光明正大的德行?；“德品”指道德品格。；萬世師?：化用“萬世師表”，意為?后世永久的楷模?。此聯(lián)強(qiáng)調(diào)高尚的道德品質(zhì)如天地正氣，足以成為萬代敬仰的典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房側(cè)影</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴院西廂房主要展示李苦禪先生的一些著名畫作。自左至右:《鷺柳春風(fēng)圖》1974年、《紅荷翠鳥圖》1979年、《過秋圖》1964年、《枯木雙鴉》1964年(右側(cè)轉(zhuǎn)角)</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 自左至右:《雄雞竹石圖》1962年、《松禽圖》1964年、《老竹雙鷺》1962年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 自左至右:《與天同契》1981年、《柳下雙鷺》1960年、《清白圖》1980年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院西廂房展示李苦禪先生的畫作</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? 石榴院大門兩側(cè)的房子也辟為展室，其中東側(cè)為一展室，主題為“從山東走出的畫壇宗師”，主要展示李苦禪大師的生平事跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀(jì)念館石榴園大門內(nèi)兩側(cè)展室</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院大門東側(cè)一展室</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院大門東側(cè)一展室外景</p> <p class="ql-block">? ? ? 李苦禪原名李英杰，1899年生于山東高唐縣貧農(nóng)家庭。十五歲闖蕩北京時，他睡過城隍廟屋檐，吃過施粥鋪的殘?jiān)?，卻把最后幾個銅板換成毛筆。在西四牌樓拉車時，他總盯著琉璃廠畫店櫥窗偷師，車輪碾過積雪的吱呀聲里，藏著對八大山人墨荷的癡迷。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪先生故里石碑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 這種清苦淬煉出他獨(dú)特的藝術(shù)基因。當(dāng)同期畫家追求精致工筆時，他反其道用禿筆焦墨畫蒼鷹，荷桿如鋼筋般扎進(jìn)紙面。晚年回憶道："拉車時看盡人間百態(tài)，筆下才有煙火氣。"正如他1936年《殘荷》里那支折斷仍挺立的蓮蓬，苦難從未摧毀他，反而成了最厚重的底色。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪青年時的照片</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 1923年，李苦禪冒雪跪在跨車胡同齊宅門前。當(dāng)齊白石看見這個青年用舊報(bào)紙臨摹的《蝦蟹圖》時，驚覺其用枯筆表現(xiàn)蝦須的獨(dú)創(chuàng)性，破例收下這個窮學(xué)生。有次李苦禪買不起宣紙，齊白石竟把自家窗紙撕給他："在苦水里泡過的筆墨，比綾羅綢緞金貴。"</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪大師的生平事跡</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 師徒合作《荷塘清趣》時，齊白石故意留白考驗(yàn)，李苦禪補(bǔ)的墨荷卻讓老師拍案叫絕。正是這種"笨功夫里的靈性"，讓齊白石贈他"苦禪"藝名——苦中參禪，恰似其筆下鐵骨錚錚的雄鷹。1948年齊白石在畫作題跋中寫道："苦禪仁弟畫筆雄渾，有金石氣，吾門之達(dá)者也。"? ? ??</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪大師與恩師齊白老先生石合影</p> <p class="ql-block">? ? ? 1937年北平淪陷后，李苦禪的畫室成了地下聯(lián)絡(luò)站。他賣掉珍藏的古畫為抗日籌款，在獄中遭日軍拷打時，用血指在墻上畫勁竹明志。偽政權(quán)高官重金求畫，他揮毫潑墨寫下"看爾橫行到幾時"的螃蟹圖，被追捕時仍堅(jiān)持創(chuàng)作《風(fēng)雨雄雞》鼓舞民眾。這段經(jīng)歷讓他領(lǐng)悟"畫者心印"的真諦。1943年創(chuàng)作的《墨竹圖》中，竹葉如刀劍般刺向蒼穹，題款"未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處仍虛心"成為其人格寫照。相較于某些為自保而畫"大東亞共榮"的同行，他的鷹隼永遠(yuǎn)昂首睥睨，正如他對學(xué)生所言："筆底下要見骨頭。"</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪大師的生平事跡</p> <p class="ql-block">? ? ? 新中國成立后，李苦禪迎來創(chuàng)作井噴期。1951年《遠(yuǎn)瞻山河壯》里，蒼鷹立于山巔的構(gòu)圖如豐碑矗立，羽翼間飛白似金石崩裂。他獨(dú)創(chuàng)的"重拙大"美學(xué)——重如鑄鐵的線條，拙若孩童的趣味，大似山河的氣魄，在《盛夏圖》《紅梅怒放》中達(dá)到極致。1983年臨終前，86歲的李苦禪仍堅(jiān)持完成巨幅《勁節(jié)圖》。從拉車少年到央美教授，他用一生印證"畫品即人品"的真理。那些墨色淋漓的荷塘、振翅欲飛的雄鷹，不僅是藝術(shù)瑰寶，更是一個民族在苦難中挺立的脊梁。正如他常說的："所謂大師，不過是把人間苦樂都化進(jìn)筆墨里。"</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪大師的生平事跡</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????石榴院大門西側(cè)為五展室，主題為“苦禪大師的藝術(shù)人生”，主要展示李苦禪先生的藝術(shù)成就和著名畫作。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院大門西側(cè)五展室外景</p> <p class="ql-block">? ? ? 李苦禪，1899年1月11日出生在山東省高唐縣李奇莊的一個貧苦農(nóng)家，兒時取名李英杰，字超三、勵公。少年時代，在民間藝人的影響下，李苦禪走上了艱辛的藝術(shù)征途。20歲北漂到北京，在北京大學(xué)附設(shè)的“勤工儉學(xué)”（又名法文專修館）半工半讀。同時，又在北京大學(xué)附設(shè)的“業(yè)余畫法研究會”，向大師徐悲鴻先生學(xué)習(xí)素描與西畫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院大門西側(cè)五展室</p> <p class="ql-block">? ? ? 21歲進(jìn)入北京大學(xué)中文系攻讀中文，兩年后轉(zhuǎn)到“北京國立藝?！蔽鳟嬒祵W(xué)習(xí)。這期間生活貧困拮據(jù)，經(jīng)?？客黹g拉洋車維持生活。為此，同學(xué)林一盧贈他“苦禪”二字為名，“苦”即苦難的經(jīng)歷，“禪”即古意禪宗畫，李苦禪欣然接受了這個稱呼。這個用了一生的藝名，似乎也注定了他的人生命運(yùn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">苦禪大師的藝術(shù)人生展示</p> <p class="ql-block">? ? ? 1923年，李苦禪拜白石老人為師學(xué)習(xí)寫意花鳥。齊白石曾評價(jià)他：“苦禪學(xué)吾不似吾”。1925年，李苦禪從國立藝專畢業(yè)了，應(yīng)聘為北京師范學(xué)校與保定第二師范學(xué)校的美術(shù)教師，開始了藝術(shù)教育生涯。1930年，轉(zhuǎn)聘到杭州藝專（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）任國畫教授。年輕時代的李苦禪也是一名愛國志士，1935年他參加“一二·九”愛國游行示威運(yùn)動。1939年因支持抗戰(zhàn)，被捕入獄28天，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪1979年作《遠(yuǎn)瞻山河壯》</p> <p class="ql-block">? ? ? 抗戰(zhàn)勝利后，中國藝術(shù)?？扑搅W(xué)校在濟(jì)南復(fù)校，李苦禪任教務(wù)主任。1946年，被徐悲鴻院長聘為北平國立藝專國畫教授，并被推選為首屆“中國美術(shù)作家協(xié)會”常務(wù)理事。當(dāng)年與蔣雨濃、王青芳、白鐸齋并稱為 “京中四怪”。解放后，李苦禪遭遇了不公正待遇，被安排到“中央美術(shù)學(xué)院”附設(shè)的“民族美術(shù)研究所”任研究員?！笆晡母铩逼陂g，更是慘遭迫害，被誣為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，關(guān)進(jìn)“牛欄”，經(jīng)受百般折磨，之后又被下放到農(nóng)村“勞改”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪巨幅畫作《盛夏圖》</p> <p class="ql-block">? ? ? 1971年，因病回到北京，被指令在中央美院傳達(dá)室成了一“看門老頭”，不久即退休回家。1974年命運(yùn)還是凄慘，被“四人幫”打成“黑畫家”，遭大會批斗了四次。直到1976年，“四人幫”被粉碎后，李苦禪先生方被撥亂反正，恢復(fù)了名譽(yù)和教授職務(wù)。之后的輝煌成就不說了，因?yàn)槔羁喽U的藝術(shù)人生正如同學(xué)起的藝名“苦禪”一樣，經(jīng)過幾十年的苦難，終得正果！1983年6月11日凌晨1時一代宗師去世，享年85歲。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪1925年作的水彩畫《麥?zhǔn)铡?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 李苦禪認(rèn)為，藝術(shù)之路并非坦途，而是需要不斷攀登與探索。在他看來，單純的繪畫只是藝術(shù)之旅的起點(diǎn)，更廣闊的天地在前方等待發(fā)掘。書法，作為繪畫的升華，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。而詩文，則是書法之上的更高境界，它們相互交融，共同構(gòu)筑出藝術(shù)的宏偉殿堂。音樂，作為藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式，能夠觸動人的心靈深處，為藝術(shù)之旅增添更多色彩。然而，藝術(shù)的最高境界并非僅限于這些，它更在于對先哲哲理的領(lǐng)悟與踐行，即所謂的大道。李苦禪的探索之旅，正是這樣一條不斷追求、不斷提升的道路。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪青年時代的作品</p>