<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">清.王文治</b></p><p class="ql-block"><b>天姿凌轢未須夸，集古終能自立家。</b></p><p class="ql-block"><b>一掃二王非妄語，只應釀蜜不留花。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這是清朝書法家王文治寫的一首詩,說的是書法大家米芾,小生不才,也來一解,若有不當,還請多指教.白話文：米芾（書法）天賦卓絕不需要別人的謬贊,他遍學古人的書法卻最終（開拓創(chuàng)新）自成一家（不落前人窠臼）。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">清.王文治</b></p><p class="ql-block"><b>墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。</b></p><p class="ql-block"><b>細取孫公《書譜》讀，方知渠是過來人。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王文治細讀孫過庭的《書譜》，是兼及書法和理論兩個方面的，而結論則是： “方知渠是過來人”。渠，即“他”，指孫過庭。全句意謂：認真精讀后，方才知道孫過庭是真正參透書禪的過來之人。這一評價，可謂恰如其分、辭約意豐。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">柳氏二外甥求筆跡/宋.蘇軾</b></p><p class="ql-block"><b>退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。</b></p><p class="ql-block"><b>君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">首句用典，“退筆如山未足珍。” 隋代書法家智永是王羲之七世孫，后來成為山陰永欣寺的僧人，他繼承祖法，精勤書藝。高僧居住在吳興永欣寺時，由于經(jīng)常臨摹和創(chuàng)作，用廢了很多毛筆，他就將其搜集起來，共有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)千，后來又將其埋葬，稱為退筆冢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“君家自有元和腳”，這一句又引自柳公權的事跡?！霸湍_”，即指柳公權的書法藝術對唐代元和年代的審美規(guī)范作用，這里借指高超的書法藝術。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">宋.黃庭堅</b></p><p class="ql-block"><b>俗書只識蘭亭面，欲換凡骨無金丹。</b></p><p class="ql-block"><b>誰知落陽楊風子，下筆便到烏絲闌。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">針對當時因襲古人、人們爭相模仿晉唐法帖的書風，黃庭堅發(fā)出“絕俗”的吶喊，“世人盡學《蘭亭》面，欲換凡骨無金丹?！薄啊短m亭》雖是真行書之宗，然不必一筆一畫以為準。譬如周公、孔子，不能無小過，而不害其聰明睿圣，所以為圣人。不善學者，即圣人之過處而學之，故蔽于一曲，今世學《蘭亭》者多此也?！?lt;/span></p>