<p class="ql-block">《論語·雍也》中記孔子說“智者樂，仁者壽”。就是說智慧聰明的人快樂，慈悲善良者長壽。因為智慧的人想得開心態(tài)好，難得糊涂不為小事煩惱，就容易開心和快樂；而有仁德的人黃帝內(nèi)經(jīng)講:“全德不?！本筒粫。火B(yǎng)精神窮養(yǎng)身，心胸坦蕩，不攀比不嫉妒，減貪嗔少計較多奉獻自然就能健康和長壽。</p> <p class="ql-block">什么是正確的晚年幸福觀呢？真的是必須要有人來伺候，飯來張口，衣來伸手才算幸福嗎？在當(dāng)今物欲橫流的社會，由于父母從小對我們的寵愛慣性和與生俱來的貪嗔癡，加上西方物質(zhì)享樂至上，個人主義思想的侵蝕，我們也許像巨嬰一樣都入戲太深，用力過猛，片面追求“等靠要”和物質(zhì)利益最大化。健康長壽和幸福還是靠自己靈魂的堅強，與外在金錢物質(zhì)的多少和兒女孝順沒多大的關(guān)系，正確的晚年幸福觀正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說: 盡最大努力地自強自立，全德才能無憂。年過80歲以后還必須正確面對死亡，因為向死而生才能永生！大病優(yōu)先選擇中醫(yī)保守治療，慎重考慮西醫(yī)手術(shù)或搶救，順應(yīng)自然安詳離世！</p> <p class="ql-block">吉人自有天相，什么樣的人是吉人呢？佛陀說: 修慧必須明理，修福莫如惜福。我們必須明白: 第一自己的事情自己做，第二如果別人幫你忙，發(fā)自內(nèi)心的感恩對方，第三起心動念多奉獻。朱子家訓(xùn)開篇就講: 黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。</p> <p class="ql-block">老話講: 福不可享盡，勢不可用完。聰明難，糊涂更難，從聰明到糊涂是難上加難。也許人到中晚年，我們在家庭和事業(yè)都取得了一些成就，思想和精神都很容易驕傲自滿懈怠懶散下來，身體的五臟六腑功能也逐漸衰減，我們只有努力培養(yǎng)自己的浩然正氣才能抵抗和延緩這種自然衰老。敏而好學(xué)戒驕戒躁，與時俱進自強不息，向陽而生才是我們健康長壽的正確之道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老話講知足常樂，但是為什么真正做到知足很難呢？人生旅程的禍福類似于股票曲線，有高有低是常態(tài)，所以我們必須設(shè)置止損和止盈點。日常生活中我們止損相對容易一點，止盈知足很難是因為: 我們需要勇敢對自己開刀，果斷對外在的誘惑和追求踩剎車，減少自己的貪嗔癡慢疑，還需要有敬畏之心和超大的格局與胸襟。</p> <p class="ql-block">《眾生賦》曰: 蕓蕓眾生，各有樊籠。有姻緣錯配，反得兒女賢良。有夫婦和順，奈何體弱多病。身強似鐵者，常嘆囊中羞澀。富甲一方者，每憂兒孫不肖。少年騰達，英年忽逝如煙。半世蹉跎，老來終成大器。情真意切，偏逢負(fù)心浪子。游戲風(fēng)塵，竟獲癡心佳人。子女聰穎，多做離巢飛燕。兒孫拙樸，反得繞膝承歡。勤似工蜂，營營終生僅果腹。狡如市儈，得志一時便稱豪。懷才抱德者，沉淪市井喧囂。弄潮逐利者，終化浪里微塵。文采風(fēng)流，囿于名韁利鎖。廟堂顯貴，困于權(quán)斗傾軋。商賈積貨憂滯銷，農(nóng)夫荷鋤祈豐年。天公何曾存偏袒？紅塵自古少周全。明月猶虧盈有數(shù)，山川亦崩裂無常。況血肉凡胎乎？乾坤浩渺間，誰非芥子微塵？世路崎嶇處，盡是風(fēng)霜行客。命途如棋局局變，人生如茗益益新。百態(tài)營生煙火眾，各藏風(fēng)雪各披霜。汲汲于得失者，徒增三千煩惱。安守于本分者，自得一方清寧。莫羨他人起高樓，且惜自家灶火溫。但守三分知足意，自有清風(fēng)扣心門。</p> <p class="ql-block">莫道桑榆晚，為霞尚滿天。馬爾克斯在《百年孤獨》中說: 一個人晚年幸福的秘訣，就是與孤獨簽訂一份體面的協(xié)議。人到中晚年的我們必須正確地面對四次淘汰：六十歲被單位淘汰，自然規(guī)律誰也會退休，需釋懷！八十歲被社會淘汰，親朋好友會越來越少，學(xué)會獨處。九十歲被家庭淘汰，盡管兒孫滿堂但真正關(guān)注你的很少，我們必須想開看開。百歲被地球淘汰，也許只有照片掛在墻上或祭拜時擺擺，自己已管不了，那時我們早已到另一個世界睡覺去了。只有減貪嗔多奉獻，為晚輩做好榜樣，不斷成就更好的自己，我們活著才有動力和意義！</p> <p class="ql-block">滾滾紅塵如何練就百毒不侵的金剛不壞之身呢？老子曰:反者道之動，具體的踐行和實操，我們可以借鑒妙葉法師的“十不求”心法。一身不求無病，二遇不求無難，三心不求無障，四行不求無魔，五事不求易成，六情不求益我，七人不求順適，八施不求望報，九利不求沾分，十抑不求申明。驅(qū)除二元對立踐行中庸之道。</p> <p class="ql-block">達到小康生活的我們退休后，都想健康長壽，其實最好的保健養(yǎng)生既不是吃什么營養(yǎng)補品，也不是什么鍛煉方式，而是保持陽光向上和養(yǎng)心，我們習(xí)慣把幸福理解成‘有’，有車、有房、有錢、有權(quán)；其實真正的幸福應(yīng)該是‘無’，無憂、無慮、無病、無災(zāi)。有，多半是做給別人看的，無，才是你自己的。必須驅(qū)除不良情緒和怨懟，無怨無悔知足常樂，不求事事如我意，但求因上努力，隨緣隨喜隨安。</p> <p class="ql-block">李嘉誠說：雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。如果你等待著別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果你自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生。為什么不斷修德的人更容易健康長壽呢？</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)文化儒釋道，</p><p class="ql-block">不離世間好學(xué)校，</p><p class="ql-block">福有七分享三分，</p><p class="ql-block">要留美德給子孫，</p><p class="ql-block">敏而好學(xué)頓悟覺，</p><p class="ql-block">慈悲喜舍順天道。</p>