<p class="ql-block">作者：大槐樹</p><p class="ql-block">美篇號：7169804</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 收藏，是一個愛好傳統(tǒng)古文化的男人們永遠繞不開的話題！更是一個人認識，了解古人思想智慧，科技人文，歷史演進以及王朝興衰的多維窗口！它涉及到許許多多復(fù)雜的環(huán)節(jié)，不是一朝一夕就能做到的。作為一個真正的古玩人，除了興趣愛好外，他還必須是一個有知識、有眼界、有情懷、有經(jīng)驗、有機遇、有實力的六邊形戰(zhàn)士，更是一個智能復(fù)合體！</p><p class="ql-block"> 那么在現(xiàn)實生活中到底有沒有這樣的人呢？有，遠的不說，宋徽宗趙佶大家都知道吧！他不只是皇帝，還是一位杰出的書畫大家和古玩收藏家。他在位期間，曾大肆搜集天下的奇珍異寶，以擴充內(nèi)府。宣和殿、保和殿等都是他的珍玩?zhèn)}庫，他的藏品涵蓋書畫、青銅器、玉器、陶瓷等諸多門類。但對古代書畫尤為鐘情，其藏品數(shù)量之多、質(zhì)量之精，在中國古代帝王收藏中首屈一指，無出其右者。他組織編撰的《宣和書譜》以及《宣和畫譜》等，都是他對古代書畫藝術(shù)傳承和研究之后對后世社會的重要反饋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們大多數(shù)人都知道元四家之一的倪贊，他的收藏之價值用富可敵國來形容毫不夸張！這位在繪畫上古淡天然，胸中滿藏逸氣且能開宗立派的藝術(shù)大師，在收藏方面可以說不輸后世的張伯駒！他的書房“清必閣”里透出的文氣，曾經(jīng)逼退過窮兇極惡的蒙元大兵，也許這就是藏品的無限魅力吧！還有明代著名收藏家項元汴。這位浙江嘉興才子，除了畫竹方面是個天才之外，在收藏書畫、金石、陶瓷等方面成績斐然。尤其是如晉代顧愷之的《女史箴圖》、唐代韓干的《牧馬圖》等中國頂級國寶都是他“天籟閣”里的當家花旦。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 明末清初河北正定人梁清標。他以收藏書畫為主，如董源的《瀟湘圖》、范寬《雪景寒林圖》等這些讓后世人一聽名字都覺得三生有幸的稀世珍寶，曾是他的囊中之物，驚不驚喜，意不意外？至于清代著名收藏家旗人安岐先生，他收藏的范圍較為廣泛，但仍然以書畫和瓷器為最。如明四家之唐寅、仇英等作品都是他的櫝中奇珍。據(jù)說他對宋代五大名窯以及明清官窯瓷器都有深入的研究和收藏。后來他編輯的《墨緣匯觀》對書畫作品的著錄和研究極具歷史價值與社會史料價值……</p><p class="ql-block"> 近現(xiàn)代我國著名的古書畫收藏、鑒賞家，詩詞學(xué)家張伯駒。他一生致力于古代書畫收藏，為保護我們國寶級文物曾做出過巨大貢獻。他不惜傾家蕩產(chǎn)，收購了大量珍貴書畫，如西晉陸機的《平復(fù)帖》、唐李白的《上陽臺帖》、杜牧的《張好好詩卷》等等。這些藏品歷經(jīng)風雨，最終經(jīng)他手捐獻給了國家，成為故宮博物院古代書畫展柜里的半壁江山！還有大家耳熟能詳?shù)墓偶揖邔＜彝跏老?，他對古代家具、漆他對古代家具、漆器、竹刻、匏器等方面的研究和收藏，放眼華夏無人能及，他著有《明式家具研究》以及《髹飾錄解說》等多部著作，是中國古代工藝美術(shù)的理論、研究和傳承的教科書。還有如古錢幣專家馬定襄，雜玩馬未都，瓷器專家耿寶昌等等……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其實不是說家存孔壁，錙銖盈室你就是收藏家，作為一個真正意義上的收藏家。首先必須俱備異于常人的眼光，如果沒有眼光，即使?jié)M街貼告示你也不識貨呀！那么這個眼光究竟從何而來？只有讀書，因為書中自有黃金屋嘛！只有讀萬卷書，才能積學(xué)貯寶，厚積薄發(fā)不對嗎？其次，僅憑眼光高也不行，還得有德，積德行善方可驅(qū)邪布運，因為積善之家必有余慶這是至理名言，厚德載物這是古訓(xùn)；第三，當你有了高眼光，好運氣時，還必須得有貯備金呀！如果沒有實力，即使你有幸遇到錙銖珍玩，沒有錢來購買那仍然是一場歡喜一場空！</p><p class="ql-block"> 作為本人，我喜歡吟詩作對，亦喜歡涂鴉幾筆梅蘭竹菊。但更愛古錢幣，因為在我們普通人的眼里，一枚小小的古幣，就是一部自己認知里的《河馬史詩》。有些時候，我特別想復(fù)活這些深藏在古錢幣里古人那大象無形的智慧、強顏裝歡的悲喜，花前月下的恩愛情仇、古道熱腸的聚散離合、腥風血雨的刀光劍影，以及嗜血成性的魑魅魍魎！尤其是每當我悲情滿懷，失志不喻時翻一翻古錢幣，那些從視野深邃里一路走來的影影綽綽，風槍陣馬，無不感召著自己以及自己的靈魂奔向下一個想要的自我……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 社會發(fā)展到今天，《錢神論》里“錢之為體，有乾坤之象，內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流入川。動靜有序，行藏有節(jié)。市井便宜，不患耗折。難折象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶…失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者居前，錢少者處后，居前者為君長，處后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足……”這段話足以把一個喜歡古玩的普通人熬成糊！這位西晉隱仕，他把金錢的無所不能與西晉社會唯錢唯命的現(xiàn)實存在，表現(xiàn)的淋漓盡致！尤其是“錢能解嚴毅之顏，開難發(fā)之口”的功能性作用在近兩千年后的今天仍然是有過之而無不及也??！話說回來“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往；”“君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足”這已經(jīng)是天下之民目前共有普世價值觀！這個現(xiàn)象不只是在我們中國發(fā)生。今天的俄烏戰(zhàn)爭，他們兩兄弟為錢拼的你死我活，幾乎撕裂了整個歐洲；巴以沖突為錢不惜點燃中東火藥桶，引發(fā)東西對抗；印巴對抗，空戰(zhàn)的終極目的還是印度洋利益收支不均；朝韓最終棄和平而走向?qū)谇把夭蝗钦卧?，但政治的終端不也是錢嗎…？</p><p class="ql-block"> 古人講君子愛財，取之有道！在今天看來這只能是此增笑耳！還是把古人的智慧收藏到錢幣夾里吧??！</p> <p class="ql-block">乙巳年七月初一日</p>