<p class="ql-block">以刻刀雕琢藝術(shù)人生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——青年雕塑家李橋明小記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前幾年，玉溪年青雕塑家李橋明的作品《聶耳與田漢》被云南省文學(xué)藝術(shù)館收藏。作品沒有夸張的造型，沒有張揚(yáng)的姿態(tài)，只有深邃的寧靜與內(nèi)在的飽滿。從元江縣羊街鄉(xiāng)牛街村走出來的他，用雙手雕刻的不僅是泥土與石材，更是一段從深山少年到卓越雕塑家的苦修之旅。</p><p class="ql-block">二十多年來，李橋明雖然歷經(jīng)生活磨礪卻始終堅(jiān)守藝術(shù)初心，師從名家深耕雕塑領(lǐng)域，用一件件飽含溫度與文化底蘊(yùn)的作品，在全國乃至省級藝術(shù)舞臺上嶄露頭角。他的作品《全家?！啡脒x第十四屆全國美展；《王國維徐志摩與金庸》入選云南省第三屆雕塑大展并獲金獎；《聶耳與田漢》入選云南省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展并被云南文學(xué)藝術(shù)館收藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大山深處的藝術(shù)萌芽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1980年，李橋明出生在元江縣羊街鄉(xiāng)牛街村一個(gè)普通的哈尼族家庭?！拔覀冃r(shí)候，漢話不會說，初中才通電?！彼貞浀?。閉塞的環(huán)境并沒有禁錮他對美的向往。高中時(shí)期，他對體育、唱歌、繪畫都展現(xiàn)出濃厚興趣，尤其對造型藝術(shù)有著天生的敏感。</p><p class="ql-block">命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生在2000年，他考上了玉溪師范學(xué)院。師從李小兵老師學(xué)習(xí)雕塑的他，展現(xiàn)出了驚人的天賦和勤奮。然而大二時(shí)，父親的突然離世給了他沉重一擊。這場變故讓原本就不富裕的家庭雪上加霜，也徹底改變了李橋明的生活軌跡?！白詮母赣H不在了，我每個(gè)假期都在外打工，沒有回去過老家。那時(shí)，一邊靠打零工賺取生活費(fèi)，甚至曾做過護(hù)工，照顧生活不能自理的老人?！奔彝サ闹?fù)?dān)提前壓在這個(gè)年輕學(xué)子的肩上。他把所有時(shí)間都用來跟著老師學(xué)習(xí)、實(shí)踐，“什么都做”，全面掌握了雕塑從設(shè)計(jì)到成品的全部流程。</p><p class="ql-block">畢業(yè)時(shí)，作為優(yōu)秀畢業(yè)生的他站在了人生的十字路口。他想到外打工，母親問他需要多少錢，他只要了200元錢?！拔覐拇蹇诔鰜?，一直哭到車站?！闭驹谟裣能囌旧希悦Ａ税雮€(gè)多小時(shí)，“不知去哪里，不知去找誰”。最終，他選擇留在恩師李小兵身邊做助手，繼續(xù)磨煉技藝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成為著名雕塑家曾成鋼的弟子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2007年，機(jī)遇降臨。李小兵老師要到中國美協(xié)副主席、中國雕塑學(xué)會會長、清華美院副院長曾成鋼工作室進(jìn)修，并將勤奮好學(xué)的李橋明推薦為助手。懷揣著對藝術(shù)的敬畏與渴望，李橋明來到了北京。</p><p class="ql-block">初到北京的日子，他既興奮又忐忑?！皠?cè)サ臅r(shí)候，我就像井底之蛙，看到那么多優(yōu)秀的作品，才知道自己什么也不是”，大城市的藝術(shù)氛圍讓他意識到自身的不足，也激發(fā)了他更強(qiáng)烈的求知欲。在曾成鋼工作室，他開始了長達(dá)八年的學(xué)徒生涯。</p><p class="ql-block">這段日子異常艱苦。他不僅要自學(xué)提升，還要供養(yǎng)考上師范學(xué)院的妹妹?！爱?dāng)時(shí)特別苦，特別艱難。”他住在郊區(qū)農(nóng)村的工作室，卻甘之如飴，“一兩個(gè)月不出門，看不到一個(gè)人。做自己喜歡的事，不會孤獨(dú)。在某一種情況下，孤獨(dú)也是一種享受?！?lt;/p><p class="ql-block">曾成鋼作為全國雕塑領(lǐng)域的“大咖”，對這位來自云南的弟子格外看重，不僅毫無保留地傳授技藝，還要求他堅(jiān)持畫速寫——“畫速寫是所有繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)，能提升造型能力”。此后兩年多，李橋明每天晚上都會雷打不動地練習(xí)速寫，每周曾成鋼都會親自翻看他的速寫本，逐幅講解、指導(dǎo)。在名師的悉心栽培下，他的藝術(shù)水平飛速提升，不僅掌握了雕塑創(chuàng)作的全套流程，更在審美認(rèn)知與藝術(shù)思想上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。</p><p class="ql-block">八年間，他的月薪從最初的1000多元上漲到離開時(shí)的上萬元；八年間，他參與了眾多重要項(xiàng)目：中國國家博物館大型浮雕《愚公移山》、北京鳥巢雕塑公園《圣火接力》、鄭州雕塑公園《龍舟》以及《五十六個(gè)民族雕塑群》《大覺者》《神話》的創(chuàng)作……</p><p class="ql-block">這些經(jīng)歷讓他深入理解了雕塑藝術(shù)的真諦：“藝術(shù)語言和風(fēng)格跟文化有關(guān)系，要融入文化之中。中國的青銅器、石像、木雕有著獨(dú)特的文化在里面，你一看即知這是中國的文化。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)苦旅中的創(chuàng)作豐收</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2015年，已過而立之年的李橋明選擇回到云南玉溪。彼時(shí)的他，不僅要面對陌生的社會環(huán)境，還要承擔(dān)起家庭的責(zé)任——母親年邁，妻子沒有工作，孩子尚幼。他滿懷憧憬地創(chuàng)辦了自己的工作室，卻遭遇了職業(yè)生涯的“低谷”：工作室開業(yè)后沒有接到任何活計(jì)，沒有收入來源，只能頻繁往返北京接雕塑項(xiàng)目維持生計(jì)?！叭鍤q剛回來那幾年，壓力特別大，心里很茫然”，李橋明坦言，那段時(shí)間全靠朋友的支持和自己的“自渡”——“少點(diǎn)欲望，有多少花多少，做自己喜歡的事，再苦再累也高興”。正是這份豁達(dá)與堅(jiān)持，讓他在困境中沒有放棄創(chuàng)作，反而不斷探索屬于自己的藝術(shù)語言。</p><p class="ql-block">功夫不負(fù)有心人，李橋明的堅(jiān)持終于換來了豐碩的成果。近年來，他的作品多次在全國及省級重要展覽中獲獎，成為云南雕塑界的中堅(jiān)力量。</p><p class="ql-block">2024年前后，他以自家為素材創(chuàng)作的雕塑《全家?！?，原本只是為了紀(jì)念家庭時(shí)光，卻意外入選全國美展——當(dāng)年整個(gè)云南省僅有三件作品入選，《全家?！繁闶瞧渲兄?。這組作品以寫實(shí)手法呈現(xiàn)家庭團(tuán)聚的場景：站立者身姿挺拔，就座者神態(tài)各異，人物身著中式盤扣上衣、傳統(tǒng)頭巾等具有時(shí)代特色的服飾，為孩童手中的玩偶與玩具車增添了生活溫情；材質(zhì)選用素樸的石質(zhì)，色調(diào)偏灰并做舊處理，既顯雕塑的厚重感，又傳遞出歲月沉淀的親情?！盁o所求的時(shí)候，反而會有意外的驚喜”，李橋明說，創(chuàng)作《全家?！窌r(shí)，他反復(fù)修改、拆建，耗時(shí)一年才完成，甚至在創(chuàng)作后期，讓雕塑中的妻子懷上了三胎，恰好寓意著“美好”的傳統(tǒng)觀念，讓作品更具意義。</p><p class="ql-block">此后，他為定制客戶創(chuàng)作的《十二生肖》系列，最初只是隨性而為——“客戶讓我做一頭牛，我不想受約束，就按自己的想法創(chuàng)作”，沒想到作品完成后不僅自己滿意，同行也給予高度認(rèn)可。他順勢完成了全套《十二生肖》，并帶著作品參加第四屆云南省雕塑大展，一舉奪得銅獎。</p><p class="ql-block">2023年，李橋明將創(chuàng)作目光投向中國文學(xué)名家，推出《中國作家系列群像》。他先后完成了徐志摩、王國維、魯迅的雕塑，作品以細(xì)膩的寫實(shí)手法還原人物相貌，同時(shí)通過面部表情與肌肉紋理傳遞人物神韻，金屬與石膏等不同材質(zhì)的運(yùn)用更賦予作品沉穩(wěn)厚重的藝術(shù)質(zhì)感。這組作品入選第三屆云南省美術(shù)大展，斬獲金獎。目前，他仍在繼續(xù)擴(kuò)充這個(gè)系列，冰心、巴金、沈從文、老舍等文學(xué)名家的形象將陸續(xù)在他的刻刀下“重生”?！拔覍ξ膶W(xué)沒有專門研究，但這些作家的作品真實(shí)、有溫度，能打動我”，李橋明說，他希望通過雕塑為這些文學(xué)巨匠留下鮮活的藝術(shù)形象，讓觀者感受文學(xué)與藝術(shù)交融的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民族文化的當(dāng)代表達(dá)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為土生土長的云南哈尼族人，他始終牽掛著家鄉(xiāng)的民族文化?！艾F(xiàn)在做傳統(tǒng)民族題材的人很多，但藝術(shù)語言不明顯”，他舉例說，非洲木雕憑借簡單夸張的風(fēng)格，讓人一眼就能識別，而云南的少數(shù)民族文化也需要這樣獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。目前，他正嘗試從哈尼族的棕扇、彝族的煙盒等民族元素中提煉創(chuàng)作靈感，計(jì)劃創(chuàng)作一批少數(shù)民族題材的雕塑，“先把手動起來，慢慢探索方向，希望能找到屬于云南少數(shù)民族的獨(dú)特藝術(shù)語言”。</p><p class="ql-block">此外，作為玉溪人，李橋明還創(chuàng)作了雕塑《聶耳和田漢》，耗時(shí)七八個(gè)月完成。與常見的“張揚(yáng)、夸張”風(fēng)格不同，他采用中國傳統(tǒng)石雕手法，以簡潔凝練的造型塑造出“沉靜”的聶耳形象，作品最終被云南省文學(xué)藝術(shù)館收藏?！拔沂怯裣?，創(chuàng)作這件作品不為展覽，就是想為家鄉(xiāng)的文化做點(diǎn)事”，李橋明說，他從曾成鋼老師那里領(lǐng)悟到，真正的藝術(shù)創(chuàng)作需要融入中國文化，“就像中國的青銅器、石像、木雕，一看就知道是中國的，我的作品也要有這樣的文化辨識度”。</p><p class="ql-block">近年來，他還創(chuàng)作的《聶耳彈鋼琴》雕塑生動展現(xiàn)了人民音樂家的藝術(shù)風(fēng)采。作品采用類似銅質(zhì)的材料，呈現(xiàn)出古樸深沉的棕紅色澤，手指在琴鍵上的形態(tài)、頭發(fā)的紋理都栩栩如生?！拔揖妥隽艘粋€(gè)靜的作品，沒有過多的動作，飽滿，結(jié)合自己的語言，按中國石雕的方式來做?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從勤修到自悟的藝術(shù)之路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，李橋明仍在不斷探索。他計(jì)劃創(chuàng)作一批關(guān)于少數(shù)民族的雕塑，“慢慢地向這個(gè)方向走”；他也準(zhǔn)備嘗試木雕創(chuàng)作，進(jìn)一步拓寬藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">回望二十余年的藝術(shù)之路，有父親離世的悲痛，有北漂歲月的艱辛，有回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的低谷，卻始終不變的是他對雕塑藝術(shù)的熱愛與堅(jiān)守?！八囆g(shù)是一個(gè)緩慢的領(lǐng)悟過程，有時(shí)悟開了，才能上一個(gè)臺階”，李橋明說，未來他還會繼續(xù)在雕塑領(lǐng)域深耕，一方面完善《中國作家系列群像》，另一方面探索少數(shù)民族題材創(chuàng)作，“雖然現(xiàn)在的作品還沒達(dá)到自己想要的效果，但會一直琢磨、研究下去，朝著心中的藝術(shù)目標(biāo)不斷靠近”。</p><p class="ql-block">從元江山村到北京名師工作室，再到如今的云南知名雕塑家，李橋明用刻刀雕琢著生活的酸甜苦辣，也雕琢著自己的藝術(shù)人生?；仡欁约旱乃囆g(shù)道路，他最深切的體會是：“做藝術(shù)，需要審美提高，自己的思想上去。眼高手低是必要的，只有眼界高了，手才能跟上去?！彼J(rèn)為，作品的成功不在于刻意追求獎項(xiàng)，而在于全身心地投入：“無所求，什么都不要，還會有一點(diǎn)意外的驚喜?！?lt;/p><p class="ql-block">從元江鄉(xiāng)村到北京工作室，從曾成鋼助手到獨(dú)立藝術(shù)家，李橋明的經(jīng)歷詮釋了一個(gè)藝術(shù)家的苦修與成長。他說：“藝術(shù)之路沒有捷徑，只有通過不斷地實(shí)踐、思考和感悟，才能找到屬于自己的藝術(shù)語言。”</p><p class="ql-block">站在工作室里，面對未完成的泥稿，李橋明眼神堅(jiān)定：“給自己定一個(gè)目標(biāo)，雖然自己可能達(dá)不到，但是盡量往這方面上靠?！边@位從大山深處走出來的雕塑家，正用他的刻刀，繼續(xù)雕刻著屬于自己的藝術(shù)人生，也為云南少數(shù)民族文化的當(dāng)代表達(dá)，開辟著新的可能。</p><p class="ql-block">他的藝術(shù)苦旅，正如他參與的《愚公移山》雕塑所寓意的那樣：以持之以恒的匠心，移動著藝術(shù)道路上的萬重山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年8月27日星期三于雨亭精舍</p>