古詩文品讀賞析945：宋蘇軾如夢令·春思

鄒紅兵

如夢令·春思宋蘇軾 手種堂前桃李，無限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士，居士。莫忘小橋流水。 譯文：黃州雪堂前，我親手種下桃樹、李樹，它們綠葉成蔭，青色小果綴滿枝頭。簾外的百舌鳥，嘰嘰喳喳，早上五點前便把我從睡夢中喚起。東坡居士，東坡居士，莫要忘記去欣賞黃州小橋流水的美景啊。 注釋：⑴如夢令：詞牌名，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時后唐莊宗李存勗創(chuàng)作。《清真集》入“中呂調(diào)”。三十三字，五仄韻，一疊韻。⑵手種：親手栽種。堂：指東坡雪堂住處。⑶青子：尚未成熟的青色小果子。⑷百舌兒：一種專在春天鳴叫的鳥，黑身黃嘴。似伯勞鳥而體小。其鳴聲變化多端，因稱“百舌”，又稱“反舌”。⑸居士：一般稱有才德而隱居不仕的人，猶“處士”。蘇軾自黃州東坡躬耕田園起，就自號“東坡居士”。⑹莫忘小橋流水：意指不要忘記了當(dāng)年在東坡的躬耕田園生活。按雪堂西面有北山之微泉，南面有四望亭之后丘，“小橋流水”指此。 詞牌詳解：《如夢令》是中國古典詞壇中極具代表性的小令詞牌，其起源可追溯至唐代，在宋代發(fā)展至鼎盛，隸屬于詞樂中的“中呂宮”調(diào)式。該詞牌以篇幅精短、格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境靈動為核心特質(zhì)，多用于抒發(fā)細(xì)膩的個人情感、描繪生活化的場景片段或傳遞朦朧的思緒，是宋代詞人創(chuàng)作小令時的經(jīng)典選擇，對后世詞學(xué)發(fā)展亦有深遠(yuǎn)影響。一、詞牌起源與發(fā)展沿革《如夢令》的源頭并非獨立的詞牌，而是唐代宮廷“教坊曲”的曲名。唐代教坊是負(fù)責(zé)宮廷音樂、舞蹈與戲曲的機構(gòu)，“如夢令”最初作為曲調(diào)名稱，其命名源于“如夢似幻”的意境指向，早期演唱內(nèi)容多圍繞閨閣情思、宴飲閑趣等題材，語言風(fēng)格偏通俗，尚未形成嚴(yán)格的格律規(guī)范。至宋代，隨著詞體文學(xué)的成熟，文人詞人們對“如夢令”的曲調(diào)進行了格律化改造，使其從民間傳唱的曲調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)楦衤蓢?yán)謹(jǐn)?shù)脑~牌。這一時期，眾多名家投身《如夢令》創(chuàng)作，如李清照、蘇軾、秦觀、黃庭堅等，他們在遵循基本格律的基礎(chǔ)上，拓展了詞牌的題材范圍——從閨情延伸至田園閑趣、羈旅愁思、人生感慨等，同時以精煉的語言和鮮活的意象提升了該詞牌的文學(xué)價值。其中，李清照的兩首《如夢令》以“淺語藏深意”的風(fēng)格成為傳世經(jīng)典，奠定了《如夢令》在小令中的標(biāo)桿地位。二、核心格律規(guī)范《如夢令》的格律是其區(qū)別于其他詞牌的關(guān)鍵，整體呈現(xiàn)“短小而精嚴(yán)”的特點，以下以李清照《如夢令·常記溪亭日暮》為標(biāo)準(zhǔn)范式，對其格律進行詳細(xì)解析：1. 字?jǐn)?shù)與句式全詞共33字，分為“雙調(diào)”（即上下兩片），上下片格律完全一致，句式固定為“6字、6字、5字、6字、3字、3字、6字”，具體結(jié)構(gòu)如下：上片：6字句×2 + 5字句×1 + 6字句×1下片：3字句×2（疊句） + 6字句×12. 平仄規(guī)則以“詞林正韻”（宋代詞人通用的韻書標(biāo)準(zhǔn)）為依據(jù)，“中”代表該字可平可仄，具體平仄分布如下：上片：中仄中平平仄，中仄中平平仄。中仄仄平平，中仄中平平仄。下片：平仄，平仄（疊句），中仄中平平仄。需特別注意：下片前兩句“平仄，平仄”為疊句，需重復(fù)上片末句的后三字（如李清照“爭渡，爭渡”，重復(fù)上片末句“誤入藕花深處”的后三字“爭渡”），或直接重復(fù)上片末句（部分詞人創(chuàng)作時的靈活處理），這是《如夢令》格律最顯著的標(biāo)志，既強化了詞的節(jié)奏韻律，也能突出情感焦點。3. 押韻要求《如夢令》通篇押仄聲韻，且需“一韻到底”，不可中途換韻。押韻位置固定：上片四句中，第一、二、四句押韻；下片三句中，第三句押韻（疊句不單獨押韻，需與全詞韻腳一致）。例如李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》以“驟、酒、舊、瘦”為韻腳，均屬“詞林正韻”中的“宥”部仄聲韻，韻律和諧且貫穿始終。三、藝術(shù)特征1. 篇幅與意境的高度統(tǒng)一：33字的短小篇幅要求詞人必須“惜字如金”，通過凝練的意象傳遞完整意境。如李清照“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”僅12字，便勾勒出“日暮溪亭、醉酒忘歸”的場景，兼具畫面感與朦朧感，符合“如夢”的調(diào)名意境。2. 語言淺白與意蘊深厚的結(jié)合：《如夢令》的語言多不追求晦澀典故，以口語化、生活化的表達(dá)為主，但淺語中藏深意。如“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，以“綠肥紅瘦”的通俗比喻，既寫出雨后海棠的形態(tài)，又暗含時光流逝、春光易逝的感慨，堪稱“以俗寫雅”的典范。3. 疊句的情感強化作用：下片的疊句不僅是格律要求，更能通過重復(fù)增強情感張力。如蘇軾《如夢令·為向東坡傳語》中“歸去，歸去”，以重復(fù)的“歸去”直接傳遞出對“東坡”（其被貶黃州時的居所）的思念與歸隱之志，情感表達(dá)更直接、濃烈。四、經(jīng)典作品賞析1. 李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！?lt;/p>此詞以“雨疏風(fēng)驟”的春夜場景開篇，“濃睡殘酒”點明詞人狀態(tài)；“問卷簾人”與“海棠依舊”的對話形成轉(zhuǎn)折，最終以“知否，知否”的疊句引發(fā)“綠肥紅瘦”的感慨。全詞遵循《如夢令》格律，以日常對話入詞，卻將“春光易逝”的細(xì)膩愁思藏于淺語之中，是“以小見大”的經(jīng)典之作。2. 蘇軾《如夢令·為向東坡傳語》“為向東坡傳語，人在玉堂深處。別后有誰來，雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。”蘇軾此詞突破了《如夢令》多寫閨情的傳統(tǒng)，以“傳語東坡”的視角，表達(dá)對黃州“東坡”舊居的思念。下片“歸去，歸去”的疊句直接抒懷，“江上一犁春雨”則以清新的田園意象，傳遞出歸隱田園的向往，展現(xiàn)了《如夢令》題材的拓展空間。結(jié)語《如夢令》雖篇幅短小，卻以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?、靈動的意境與靈活的題材，成為宋代小令的經(jīng)典代表。它既體現(xiàn)了古典詞體“依聲填詞”的格律美，也承載了文人對生活、情感與人生的細(xì)膩思考，至今仍是古典文學(xué)愛好者研究、創(chuàng)作的重要詞牌，其文學(xué)價值與藝術(shù)魅力歷久彌新。 作品簡介：這首詞是作者遙想當(dāng)年在東坡雪堂的生活情景。作者貶官黃州時，開墾東坡，并在這里修建房子，因房子是在大雪中修的，就在壁上繪雪景，并命名為雪堂，還親自寫了“東坡雪堂”四字為匾額。開頭四句，是說作者在雪堂前親手栽種了許多桃李一類的果樹，綠蔭叢中，掩映著數(shù)不盡的青果。清晨，窗外百舌鳥婉轉(zhuǎn)啼叫。鳥鳴聲常常把作者從睡夢中攪醒。作者寫出這番景象，在于以景襯人。在這嘉樹四合、鳥雀啁啾的環(huán)境里，作者生活愜意。遙想當(dāng)年的閑適自得，思忖此時的入奉禁嚴(yán)，作者油然生出懷舊之情。劉敞《朝中措》有名句云：“手種堂前楊柳，別來幾度春秋?！边@可能對蘇軾此詞的用語有所影響，但蘇軾實是別出心裁，以故為新，從而恰切地表達(dá)了他深埋心底的思故之情，已完全是另一番景象了。而此時百舌唱道：“居士，居士，莫忘小橋流水?！泵髅魇亲约核寄罟蕡@，卻讓百舌鳥的鳴聲喊叫出來，便使文詞愈加警切生動。連動物都已探知其心事了，蘇軾自己早就抑止不住滾涌而起的思鄉(xiāng)情感了。句法超絕，逸筆宕開，留有豐富想象的余地。最后一句，主要還是以“小橋流水”指代相對于喧鬧京華的一種幽靜環(huán)境。由此，更反襯出作者對營營仕宦的逆反心理和對擁有廣闊心理空間的田園生活的熱切向往。這首詞表面看來只是抒寫了作者對當(dāng)年雪堂生活的回憶和對這種幽靜環(huán)境的懷戀和向往。但真實思想?yún)s在于排遣對仕途經(jīng)營的厭膩。這一層作者并沒有明白說出，甚至只字未提。作者只是從對雪堂生活的深情回想中透露出這個消息，卻留下了豐富的想象空間。因此，這首詞不僅創(chuàng)造了一種如同圖畫般的美的境界，而且留有許多思索的余地。這首詞語言自然流暢，而感情真摯深厚。 創(chuàng)作背景：此詞作于元祐元年（1086）春。烏臺詩案后，蘇軾被貶為檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置。自元豐三年（1080）二月到黃州，至元豐七年（1084）四月離去，在黃州住了四年零兩個月。在此期間，他一方面在州城東門外墾辟了故營地數(shù)十畝，命名為東坡，躬耕其中，并自號“東坡居士”。而后在京城官翰林學(xué)士期間，雖受重視，但既與司馬光等在一些政治措施上議論不合，又遭程頤等竭力排擠，心情并不舒暢，因此一再表示厭倦京官生涯，不時浮起歸耕念頭，故此借寫出這首《如夢令》，抒寫懷念黃州之情。 作者簡介：蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 品讀賞析：枕上春聲牽舊夢：蘇軾《如夢令·春思》品讀春日的晨光總愛鉆過簾隙，可有些清晨的暖意，卻會被一聲鳥鳴攪得零碎——就像蘇軾在玉堂官舍里的那個五更天，簾外的百舌兒扯著嗓子啼叫，硬生生把他從春睡中拽醒。他揉著惺忪的眼，耳畔還飄著鳥聲，眼前卻晃過了黃州東坡的那片桃李園。于是，一闋《如夢令·春思》便從枕上的殘夢與階前的春光里，輕輕落了筆。這首小令不長，只有三十三個字，卻像一扇蒙著薄紗的窗，推開就能看見蘇軾藏在官袍下的柔軟心事。要讀懂它，得先跟著詞人的目光，從“堂前桃李”走到“小橋流水”，從眼前的玉堂春景，走回記憶里的黃州歲月。一、開篇：一樹桃李，藏著半生煙火“手種堂前桃李，無限綠陰青子。” 起筆的十個字，沒有半句寫“春思”，只寫了兩棵樹——是蘇軾當(dāng)年在黃州東坡“雪堂”前，親手種下的桃樹和李樹。這里的“手種”二字，藏著太多故事。元豐三年（1080年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，從京城的翰林學(xué)士，變成了“不得簽書公事”的閑官。那時他生活窘迫，便在城東的坡地開墾種田，自號“東坡居士”，還蓋了間簡陋的屋子，取名“雪堂”。堂前的桃李，就是他親手挖坑、栽苗、澆水的——或許春天施肥時沾了滿手泥，或許夏天看小芽冒頭時笑過，或許秋天撿過落在階前的枯葉。這些“手種”的痕跡，不是文人筆下的閑情，是他在人生低谷里，與土地、與生活最實在的聯(lián)結(jié)。如今再看這桃李，早已不是當(dāng)年的小樹苗了：“無限綠陰青子”。枝丫長得繁茂，濃綠的樹蔭能遮住半座堂屋，枝頭還掛著青瑩瑩的小果子——是桃子和李子的幼果，帶著剛冒頭的青澀。這景象多熱鬧啊，綠得晃眼，青得喜人，是春天該有的生機?？赡慵?xì)想就會發(fā)現(xiàn)，這“熱鬧”是眼前的，“手種”是過去的；眼前的桃李越長越盛，反而襯得當(dāng)年種樹人的心境，越發(fā)清晰。蘇軾寫這兩句時，早已離開黃州，回到了京城，官拜翰林學(xué)士承旨，住在帝王賜下的玉堂官舍里。玉堂是何等尊貴的地方？雕梁畫棟，朱門玉階，是多少文人求而不得的仕途高峰?？伤谟裉玫拇喝绽?，想起了黃州雪堂前那兩棵自己種的桃李——不是因為桃李有多美，是因為那兩棵樹里，藏著他最踏實、最自在的日子：不用應(yīng)付朝堂上的勾心斗角，不用擔(dān)驚受怕“文字獄”的牽連，只是日出而作、日落而息，看桃李開花結(jié)果，聽風(fēng)吹過樹葉的聲音。所以這開篇的“桃李”，哪里是寫樹？是寫“舊我”與“新我”的對話：眼前的玉堂再繁華，也抵不過記憶里“手種”的煙火氣；如今的官位再顯赫，也忘不掉當(dāng)年在坡地種田時，那份心無掛礙的平靜。二、轉(zhuǎn)筆：一聲鳥鳴，攪碎半枕春愁“簾外百舌兒，驚起五更春睡?！?前兩句還在慢悠悠地憶舊，這一句突然來了個“急轉(zhuǎn)”——簾外的“百舌兒”，把他的春睡給驚醒了。“百舌兒”是春天的常客，學(xué)名“烏鶇”，叫聲清脆又多變，能模仿各種鳥的聲音，所以叫“百舌”。春日的清晨，百舌兒啼叫本是件賞心樂事，像王維寫的“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，鳥鳴是襯得環(huán)境更幽靜的?？傻搅颂K軾這里，這聲鳥鳴卻成了“擾人清夢”的“不速之客”。為什么？因為他睡的不是“安穩(wěn)覺”。五更天是什么時候？是凌晨三點到五點，正是睡得最沉的時候。這個時辰被驚醒，本就容易心煩；更重要的是，他夢到了什么？大概率是回到了黃州，回到了雪堂前的桃李樹下，或許正坐在樹蔭里喝茶，或許正看著青子發(fā)呆——那樣的夢，是暖的、軟的，是他在玉堂里最想做的夢?？砂偕鄡阂唤校瑝羲榱?，他睜開眼，看到的不是雪堂的土墻，是玉堂的錦簾；聞到的不是泥土的腥氣，是官舍里熏香的味道。這種“驚醒”的失落感，寫得特別真實。就像我們現(xiàn)代人，在壓力大的時候，夢見自己回到小時候的院子里，正和小伙伴追著蝴蝶跑，突然被鬧鐘吵醒——那種從“美好夢境”跌回“現(xiàn)實困境”的落差，瞬間就能讓人蔫下來。蘇軾也是如此：他在玉堂看似風(fēng)光，可內(nèi)心的壓抑只有自己知道。宋哲宗元祐年間，舊黨雖然掌權(quán)，可朝堂上的派系斗爭依然激烈，蘇軾夾在中間，既要應(yīng)對政敵的攻擊，又要堅持自己的政見，活得并不輕松。他懷念黃州的“春睡”，其實是懷念那種“不用想太多”的自在——哪怕那時窮，哪怕那時閑，至少心是安的。所以這聲“百舌兒”的啼叫，不是簡單的“春景描寫”，是一把鑰匙，打開了蘇軾藏在“春風(fēng)得意”背后的愁緒：他的“春思”，不是思春景，是思那個能讓他安睡的“舊時光”。 三、疊句：兩聲“居士”，是呼喚也是提醒“居士，居士。” 下片的開頭，是兩句疊詞，也是蘇軾對自己的呼喚——他在叫自己的號：“東坡居士”。這兩聲“居士”，讀起來特別有意思。不像在寫詩，倒像在自言自語。你可以想象一下那個場景：蘇軾被百舌兒吵醒后，坐在床上，揉著眼睛，心里還想著黃州的夢，嘴里就不自覺地念出聲來：“居士啊，居士啊……” 這聲音里，沒有官場上的嚴(yán)肅，沒有文人的清高，只有一種帶著悵惘的親切。“東坡居士”這個號，是他在黃州時取的。在那之前，他是“蘇子瞻”，是“蘇學(xué)士”，是朝堂上的官員；從取了“東坡居士”開始，他才真正成為了我們后來熟悉的“蘇軾”——那個能在田埂上種稻、能在廚房里做東坡肉、能在雨里“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇軾?！熬邮俊边@兩個字，對他來說不是一個簡單的代號，是一種身份的認(rèn)同：是“不為五斗米折腰”的隱士，是“自耕自食”的農(nóng)夫，是拋開了官場頭銜后，最本真的自己。現(xiàn)在，他在玉堂里叫自己“居士”，其實是在提醒自己：別忘了你是誰。別忘了你當(dāng)年在黃州，是怎么靠著一雙手種田養(yǎng)活自己的；別忘了你當(dāng)年在雪堂，是怎么和漁父、農(nóng)夫聊天說笑的；別忘了你當(dāng)年寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”時，那份豁達(dá)與通透。這兩聲疊句，短短四個字，卻比千言萬語都更動人。它不像“我懷念黃州”那樣直白，卻把“懷念”藏在了對自己的呼喚里——像是怕自己在玉堂的繁華里，弄丟了那個在黃州坡地上，滿身泥土卻滿心歡喜的“東坡居士”。四、結(jié)句：小橋流水，是歸宿也是初心“莫忘小橋流水?！?全詞的最后六個字，是蘇軾對自己的叮囑，也是整首《如夢令·春思》的“魂”。“小橋流水”是什么地方？不是泛指的江南美景，是特指黃州東坡的景色。蘇軾在黃州時，寫過不少關(guān)于“東坡”的文字：“東坡居士謫居黃州，治東坡，筑雪堂于上。堂下有泉，引水作小池，種稻以為食?！?那片坡地上，有他挖的小池，有他修的小橋，有潺潺流過的溪水——是他親手打造的“世外桃源”。在別人眼里，“小橋流水”或許很普通，甚至有點簡陋；可在蘇軾眼里，那是他的“精神歸宿”。在那里，他不用戴官帽，不用寫奏折，不用看別人的臉色；在那里，他可以光著腳踩在泥里，可以和鄰居家的老農(nóng)喝幾杯粗酒，可以對著小橋流水發(fā)呆一整天。那“小橋流水”里，藏著他對“簡單生活”的向往，藏著他對“真實自我”的堅守。所以他說“莫忘”——不要忘了啊，蘇軾。不要因為住在玉堂里，就忘了當(dāng)年在小橋流水邊的日子；不要因為當(dāng)了大官，就丟了當(dāng)年那份“一蓑煙雨任平生”的初心。這“莫忘”兩個字，不是消極的“逃避現(xiàn)實”，是積極的“自我警醒”：哪怕身處高位，也要記得自己從哪里來，要到哪里去；哪怕周圍都是繁華，也要守住內(nèi)心的那份平靜。我們現(xiàn)在讀這句“莫忘小橋流水”，依然會被打動。因為每個人心里，都有自己的“小橋流水”：可能是小時候住過的老房子，可能是大學(xué)時和朋友一起待過的操場，可能是剛工作時那個簡陋卻充滿干勁的出租屋。那些地方或許不富裕、不華麗，卻是我們最踏實、最自在的“初心之地”。蘇軾的“莫忘”，其實也是在提醒我們：不管走多遠(yuǎn)，都別弄丟了那個最初的自己。結(jié)語：小令里的大人生蘇軾的這首《如夢令·春思》，篇幅很短，卻裝下了他半生的心事。沒有華麗的辭藻，沒有復(fù)雜的典故，只是寫了“手種的桃李”“驚夢的百舌兒”“自喚的居士”“難忘的小橋流水”——都是些平常的景、平常的事，卻把他對黃州的懷念、對初心的堅守，寫得入木三分。有人說，蘇軾是“人間不可無一難能有二”的天才，可他的天才，從來不是高高在上的。他的詞，總能從“大處”落到“小處”：寫家國情懷，會落到“但愿人長久，千里共嬋娟”的親情里；寫人生感慨，會落到“竹杖芒鞋輕勝馬”的日常里；寫春日思念，會落到“手種桃李”“小橋流水”的記憶里。正是這種“以小見大”的細(xì)膩，讓他的詞穿越了近千年的時光，依然能戳中我們心里最軟的地方。春日再讀這首《如夢令》，仿佛還能看見那個清晨的蘇軾：坐在玉堂的床榻上，聽著簾外的百舌兒啼叫，眼前晃過黃州的桃李與小橋。他輕輕念著“莫忘小橋流水”，不是在傷春，是在守心。而我們，也能在這短短三十三個字里，找到自己的“小橋流水”——那是我們走再遠(yuǎn)，也不會忘記的初心與歸宿。

97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

古詩文品讀賞析945：宋 蘇軾 如夢令·春思

鄒紅兵

古詩文品讀賞析945：宋蘇軾如夢令·春思