赤箭精修——136《本草》賞析

十指環(huán)兜

. . 李傳煜行書《本草》 “長繩系日”征對(duì)（2323）荷裳秘制臨波舞；（李躍陽）赤箭精修倚嶺驕。（李傳煜）拓展 本草荷裳秘制臨波舞，赤箭精修倚嶺驕。漫入時(shí)珍英氣在，化身湯釜也堪豪。注：赤箭，天麻的別稱。20250824于枕溪閣 李傳煜草書《本草》 評(píng)李躍陽、李傳煜對(duì)聯(lián)及李傳煜拓展詩《本草》 狄溪同老師點(diǎn)評(píng) 李傳煜行書“精修” 01 總論 這對(duì)聯(lián)及拓展詩以中藥本草為題材，將藥材的物性特征與人文意象巧妙融合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以下從意象營造、語言技巧、文化內(nèi)涵三個(gè)層面展開評(píng)析。 李傳煜行書“湯釜” 02 意象構(gòu)建 自然與人文的雙重隱喻 上聯(lián)“荷裳秘制臨波舞”以“荷裳”喻荷葉，暗指荷葉或其相關(guān)藥材（如荷葉、蓮子等），“臨波舞”賦予靜態(tài)植物以動(dòng)態(tài)美感，既契合荷葉浮水的自然形態(tài)，又暗喻本草在炮制過程中如舞者般輕盈蛻變。下聯(lián)“赤箭精修倚嶺驕”以“赤箭”（天麻別稱）為核心，“倚嶺驕”凸顯其生長于山嶺的傲然之態(tài)，而“精修”一詞既指藥材的加工技藝，亦暗示其歷經(jīng)自然錘煉的品格。 拓展詩進(jìn)一步深化此意象：“漫入時(shí)珍英氣在”直指李時(shí)珍《本草綱目》的學(xué)術(shù)精神，將藥材提升至文化傳承的高度；“化身湯釜也堪豪”則回歸本草的實(shí)用價(jià)值，以“湯釜”代指煎藥之器，強(qiáng)調(diào)其即便歷經(jīng)熬煉仍保持藥性之豪邁。四句詩形成“自然屬性—人工精制—文化積淀—實(shí)用價(jià)值”的完整脈絡(luò)，層層遞進(jìn)。 李傳煜行書“堪豪” 03 語言藝術(shù) 古典與科學(xué)的詩意交融 對(duì)聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)：“荷裳”對(duì)“赤箭”（植物對(duì)藥材），“秘制”對(duì)“精修”（工藝相對(duì)），“臨波舞”對(duì)“倚嶺驕”（動(dòng)態(tài)對(duì)靜態(tài)），平仄協(xié)調(diào)（上聯(lián)仄起，下聯(lián)平收），符合傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)規(guī)范。拓展詩以七絕形式延續(xù)此風(fēng)格，后兩句轉(zhuǎn)合自然，由實(shí)入虛——“英氣在”與“也堪豪”以擬人手法賦予本草以人格力量，消解了藥材作為物體的冰冷感，反而凸顯其生命張力。 用典方面，“時(shí)珍”一詞雙關(guān)，既指藥材珍貴，亦致敬李時(shí)珍，使詩句承載中醫(yī)藥文化的歷史厚度。而“赤箭”等專業(yè)名稱的運(yùn)用，在保持古典詩詞雅致的同時(shí)，融入科學(xué)術(shù)語的精確性，形成文理交融的獨(dú)特美感。 李傳煜行書“時(shí)珍” 04 文化內(nèi)核 本草精神的現(xiàn)代詮釋 此作超越了對(duì)藥材本身的描寫，實(shí)則借物喻道。荷葉“臨波”而不溺、天麻“倚嶺”而不屈的意象，隱喻中醫(yī)文化中“天人合一”的哲學(xué)觀念——草木與自然環(huán)境相互成就，人類則通過“秘制”“精修”的智慧將其轉(zhuǎn)化為療愈之力。拓展詩中“英氣”與“堪豪”更強(qiáng)調(diào)本草歷經(jīng)炮制仍存本真的品格，暗合儒家“窮達(dá)兼濟(jì)”的價(jià)值觀。 在當(dāng)代語境下，此詩亦具現(xiàn)實(shí)意義：它以藝術(shù)形式重新喚醒公眾對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的認(rèn)知，提示本草不僅是具象的藥材，更是融合自然哲學(xué)、工藝智慧與文化記憶的符號(hào)體系。 李傳煜草書“英氣” 05 結(jié)語 小題材中的大格局 此聯(lián)與詩雖以具體藥材為切入點(diǎn)，卻通過意象的延展、語言的錘煉和文化的灌注，構(gòu)建出一個(gè)兼具科學(xué)精神與詩性智慧的本草世界。作者以“枕溪閣”為創(chuàng)作空間（落款信息），亦暗示了傳統(tǒng)文人在書齋中觀照萬物的審美姿態(tài)，使作品在微觀題材中呈現(xiàn)出宏大的文化格局。若論可提升之處，或可進(jìn)一步挖掘本草與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)（如“湯釜”之喻稍顯古舊），但整體已屬寓理于景、托物傳神的佳作。 李傳煜草書“堪豪” 十指環(huán)兜李傳煜20250824編發(fā)于枕溪閣

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