<p class="ql-block"> 2025年8月11日下午3點時，看完了“哈薩爾游牧部落景區(qū)大型馬文化實景演義‘蒙古馬訟’”，馬不停蹄的坐上大巴就前往嵯崗牧場的“草原人家”，深入牧民之家了解蒙古民族的生活習俗與文化傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 嵯崗牧場是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市新巴爾虎左旗嵯崗鎮(zhèn)下轄的國營牧場，成立于1950年，以畜牧業(yè)為主，現(xiàn)轄11個生產(chǎn)隊，是當?shù)刂匾哪翗I(yè)生產(chǎn)基地。</p> <p class="ql-block"> 這是位于景區(qū)入口內(nèi)的供游客觀光的特殊代步工具“駱駝橋車”及草坡上建的白色蒙古包。</p> <p class="ql-block"> 嵯崗牧場位于新巴爾虎左旗北部，東與陳巴爾虎旗交界，西南與吉布胡郎圖蘇木毗鄰，西北與滿洲里市相連，北隔額爾古納河與俄羅斯相望。牧場屬于嵯崗鎮(zhèn)行政區(qū)域的一部分。</p> <p class="ql-block"> 這是我們旅游團選擇的景區(qū)內(nèi)交通工具～行軍大帳，實際上就是建在一個大號車底盤上的一個大號蒙古包，游客坐在蒙古包內(nèi)或無蓬車盤上，由一輛四輪拖拉機牽引的特色擺渡車。至于舒服否不是問題，關鍵是過一把形征意義上的蒙古大軍征戰(zhàn)天下走馬圈地之癮！</p> <p class="ql-block"> 這是坐在“行軍大帳”外的漏天車廂上拍的草原人家遠景。</p> <p class="ql-block"> 也就五六分鐘的時間就到了停車站，前面一排整齊的白色壁布上套著藍色花紋圖案的蒙古包呈現(xiàn)在眼前，就是我們要拜訪的草原人家，倒也十分裝觀。</p> <p class="ql-block"> 下車后回拍的“草原小火車”，我們返程就要坐著這種由幾十個側開口的汽油桶嵌在一個兩輪底盤上前后相連，再由一個小四輪拖拉機牽引的簡易廢物利用又具特色的交通工具返回景區(qū)出口，不得不說這種創(chuàng)意還真是不錯。</p> <p class="ql-block"> 這是熱情好客的穿著民族服裝的蒙古包主人站在門大開的蒙古包前迎接新來的游客。</p> <p class="ql-block"> 同伴們進入蒙古包后，坐在擺放整齊的小桌前的小凳上，品償著蒙古人民喜愛又好吃的小食品，喝著特色奶茶，與牧民主人熱情的交談，氣氛十分融洽愉快。</p> <p class="ql-block"> 順手仰拍了一張蒙古帳蓬的內(nèi)部頂部。蒙古包帳篷的內(nèi)部結構主要由木柵（哈那）、撐桿（烏尼）、頂圈（套瑙）、門和氈子構成。</p><p class="ql-block"> 木柵（哈那）：蒙古包的墻體由木柵組成，這些木柵是用長約2米的細木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片，可以伸縮。幾張網(wǎng)片和包門連接起來形成一個圓形的墻架，提供了基本的框架結構。木柵的設計使得蒙古包在搭建和拆卸時非常方便，適合游牧生活的需要。</p><p class="ql-block">撐桿（烏尼）：大約60根被稱作“烏尼”的撐桿和頂圈插結，構成了蒙古包頂部的傘形骨架。這些撐桿從頂圈的中心輻射而出，支撐著整個蒙古包的頂部，形成一個穩(wěn)固的結構。</p><p class="ql-block">頂圈（套瑙）：位于蒙古包的最頂端，是天窗的意思。它不僅可以用來采光和通風，還可以起到排煙的作用，是蒙古包內(nèi)部空氣流通和光線進入的重要通道。</p><p class="ql-block">門：通常位于蒙古包的南部或東南部，方便人們進出。門的位置選擇與蒙古包的朝向有關，一般會選擇背風向陽的方向。</p><p class="ql-block">氈子：牧民們用皮繩、鬃繩把各部分牢牢地扎在一起，然后內(nèi)外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉。氈子具有良好的保溫性能，可以有效地阻擋外界的寒冷空氣。</p> <p class="ql-block"> 到了呼倫貝爾大草原，讓人覺得天低了，低的在遠處與地融成了一條線。云厚了，厚的難以望穿。地大了，大的一眼望不到盡頭。站在翠綠的草毯上，心胸一下子開闊了，心里的一切煩惱都煙消云散了，不由得就想放飛自我！</p> <p class="ql-block"> 這里也有駱駝橋車供游客乘坐游覽。</p> <p class="ql-block"> 鷓鴣天·草原駝車：</p><p class="ql-block"> 云影悠悠覆碧原，駝車靜臥草芊芊。黃轅載夢天涯遠，白帳含情歲月綿。</p><p class="ql-block"> 風漫卷，意悠然，滄桑駝影伴車眠。草原盛景留真意，寫入詞章韻里傳。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 來到這兒的多數(shù)游客都會租一身合適的蒙古民族服裝，站在無垠的草原上或者打卡處“呼倫貝爾-在這兒等你”拍上幾張美圖，留下永恒的記憶。</p> <p class="ql-block"> 草原歡歌</p><p class="ql-block"> 云卷云舒壓碧穹，草氈鋪就畫圖雄。</p><p class="ql-block"> 紅衣漫舞追風影，彩袂輕揚伴牧蹤。</p><p class="ql-block"> 笑語驚開天際路，歡歌醉臥草間蓬。</p><p class="ql-block"> 此身已共山川老，愿化牛羊伴野翁。</p> <p class="ql-block"> 嵯崗牧場以畜牧業(yè)為主，主要養(yǎng)殖牛、羊、馬等牲畜。截至2025年，牧場內(nèi)畜禽存欄量達13萬余頭（只），非主要牲畜（如馬、驢、駱駝）存欄量約5872頭（只）。此外，牧場還發(fā)展了乳品加工、飼草加工等配套產(chǎn)業(yè)，并依托草原資源開發(fā)了旅游業(yè)，如巴爾虎蒙古部落、哈薩爾游牧部落等景點。??</p> <p class="ql-block"> 嵯崗牧場景勝贊</p><p class="ql-block"> 藍天似海綴銀鷗，碧野如氈漫眼眸 。</p><p class="ql-block"> 敖包蒙綢祈愿盛，氈房映日笑聲悠。</p><p class="ql-block"> 游人縱意襟懷暢，塞草含情歲月留。</p><p class="ql-block"> 最是嵯崗風物美，人間勝境韻長酬 。</p> <p class="ql-block"> 這是蒙古民族特別的宗教信仰標志～敖包。敖包在蒙古語中意為"堆子"，是蒙古族在草原上堆成的石堆、土堆或木塊堆。敖包最初是用于標記道路和邊界的標志，后來逐漸演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。</p> <p class="ql-block"> 在呼倫貝爾大草原上，坐在成吉思汗的行軍大帳上，游覽一碧千里的大草原，悠哉美哉！成吉思汗的行軍大帳是他在軍事活動中使用的核心指揮營地，主要用于議事、決策和軍事指揮。這種營帳通常具有典型的蒙古包結構 ，便于移動和適應游牧生活， 是成吉思汗在行軍作戰(zhàn)時的核心指揮中心。</p> <p class="ql-block"> 這是一輪不運行的大車～行軍大帳，放在這里供游客觀賞和拍照。</p> <p class="ql-block"> 湛藍的天空飄著雪白的棉絮，翠綠的草地上游著一群吃草的綿羊，與遠處草坡上一排白色的蒙古帳蓬，構成了一幅遼闊秀美的畫卷，啊草原，你美的讓人陶醉，美的讓人窒息！</p> <p class="ql-block"> 《行香子·草原牧歌》</p><p class="ql-block"> 翠野平疇， 云卷云游。 小羊群、 慢步閑啾。 白衣勝雪， 笑靨含柔。 看草兒青， 天兒朗， 意兒悠。</p><p class="ql-block"> 穹廬遠立， 風拂輕裘。 望天涯、 思緒難收。 此中真趣， 欲說還休。 愿心常安， 身常泰， 夢常留。</p> <p class="ql-block"> 廣柔無垠的草原上，云卷云舒的天空下，人，帳篷，都顯得格外渺小，敬天敬地敬自然，青山綠地就是金山銀山，就是人類的生存本源！</p> <p class="ql-block"> 了解了一些游牧民族的生活方式及文化風俗，欣賞了大草原的壯麗美景，拍了些紀念照片，也就不到一個小時，就坐上了返回景區(qū)出口的土制小火車。</p> <p class="ql-block"> 旅游本來就是看看沒看過的景色，償償沒吃過的食品，坐坐沒坐過的交通工具，認識一些五湖四海的旅友，開心與郁悶兼而有之，快樂與辛苦相輔相成，……</p>