97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

參觀摩梭人博物館

xixi

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩梭人博物館在著名景區(qū)瀘沽湖內(nèi)，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣舍垮村。實(shí)際上景區(qū)在云南和四川交界的地方。游覽完美麗的瀘沽湖，我們按指示路牌找到了摩梭人博物館的小院。這是一個(gè)小眾的私人博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是到瀘沽湖最高處的觀景臺(tái)俯瞰瀘沽湖:</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">母屋布局 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">母屋是一個(gè)生死流轉(zhuǎn)的通道。陰門(mén)內(nèi)屬于陰面，代表死亡，是葬禮期間停放遺體的地方；陰門(mén)外屬于陽(yáng)面，代表著生，是平時(shí)家人活動(dòng)和嬰兒出生的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">母屋正面的朝向以日照充足的東方為主，然后根據(jù)方位、五屬布局建造。我們摩梭達(dá)巴把東南西北中"五方"和金木水火土"五屬"相配合，再賦予它們五種顏色：東方屬木為白色，南方屬火為黃色，西方屬金為藍(lán)色，北方屬水為紅色，中央屬土為黑色。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">斯布阿納瓦 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩梭人去世后，達(dá)巴口誦指路經(jīng)為亡靈指明方向，武士揮舞大刀跳起哈擺舞掃清路途中的所有障礙，讓它得以順利抵達(dá)祖居地，那個(gè)叫"斯布阿納瓦"的地方。傳說(shuō)，那里沒(méi)有痛苦和仇恨，牛奶流成河，食物堆成山，那里是一個(gè)十分美好的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">窗:</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩梭人 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們摩梭人的先民是游牧民族，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，曾居住在我國(guó)西北河、湟地帶的古羌人，向西南遷徙至岷江上游及雅襲江流域，后西遷至金沙江上游東西地帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們自稱"納"或"納日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">"納"為"強(qiáng)""大""壯"之意，"摩梭"是其他民族對(duì)我們的稱呼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們?cè)缭谇貪h時(shí)期就在寧蒗這片土地上生息繁衍。據(jù)歷代文獻(xiàn)記載，摩梭人是最先開(kāi)發(fā)寧蒗這塊土地的民族之一。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐步形成自己的思想意識(shí)形態(tài)、民族心理素質(zhì)、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和文化藝術(shù)，創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">達(dá)巴信仰是我們摩梭人的原始信仰，是摩梭文化的源頭。我們信奉"萬(wàn)物有靈"，崇拜大自然，崇拜祖先，崇拜圖騰。達(dá)巴信仰反映了摩梭人原始的宇宙觀、人生觀和倫理觀，規(guī)范我們社會(huì)生活中的道德行為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們將達(dá)巴信仰的祭師尊稱為"達(dá)巴"（智者），達(dá)巴是集巫、醫(yī)、學(xué)、藝、匠為一身的智者，日常和我們生活在一起，為我們消災(zāi)解病、祈福、誦經(jīng)、占卜推卦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">擋口嘴儀式</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">農(nóng)歷十一月，在新舊交替之時(shí)，請(qǐng)達(dá)巴在祖屋唱誦禱口嘴經(jīng)《目卡布》，截?fù)跖f年犯下的口嘴是非， 咒使家庭不睦鬼"嘎"保佑新年順 利平安，到達(dá)人與社會(huì)和諧，人與人的和諧目的?？谏嗍欠嵌嘤删埔穑剖枪碓斐鰜?lái)的，用來(lái)挑撥人、麻醉人，"嘎"鬼的罪惡總是與酒聯(lián)系在一起的。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘎"的家族是惡魔的鬼魂，專(zhuān)門(mén)挑撥離間男鬼好鬧事，女鬼會(huì)煮酒，酒壇肚子大，"嘎"鬼禍水多，這禍水可以淹沒(méi)村莊，禍水可以使親人生嫉恨……烤出烈性酒， 雖然不是蜂蜜水，喝著香又甜，雖然不是虎膽汁，喝著苦又澀，斟一碗給父親喝，能干的父親喝得醉熏熏——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此儀式程序繁多，氣氛莊嚴(yán)，要念通四十多節(jié)達(dá)巴經(jīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不同家庭婚姻形態(tài) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們摩梭人為了更好的生存，會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治和自己家庭的需求或個(gè)人意愿來(lái)選擇不同的家庭形式和婚姻狀態(tài)，大致有三種，從古已有之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一種為母系血緣成員在一起生活的大家庭，由一個(gè)始祖母或者幾個(gè)祖母的后代組建而成。這種家庭通常四代乃至五代同堂而居，人丁興旺，勞動(dòng)力充足，男不娶、女不嫁，戀愛(ài)伴侶生活在各自的大家庭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二種為父系血緣大家庭或父系、母系血緣并存的大家庭，因人為或者自然因素導(dǎo)致家庭人口不均而缺乏勞動(dòng)力，繼而通過(guò)嫁娶組成的大家庭形式。如一個(gè)家庭缺乏男性勞動(dòng)力，則家庭里的一個(gè)成年女子和其男性伴侶經(jīng)過(guò)兩個(gè)家庭的協(xié)商和個(gè)人意愿，讓男子到女方家庭中生活并成為女方家庭的一員；如家里缺乏女性勞動(dòng)力，家里一名男子可以娶進(jìn)女子成為家庭里的一員。這種家庭形式需要舉行達(dá)巴儀式及迎親典禮，儀式中需要將該移居人員的姓氏從本家族譜中摘出，再冠以新家庭的姓氏，標(biāo)志著新家庭成員身份的確立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出了博物館到路邊的小飯館吃點(diǎn)東西:</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩梭人博物館門(mén)票收費(fèi)20元。屬于私人博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">推薦到瀘沽湖的時(shí)候了解一下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">感謝閱讀～</span></p>