<p class="ql-block"> 南通地處長(zhǎng)江三角洲、長(zhǎng)江出?？诒卑?，是一座著名的古城，有一千五百多年的歷史，有遼闊的長(zhǎng)江沿岸水域和秀美的山水，以及深厚的文化底蘊(yùn)，有七個(gè)叫得響的“中國(guó)第一”，還有豐富的旅游資源，如國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)狼山，及聳立在長(zhǎng)江沿岸奇特的五座山：狼山、劍山、軍山、馬鞍山和黃泥山，其中狼山是五山之首，被譽(yù)為“江海第一山”。此外，該地區(qū)佛教文化亦甚有特色，擁有眾多文物古跡和寺廟建筑，有三座唐代始建的寺院，在歷史上非常有名氣?，F(xiàn)在，我想?yún)R集一下，將南通地區(qū)三座唐代古寺：廣教寺、天寧寺、定慧寺向各位有興趣者介紹一下。雖因歷史變遷原因，這幾座寺院不是中國(guó)佛教界最著名的大寺院，但每個(gè)寺院都有故事。想必各位或許有興致了解一二。</p> <p class="ql-block"> 廣教禪寺，位于江蘇省南通市崇川區(qū)，在市南郊的狼山風(fēng)景區(qū)之中，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，始建于唐總章二年（669年），開山祖師為唐代高僧僧伽（即大圣菩薩）。</p> <p class="ql-block"> 在中國(guó)佛教史上，狼山也是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，為中國(guó)佛教“八小名山”之首，故廣教寺被國(guó)務(wù)院列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 廣教禪寺的寺院建筑遍布狼山，分山上山下兩部分，或稱上下兩院，下院叫作“紫瑯禪院”，上院叫作“支云塔院”。</p><p class="ql-block"> 紫瑯禪院（下院）是狼山廣教禪寺最大的建筑群，共有房舍百余間。主要建筑有大佛殿、輪藏殿、大悲殿、金剛殿、藏經(jīng)樓、曬經(jīng)樓、枕山樓、方丈室及僧寮等。</p><p class="ql-block"> 山頂（支云塔院）是廣教禪寺的主要建筑群，有山門，萃景樓、圓通寶殿、大圣殿、還有葵竹山房、三仙祠、支云塔等。</p><p class="ql-block"> 狼山廣教寺山下進(jìn)口處現(xiàn)在建造得非常氣魄，寺前有三座拱形白玉雕欄石橋，美觀有氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block"> 狼山廣教禪寺進(jìn)門處，前有一對(duì)石獅子。旁上有石碑，注明此寺系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 踏入山門，即進(jìn)金剛殿（一名“大觀亭”），昔有宋高宗賜題“水天一色”匾額，殿內(nèi)兩側(cè)塑有風(fēng)、調(diào)、雨、順?biāo)拇蠼饎傁瘢虚g有彌勒佛與韋馱將軍像。</p> <p class="ql-block"> 入處有一寬闊的石臺(tái)階，兩旁有兩殿，分別大悲殿與輪藏殿，供奉觀世音菩薩與地藏王菩薩。中間有一臺(tái)階，登上此臺(tái)階，為廣教寺主殿法乳堂。</p> <p class="ql-block"> 法乳堂，原為廣教寺的“大雄寶殿”，又稱釋迦殿。法乳堂內(nèi)供奉釋迦牟尼佛。法堂內(nèi)還陳列著藝術(shù)珍品十八高僧瓷磚壁畫。</p> <p class="ql-block"> 法乳堂后，登上一臺(tái)階，為藏經(jīng)樓所在地。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block"> 出藏經(jīng)樓西側(cè)，沿石臺(tái)階登山，山道邊上有一座七級(jí)磚石塔，名為幻公塔，是為紀(jì)念智幻法師而建。</p><p class="ql-block"> 宋興國(guó)年間（976一983年），智幻法師住持廣教禪寺，弘法創(chuàng)業(yè)，修建寺宇，主持建造了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像進(jìn)行供奉。明嘉靖年間，為紀(jì)念智幻法師而在寺內(nèi)建造此幻公塔。</p> <p class="ql-block"> 登山道邊上的巨大照壁，上書：南無大勢(shì)至菩薩。</p> <p class="ql-block"> 沿登山石階往狼山山頂行，即是廣教寺的山上建筑部分。</p><p class="ql-block"> 狼山的廣教寺是一寺兩供奉，既是“西方三圣”之一“大勢(shì)至菩薩”的道場(chǎng)，也是“大圣菩薩”的道場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 狼山最高峰有支云塔，塔前有圓通寶殿，供的是大勢(shì)至菩薩；塔后則有大圣殿，供奉的是大圣菩薩。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 狼山支云塔，</p><p class="ql-block"> 支云塔屹立在狼山之巔，是廣教寺最有特色的建筑。塔建于宋太平興國(guó)年間（976-984年）塔高35米，塔的第一層為地藏殿，殿中須彌座實(shí)為塔之階基，（這種形制為全國(guó)罕見）。塔為磚木結(jié)構(gòu)，五級(jí)四面，四面成正方形，每層各有三個(gè)小間，繞以木欄，腰檐成翅形，由下向上次第收束。塔頂有相輪七重和寶珠、金鐸等物。游人登塔遠(yuǎn)眺，山色風(fēng)光盡收眼底，仰視天空，有駕于云端之感。</p><p class="ql-block"> 支云塔為南通著名的三塔之一（另兩塔為市內(nèi)的文峰塔和光孝塔）。</p> <p class="ql-block"> 登上狼山之巔，即見廣教寺的主體建筑群（上寺），寺門前為大觀臺(tái)，視野開闊，山水田野盡收眼底。寺門兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“長(zhǎng)嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”。</p><p class="ql-block"> 此為山頂廣場(chǎng)與香爐，位于上寺山門前。我朋友在此拍照留念。</p> <p class="ql-block"> 狼山廣教寺上寺山門</p> <p class="ql-block"> 上寺山門大紅油漆門面，門楣上方匾額書“第一山”，系書法家米芾書法。兩旁廊柱楹聯(lián)為：潮平兩岸闊，江束四圍圓。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)山門，過萃景樓即是圓通寶殿。</p> <p class="ql-block"> 圓通寶殿中供奉的是大勢(shì)至菩薩，兩旁是十六尊者塑像。圓通殿后即支云寶塔，塔身高 35 米。塔后便是大圣殿。</p> <p class="ql-block"> 供奉大勢(shì)至菩薩的正殿堂</p> <p class="ql-block"> 支云寶塔下層為地藏殿，供奉地藏王菩薩。</p> <p class="ql-block"> 支云塔底座地藏殿后面就是著名的狼山大圣殿，供奉大圣菩薩。大圣菩薩為唐代高僧釋僧迦，?被譽(yù)為江蘇通州狼山廣教寺的開山祖師。他自稱是蔥嶺北何國(guó)（今碎葉東北）人，少年出家后游歷各地，在唐高宗期間因治愈駙馬都尉武攸暨之疾而名聲大噪。后南游江淮，為民醫(yī)病治水，深受百姓愛戴。唐中宗時(shí)期，被尊為國(guó)師，后世尊稱為“大圣菩薩”或“泗州大圣”?。</p> <p class="ql-block"> 從大觀臺(tái)上觀看南通市與長(zhǎng)江，極目江天，盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 狼山山腳下，有一座四楹柱三門石牌坊，牌坊中楹門橫條石上刻有：唐駱賓王墓。左右石門橫條上分別刻有：閩處士劉南廬、宋金將軍墓。</p><p class="ql-block"> 宋金將軍即金應(yīng)，江西吉水人，南宋末受任江南西路兵馬都監(jiān)。曾隨文天祥保衛(wèi)都城臨安；官至承信郎，追隨文氏二十余載，共歷險(xiǎn)難，后亡命通州，一病不起。死后，遺骸被后人葬于此。</p><p class="ql-block"> 劉銘芳，號(hào)南廬，福建人，擅長(zhǎng)詩文。乾隆三年來游南通，先后寓居七年，曾主編《南通五山全志》二十卷，還編寫過其他史志多部，頗得佳評(píng)。死后葬于狼山麓。</p> <p class="ql-block"> 駱賓王（619~？），浙江義烏人，七歲時(shí)就作了《詠鵝》，號(hào)稱"神童"。作為“初唐四杰”之一，他在文學(xué)史上占有重要的地位。公元684年，駱賓王跟隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，撰寫著名的《討武曌檄》。兵敗后被殺。另傳說，逃亡至泰，駱賓王遂得以隱名活了下來。死后葬于南通。駱賓王家鄉(xiāng)義烏有其衣冠冢。</p> <p class="ql-block"> 駱賓王墓、金應(yīng)墓、劉南廬墓并列于狼山東南麓。駱賓王墓居中，金、劉二墓分別在東西側(cè)，各有墓碑，墓南合建一座高大的三門花崗石牌坊，牌坊兩邊石柱上刻有褒揚(yáng)駱賓王的一幅聯(lián)，上聯(lián)是“筆傳文史一檄千秋著”。下聯(lián)是“碑掘黃泥五山片壤棲”。墓園內(nèi)種植草皮、桂花等植物，整個(gè)墓園顯得清靜、高雅。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在介紹南通天寧寺，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 南通天寧禪寺始建于唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655?年。初名光孝寺，后稱天寧禪寺。是南通年代久遠(yuǎn)、規(guī)模較大而又保存較好的一座佛教寺院。它是南通江海地區(qū)現(xiàn)存的三座唐寺（狼山廣教寺，如皋定慧寺，南通天寧寺）之一。</p><p class="ql-block"> 歷史上的天寧寺“殿堂宏麗，樓閣穹崇，實(shí)一州之偉觀”，宋徽宗趙佶親筆題賜“大雄之殿”，明英宗應(yīng)天寧寺僧奏請(qǐng)“敕賜天寧寺”，一寺兩得御書圣旨，被譽(yù)為通州九大寺之首。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺坐落在南通市一條狹窄的古老的小街上，在鬧市區(qū)中很不顯眼。寺廟坐北朝南，以山門、金剛殿、大雄寶殿、藥師殿為中軸結(jié)構(gòu)，西部為禪堂、僧寮。但布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑雄偉。寺西北隅有五級(jí)八面、磚木混合結(jié)構(gòu)的南通地區(qū)著名的光孝塔。山門前有照壁一塊，門前有石獅一對(duì)護(hù)持，有“全國(guó)重點(diǎn)文物”石牌。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺在佛教界很有名氣，位于佛教叢林八小寺院之例。其所以有名氣，一是因?yàn)槭冀ㄓ谔拼且驗(yàn)樗聝?nèi)有匾額為宋代皇帝親題，宋徽宗趙佶親筆題賜“大雄之殿”；明英宗應(yīng)天寧寺僧奏請(qǐng)“敕賜天寧寺”，一寺兩得御書圣旨，使其他寺“難以儷其榮耀”。三是因?yàn)槠浯蟮罱ㄖＡ羲未ㄖL(fēng)格，其大殿瓜棱柱為全國(guó)所罕見，四是因?yàn)樗略簝?nèi)有著名的唐塔一一光孝塔，所以為歷代文史佛教界所重視。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺山門</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入山門后，即為一小院落，院落中心有一香爐，香爐后就是金剛殿（即天王殿）。</p> <p class="ql-block"> 天王殿正中供奉彌勒佛，兩邊為四大金剛。</p> <p class="ql-block"> 我們從天王殿右邊的廊道進(jìn)入天寧寺第二進(jìn)院落。</p> <p class="ql-block"> 廊道上方掛著紅燈籠，廊道墻壁上有介紹天寧寺有關(guān)歷史與近期佛事活動(dòng)的圖文。</p> <p class="ql-block"> 廊道很長(zhǎng)，墻壁上有一長(zhǎng)排古銅色浮雕佛教塑像，講述佛教故事。</p> <p class="ql-block"> 金剛殿后為大雄寶殿，大雄寶殿前庭院上除植有花木外，還有幾處古代建筑壇臺(tái)遺址。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺“大雄之殿”，建造莊嚴(yán)精致，為宋元建造風(fēng)格。其匾額“大雄之殿”為宋徽宗御題，全國(guó)僅此一處。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)主供釋迦牟尼佛祖，兩邊為迦葉、阿難。左右為文殊、普賢菩薩。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺大雄殿是天寧寺主體建筑，主柱20根，高18.3米，殿寬5丈5尺，進(jìn)深6丈1尺，為全國(guó)少見的宋元遺留下來的木結(jié)構(gòu)古建筑。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺“大雄之殿”四字為宋徽宗所題。此外，天寧寺大雄之殿石礎(chǔ)和金剛殿的柱子是宋代的遺物。大殿6根木質(zhì)瓣形瓜楞柱是我國(guó)宋代工程營(yíng)造法的實(shí)例之一，是全國(guó)珍貴的宋代古建筑留存，有很高的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 大殿中引入注目的六根廊柱，為瓜瓣型瓜楞柱構(gòu)造，為宋代“工程營(yíng)造法”之實(shí)物，全國(guó)僅留在兩處，一是南通天寧寺，另一為浙江寧波市保國(guó)寺大殿柱子，為珍貴歷史文物。兩處都為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 瓜楞柱，為宋代營(yíng)造法中的建造工藝，其柱子是由多根小木拼連成的。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺古鐘</p> <p class="ql-block"> 法鼓</p> <p class="ql-block"> 天寧寺藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block"> 天寧寺內(nèi)的光孝塔，又名支提塔，始建于公元864年，為唐代古塔，五級(jí)八面磚木結(jié)構(gòu)塔，塔身高30米，頎長(zhǎng)玲瓏，是古代光孝寺的標(biāo)志性建筑，為濠河西北一景。過去曾有“末有城，先有塔，后人就塔建城”之美譽(yù)傳說，是古老南通的象征。</p><p class="ql-block"> 光孝塔與文峰塔、支云塔合稱“南通三塔”。</p> <p class="ql-block"> 光孝寺塔座基情景。</p><p class="ql-block"> 光孝塔為八角五層磚木混合結(jié)構(gòu)，塔基為須彌座式，每層設(shè)磚砌平座及反翹腰檐，塔剎高聳，整體玲瓏挺秀。塔內(nèi)保留宋代石礎(chǔ)及木質(zhì)瓣形瓜楞柱等建筑元素，是研究唐宋建筑的重要遺存。</p> <p class="ql-block"> 天寧寺寺院旁的老街因寺而得名稱做“寺街”，是保存完整的傳統(tǒng)歷史街區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 南通地區(qū)第三座唐代古剎為如皋定慧寺。這座唐代古剎很有特點(diǎn)，容我一一向各位介紹。</p> <p class="ql-block"> 如皋定慧寺，位于如皋古城東南隅，山門朝北，正對(duì)玉帶河，東臨放生池，西南傍玉蓮池，寺院建筑平面布局呈“回”字形，樓堂環(huán)繞四周，寶殿坐落中央，外圈為河流。形成“水環(huán)寺、樓包殿、山門北向，在全國(guó)獨(dú)具一格”。</p> <p class="ql-block"> 定慧禪寺始建于隋開皇十一年（591年），實(shí)際開創(chuàng)者為天臺(tái)宗智顗大師。智顗大師應(yīng)晉王楊廣（即后來的隋煬帝）邀請(qǐng)赴揚(yáng)州為其授菩薩戒，途徑如皋時(shí)，發(fā)現(xiàn)如皋上空佛光四射，認(rèn)定這是一塊寶地，于是在此誅茅建廬，當(dāng)時(shí)取名“定惠寺”，這是有史記載的定慧寺始建的確定年代。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載，至宋代時(shí)，由于兵火洗劫，定慧寺已經(jīng)頹敗，只剩下斷璧殘?jiān)?。曾任如皋知縣的北宋史聲寫過一首憑吊定慧寺的詩：“寺名定慧知何代，橋古碑橫不記年；古樹亂鴉啼晚照，故園新碟舞春煙。七層寶塔化成路，五色云衢散上天；惟有玉蓮池內(nèi)水，滄浪深處老龍眠?！闭f明宋以前，定慧寺曾有一定建筑規(guī)模，有石橋、古碑、玉蓮池，還有七層寶塔。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存的定慧寺主體建筑系明朝萬歷年間重建。據(jù)記載，系三個(gè)和尚在明朝萬歷年間發(fā)心、募款、傾一生精力重建而成，建佛殿、塑佛像，寺院空前興旺。</p><p class="ql-block"> 至清代又有修建、擴(kuò)展規(guī)摸。清廷亦很重視定慧寺，該寺藏有慈禧太后御書“慧映中華”匾額。</p><p class="ql-block"> 至文革前定慧寺基本保持明清風(fēng)格，但文革時(shí)期寺院遭嚴(yán)重破壞。黨的十一屆三中全會(huì)后，定慧寺重新修建并對(duì)外開放。而今，寺院修飾，佛像重現(xiàn)，殿宇生輝，香煙繚繞，信徒和游客絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block"> 全國(guó)寺院獨(dú)此一家面北而立的山門為九檁穿斗式硬山建筑，面寬三間，是水磨青磚砌成，門額橫楹楷書“定慧禪寺”四個(gè)凸型金字。</p><p class="ql-block"> 門前置石獅一對(duì)，門上設(shè)門簪，下安抱鼓石。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺天王殿為歇山頂建筑，面闊三間，七架無廊，作為定慧寺建筑群早期建筑，保存完整，架構(gòu)完整，殿內(nèi)佛像供奉大肚彌勒佛與四大金剛、韋陀菩薩。佛像肅穆、莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 山門內(nèi)，以天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓為中軸，其兩側(cè)環(huán)繞著眾多的樓堂、寮房。</p><p class="ql-block"> 東側(cè)有祖堂、觀音堂、影堂、方丈室、關(guān)帝殿、云水臺(tái)、功德林等，西側(cè)有華嚴(yán)樓、念佛樓、齋堂、講經(jīng)堂、寮房等，形成了“樓抱殿宇”的格局。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺內(nèi)有鐘、鼓樓。此為鼓樓，造型亦與一般寺院鐘鼓樓有異。</p> <p class="ql-block"> 從鐘鼓樓中間穿過，經(jīng)此石拱橋與石臺(tái)階進(jìn)入大雄寶殿。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺大雄寶殿是該寺院主體建筑，采用單檐歇山式結(jié)構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深三間，檐角起翹顯著，屋面覆蓋灰色筒瓦。梁架結(jié)構(gòu)保留明清時(shí)期營(yíng)造特征，殿內(nèi)立柱直徑約50厘米，地面鋪設(shè)青石板。</p><p class="ql-block"> 殿前現(xiàn)存兩株古銀杏，樹齡超過200年。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)主供毗盧佛（釋迦牟尼佛佛），雕像高一丈六尺，端坐獨(dú)梗蓮花上。兩旁供有香花二圣、梵王帝釋、十八羅漢、十二圓覺等，背壁供奉觀音菩薩，背托海島佛山。</p> <p class="ql-block"> 法寶閣（即藏經(jīng)樓）。此樓珍藏著血書華嚴(yán)經(jīng)。為五臺(tái)山廣濟(jì)寺的大和尚、后任美國(guó)佛教研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、紐約光明寺住持壽冶大和尚（1908-2001）嘔心瀝血，刺舌尖和手指尖的血寫成一部八十卷的華嚴(yán)經(jīng)中一部，藏于法寶閣。此外，法寶閣還藏有一部珍貴的貝葉經(jīng)，甚為稀有。據(jù)《如皋縣志》記載：清光緒二十年（1894年），如皋邑紳顧錫爵從獅子國(guó)（今斯里蘭卡）帶回的貝葉經(jīng)21頁，現(xiàn)珍藏于法寶閣。</p><p class="ql-block"> 樓檐下懸“法寶閣”匾一方，為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書。藏經(jīng)樓還存有慈禧太后手書“輝映中華”匾額復(fù)制品（真跡文革中被毀）。??</p> <p class="ql-block">玉佛樓。</p><p class="ql-block"> 定慧寺玉佛樓上，有一尊壽冶大和尚1990年捐贈(zèng)的緬甸玉佛，長(zhǎng)12英尺，重6．5噸，由一塊潔白的緬甸玉石精雕而成。為臥佛“涅槃”姿勢(shì)。玉佛周圍的佛龕，為故宮舊物，據(jù)傳為慈禧太后之物。佛龕上有九十九條金碧輝煌的龍，可謂珍貴文物。</p> <p class="ql-block"> 玉臥佛。據(jù)說為美國(guó)紐約光明寺住持壽治老和尚由緬甸請(qǐng)回白玉臥佛，法身長(zhǎng)十二尺，重6.5噸，為國(guó)內(nèi)罕見。</p> <p class="ql-block"> 玉佛樓前的舍利塔，造型奇特，邊上掛有佛祖畫像。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺庭院中的梵香爐</p> <p class="ql-block"> 從此圓洞門可進(jìn)入塔院，入內(nèi)可觀賞高大壯美的觀音塔。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺歷史上曾有一座塔，始建于隋開皇十一年（591年），與定慧寺同期建造，五代時(shí)毀于戰(zhàn)亂。2002年在原址上啟動(dòng)重建，2004年完成主體工程，系定慧寺千年歷史上首座復(fù)建的佛塔。黃墻黛瓦的塔身與玉帶河、玉蓮池構(gòu)成"水環(huán)寺"的獨(dú)特景觀體系。</p><p class="ql-block"> 2023年經(jīng)專家評(píng)審列入歷史建筑推薦名錄。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺八角七層觀音塔是近年重新修建的，觀音寶塔高45米，用大理石刻觀音圣像，嵌于每層內(nèi)壁四周，共有84尊。塔額“觀音塔”三字為啟功先生所題。</p> <p class="ql-block"> 定慧寺觀音寶塔夜景</p> <p class="ql-block"> 定慧寺內(nèi)的大悲樓、念經(jīng)樓，其建筑亦與一般寺院不同。</p> <p class="ql-block">編后感</p><p class="ql-block"> 漫步南通，印象最深的是三座代始建的古寺，三座唐代古寺如三顆溫潤(rùn)的念珠，串聯(lián)起千年時(shí)光的禪意，令人難忘。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)廣教寺，狼山之巔的鐘聲穿林渡海，殿宇依山而建，飛檐與云影相映，仿佛能看見唐代僧人在此晨鐘暮鼓，將佛法播撒向江海，將佛音傳向四方。寺中斑駁的碑刻，是歲月留下的墨寶，字里行間藏著古寺見證的潮起潮落。</p><p class="ql-block"> 天寧寺的宋代大殿最是動(dòng)人的，木質(zhì)結(jié)構(gòu)歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍穩(wěn)固如初，斗拱交錯(cuò)間盡顯宋代建筑的高超技藝與恢宏大氣。陽光透過雕花窗欞，在青磚地上投下細(xì)碎光影，殿內(nèi)香火裊裊，梵音輕吟，讓人不自覺放慢腳步，生怕驚擾了這份跨越千年的寧靜。</p><p class="ql-block"> 定慧寺臨濠而建，“水環(huán)寺，寺包塔”的格局獨(dú)具韻味。面北而開的寺門是全國(guó)唯一的，重建的唐代古塔矗立寺中，雖塔宇新建卻仍顯示唐宋風(fēng)骨，塔鈴隨風(fēng)輕響，似在訴說著往昔故事。漫步寺內(nèi)，曲徑通幽，古樸莊靜，梵音繞繚，偶有僧人緩步而過，衣袂翩躚，宛若從唐畫中走出。</p><p class="ql-block"> 三座古寺，雖歷經(jīng)滄桑，卻始終留存著唐宋的禪意與風(fēng)骨。它們不僅是南通的歷史印記，更是心靈的棲息地。在這里，暫別塵世喧囂，品南通古寺禪韻，聽鐘聲、聞梵音、觀古建，讀懂時(shí)光的厚重，感受千年禪韻帶來的平和與安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Laoli（鋒）</p><p class="ql-block">2025.08.23.編撰于寧波（初稿）</p>