<p class="ql-block"> 親朋好友們，我們通過(guò)健身靜功的學(xué)練，從形象思維到意象思維有了飛速地發(fā)展，境界在不斷提高，運(yùn)動(dòng)心得在不斷升華；望師友們與我一道學(xué)習(xí)此篇靜功輔助，悟通它。對(duì)我們健身大有裨益</p> <p class="ql-block"> 心法輔助</p><p class="ql-block">創(chuàng)造思維易進(jìn)步，內(nèi)求心法百花繁</p><p class="ql-block">哲學(xué)涉獵取營(yíng)養(yǎng)，多法釆擷正果圓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 釋讀長(zhǎng)生妙訣</p><p class="ql-block">釋讀不老長(zhǎng)生法，學(xué)悟菩提真妙訣</p><p class="ql-block">玉女金童合體日，功成造就健康者</p><p class="ql-block"> 吳承恩簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 我們?cè)诤５钻帢O中取得了真陽(yáng)，這就是那海底極光之寶；如同孫悟空入海取得金箍棒一樣，才能降妖捉魔，西天取經(jīng)。其實(shí)《西游記》就是一部練功的書。</p><p class="ql-block">《西游記》的作者吳承恩，自幼聰慧過(guò)人，博覽群書，神筆曠世，他所寫詩(shī)文當(dāng)時(shí)無(wú)人能望其項(xiàng)背；卻屢遭官場(chǎng)與奸人暗算和忌妒。但吳承恩正直達(dá)觀，心胸開闊，他不與壞人為伍，厭煩了勾心斗角的府衙污穢之地，棄小官不做；后半生以賣詩(shī)文為生，笑對(duì)貧寒人生，逾七十歲開始著力撰寫《西游記》，給我們后人留下了世界名著，而且是最有用的經(jīng)典。我每每開卷《西游記》，吳承恩偉大形象就出現(xiàn)在腦海，總是心含感激拜讀老人大作。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)生秘訣釋讀</p><p class="ql-block">修煉健身氣功，亦是歷代詩(shī)人墨客的健身之道；亦有不少氣功大成者。斷定，吳承恩老人是氣功高手；他將練功心法功理巧妙地融入《西游記》全過(guò)程。</p><p class="ql-block">《西游記》第二回:[悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神]中菩提祖師于三更夜，傳孫悟空長(zhǎng)生之妙法。</p><p class="ql-block">菩提祖師傳長(zhǎng)生法云:"顯秘圓通真妙訣，惜修性命無(wú)他說(shuō)。說(shuō)來(lái)總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄休中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。搋簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！? 此后悟空子前午后，自己調(diào)息練功。</p><p class="ql-block">以上是菩提祖師的長(zhǎng)生不老修練訣。在這里，為助深入練功，我對(duì)其簡(jiǎn)化作一釋讀:吳承恩是唯物的。在吳承恩《西游記》的世界里，神佛悟空與妖魔鬼怪，是正義與邪惡的代表。孫悟空一條金箍棒，從東土打到西天；并自己的火焰金睛，同時(shí)辨證著善與惡、正與邪；揭示了封建社會(huì)黑暗面。菩提祖師的長(zhǎng)生妙訣，亦顯陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀。所謂精氣神乃人生命之寶，得之命存；失之命休，所以凡人須謹(jǐn)慎處之。精氣神于人，應(yīng)"休漏泄，休中藏"這一句要練功者辯證得看，謹(jǐn)慎地行；其意是精氣神不便外泄，但亦不可死藏，要在開放中守護(hù)，使得精化氣，氣生精，精氣得以優(yōu)質(zhì)循環(huán)。"屏除邪欲得清涼"是說(shuō)要屏蔽邪惡和欲望，排除雜念得以心靜。"得清涼，光皎潔。"是可得清正之精氣，即閃亮極光之寶“；"好向丹臺(tái)賞明月"，丹臺(tái)即下丹田區(qū)域，意指陰陽(yáng)相會(huì)。"月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。"練功者，要頂天立地，身納宇宙大自然，與天地融為一體；從形象思維到意象思維，想得越遠(yuǎn)越好，想得越遠(yuǎn)神光正氣越充足。全憑心意下功夫。月為陰，日為陽(yáng)；月中玉兔日中烏，傳說(shuō)，月中有玉兔，太陽(yáng)之中有三足鳥；意指陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。"自有龜蛇相盤結(jié)”:就是練得日月合壁，即陰陽(yáng)交合，成為一體；金童玉女在丹田陽(yáng)關(guān)路上相會(huì)，而相擁，相盤結(jié)，融為一體。動(dòng)則以命促性；靜則以性修命，動(dòng)靜協(xié)練。性命有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，卻能"火里種金蓮″:就是真陽(yáng)之中養(yǎng)美女。陽(yáng)為男陰為女，練到高層次，你的下焦腹中會(huì)出現(xiàn)美女英男會(huì)合得影象，即練得陰陽(yáng)相合得美好境界。"搋簇五行顛倒用″:搋是反復(fù)揉壓之意，即揉截立壓相結(jié)合之意念。這里師友學(xué)練者要注意:練靜功，氣在反復(fù)下壓地過(guò)程中，我曾發(fā)現(xiàn)，五臟六腑之氣，是縱橫交錯(cuò)在一起往上沖，初時(shí)亦夾雜病邪灰玄之氣，這些氣要用心智，意念下壓，不得急躁；堅(jiān)信，辦法總比困難多，讓病氣、濁氣從下焦以下排出；壓氣時(shí)不必有顧慮，只要有條件隨時(shí)都可壓氣，包括坐在洗手間時(shí)；須知，人之清氣是不下降的；要善于觀察，只要發(fā)現(xiàn)灰、黑等濁氣在中焦以上，一定要設(shè)法把它壓到下焦，不能讓濁氣影響臟腑安寧；當(dāng)然，實(shí)在壓不下去時(shí)，亦不可強(qiáng)壓，且進(jìn)行下一步，等下次練功時(shí)再觀察，肯定有新變化；此乃陰陽(yáng)之變。簇是聚合聚集成團(tuán)的狀態(tài)，是內(nèi)氣被反復(fù)下壓后，產(chǎn)生的清正之氣，是聚匯成一體的正果；是由量變到質(zhì)變的全過(guò)程，突變而成的高層次，高質(zhì)量的成果。此并非一蹴而就，她要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍地重復(fù)練功才獲得的一朝突變；正是，歷經(jīng)數(shù)番徹骨寒，才得梅花滿庭芳。所以，練功人只有不辭勞苦地不斷耕耘，豐盈之果方能水到渠成。</p><p class="ql-block">"搋簇五行顛倒用”:此句透著靈活機(jī)動(dòng)的唯物辨證法；我們練得開放性功法，正合了菩提祖師的練功秘訣。是法非法，非法是法，法無(wú)定法，亦無(wú)長(zhǎng)法，道法自然。善心，善言，必有善行；厚德載物，意之所出自然是良善之法。海闊天空隨意有，可也。搋簇五行顛倒用之五行，即:金、木、水、火、土；此五行歸宿人體之五臟，即金歸肺、木歸肝、水歸腎、火歸心、土歸脾。是說(shuō)五臟六腑之氣已形成一個(gè)統(tǒng)一得氣場(chǎng)。這時(shí)已功至上乘，你的氣場(chǎng)已經(jīng)很大；意識(shí)能量已經(jīng)很高，這吋你的意念意識(shí)，諸如遙感、搖控、遙診、遙治病癥都能辦到了。聚則成形，去則無(wú)影；氣場(chǎng)以每秒鐘三十二萬(wàn)公里的速度在宇宙間運(yùn)行，氣場(chǎng)恒為光速。我想這大概即孫悟空一縱十萬(wàn)八千里的策源。</p><p class="ql-block">這是我個(gè)人通過(guò)練功實(shí)踐，對(duì)照《西游記》神秘的內(nèi)涵，而對(duì)菩提祖師長(zhǎng)生不老秘訣的粗淺理解，望對(duì)練功師友能有輔助用場(chǎng)。但要從《西游記》這部神圣名著中吸取營(yíng)養(yǎng)，并真正洞悉學(xué)得其中練功之心法、之理、之妙還得練功人自己去悟。陰陽(yáng)多變；殊途同歸。讓創(chuàng)造思維打出自己的功法。</p><p class="ql-block"> 七律. 吳承恩《西游記》</p><p class="ql-block">西游記里批時(shí)弊，煉獄文星是承恩</p><p class="ql-block">不走奸官污穢路，賣文觀世自生存</p><p class="ql-block">半生常練調(diào)息門，君過(guò)七十撰著元</p><p class="ql-block">善惡悟空西北去，長(zhǎng)生我釋妙訣言</p><p class="ql-block"> 二0二三年元月二十日</p><p class="ql-block"> 七律.朋情再勸坐功細(xì)</p><p class="ql-block">坐見山河萬(wàn)里碧，意游霄漢氣連天</p><p class="ql-block">悟真宇宙長(zhǎng)生竅，治愈民間萬(wàn)惡元</p><p class="ql-block">今日學(xué)習(xí)孫大圣，恨緣身藝不精全</p><p class="ql-block">朋情再勸坐功細(xì)。體內(nèi)邪魔鬼魅遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"> 二0二四年元月二十二日</p>