<p class="ql-block ql-indent-1">“山是一座佛，佛是一座山。”說(shuō)的是樂(lè)山大佛，了解歷史的人都知道，在元代以前，凌云九峰，峰各有寺，只還過(guò)被戰(zhàn)火毀掉了，只剩下孤獨(dú)的樂(lè)山大佛。有人這樣說(shuō)過(guò)：“樂(lè)山大佛的存在，既不同于敦煌、云岡，又不同于龍門、麥積山。盡管它是世界第一，但在中國(guó)著名的四大石窟群里，卻沒(méi)有席位?！比缃癫煌耍辛藮|方佛都，就彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾，當(dāng)之無(wú)愧地成了中國(guó)第五大石窟群。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東方佛都傳承東方傳奇。走進(jìn)東方佛都的大門，雖說(shuō)是大門，但只是一個(gè)門洞，意為空門。人進(jìn)了空門，但無(wú)法做到四大皆空，道出了“進(jìn)門容易，修行難”的事實(shí)。抬眼望去，眼前的景象讓人不禁屏住了呼吸，內(nèi)心深處非常震撼。一百七米長(zhǎng)的巨型臥佛橫臥山間，以天為房，以地為床，以綠樹(shù)為被，那磅礴的氣勢(shì)和安詳?shù)纳駪B(tài)，仿佛在訴說(shuō)宇宙的奧秘和生命的輪回，讓人不得不感嘆大自然與人類智慧的完美融合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">跨過(guò)佛教的“普渡眾生”橋，綠蔭下的巨石上刻有“佛”字，佛是什么？人旁加上弗，指明就是“眾生皆是佛，只是未覺(jué)醒”的意思。不知不覺(jué)中，我們來(lái)到山洞的入口。懷著滿心的期待，快步走進(jìn)洞中，天呀！真是雙重洗禮：一是身體上的洗禮，從炎熱到?jīng)鏊?；二是心靈上的凈化，佛文化的熏陶。此時(shí)此刻，身心都無(wú)比舒暢。洞中燈光不明不暗，正好營(yíng)造出一種神秘的氛圍，讓人心生敬畏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">入口的藝術(shù)墻上，講的是佛祖釋迦牟尼的故事。再往里走，就是十八羅漢與燃燈佛。不知大家注意沒(méi)有，我們看到的佛和菩薩都非常莊重，而羅漢則形態(tài)各異？因?yàn)樗麄冊(cè)谛蕹闪_漢之前，心里還有未解的陰影。而把他們與燃燈佛放在一塊，其目的就是用光明來(lái)照亮陰暗，看清每個(gè)人的真實(shí)面目。同時(shí)，也告鑒世人要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">真是“一山藏萬(wàn)佛，萬(wàn)佛照東方”，我們來(lái)到萬(wàn)佛洞，首先看到的佛教的護(hù)法神，鎮(zhèn)守地宮的四大天王，他們身材高大，手持法器，威嚴(yán)無(wú)比，但他們的法器都不完整，琵琶無(wú)弦，赤龍無(wú)足，寶劍無(wú)鞘，寶傘無(wú)骨，這樣處理的用意是讓世間真正“風(fēng)調(diào)雨順”。最后是大肚彌勒佛像，為什么要把笑容滿面的彌勒與形態(tài)兇猛的四大天王放在一塊呢？就是要讓這種不協(xié)調(diào)的表相去說(shuō)明一個(gè)禪理：喜怒無(wú)常，無(wú)需著像。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)佛洞中的每一尊佛像都栩栩如生，仿佛讓人置身于佛的世界。佛像林立，形態(tài)各異，有的面容慈祥，有的神態(tài)莊嚴(yán)，有的目光深邃，每尊佛像都有著獨(dú)特的魅力和寓意。而這些佛像均在整山原石上雕刻而成，神形兼?zhèn)?，宛若真人一般。真該為這些藝術(shù)家們點(diǎn)贊，是他們賦予了石頭的生命與靈魂，將佛教文化的博大精深展現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拾階而上，穿過(guò)廊柱洞，我們看到了達(dá)摩祖師、佛祖修身圖、孔雀明王的巨型像柱，左邊是世界上最完整的八百羅漢圖，右邊是來(lái)自印度、泰國(guó)、柬埔寨、尼泊尼、西藏、大理等地佛像，并交待了佛教傳到樂(lè)山的歷史淵源。另外，佛像還突出表現(xiàn)了唐宋以“豐腴華麗”為美，而北魏以“瘦骨清像”為美的典型特征。整個(gè)地宮沒(méi)用一根鋼筋，一方水泥，但它卻經(jīng)歷了汶川和雅安大地震而安然無(wú)恙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">出了萬(wàn)佛洞，我們又往山頂爬，但多數(shù)人要在涼亭休息，只有我們幾個(gè)體力好的繼續(xù)上金佛頂。到了金佛頂，拍了幾張照片，我又到了千手觀音洞。千手觀音是佛教宣揚(yáng)有舍有得的最高境界，要求人們要尊老爰幼，善孝為先。我站在佛像前苦思冥想，觀音菩薩是何等的法力，連他都感到救苦救難力不從心，非要弄一個(gè)千手千眼千法器來(lái)幫忙，可見(jiàn)人世間災(zāi)害之多，苦難之深。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再往下走就是大佛灣連心山了，據(jù)說(shuō)，連心山上有一七三個(gè)臺(tái)階，正好與釋迦牟尼經(jīng)歷的一七三個(gè)磨難對(duì)應(yīng)。而連心山中間的燃燈佛又正好與樂(lè)山大佛背靠背，心連心，體現(xiàn)了佛與佛連心，人與佛連心，人與人連心的良好祝愿。連心山下，是降伏魔女群雕，講的是釋迦牟尼成佛前，不但經(jīng)受住了三魔女的誘惑，反而降伏她們成道的佛教故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東方佛都以“佛都”之稱，足以說(shuō)明它是世界佛像中心，不僅吸納了東亞、南亞、東南亞等佛國(guó)的造像藝術(shù)，還集中了國(guó)內(nèi)四大石窟的造像精華，成為了佛像最多、造型最高大、內(nèi)容最廣泛的匯集地，是當(dāng)之無(wú)愧的“東方佛都”。游完佛都，我在心里不斷地問(wèn)自己，到東方佛都只是看看佛像嗎？人創(chuàng)造了佛、佛像以及佛像背后的故事，這一切的一切都成為過(guò)去，而我現(xiàn)在想說(shuō)的是：歷史與文化同源，思想與未來(lái)同步。</p>