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25＿0824曲則全

小小一扇窗

<p class="ql-block">《道德經(jīng)》第二十二章</p><p class="ql-block">曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。</p><p class="ql-block">是以圣人抱一為天下式。</p><p class="ql-block">不自見(jiàn)，故明；</p><p class="ql-block">不自是，故彰(zhāng)；</p><p class="ql-block">不自伐，故有功；</p><p class="ql-block">不自矜(jīn)，故長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。</p><p class="ql-block">[譯文]</p><p class="ql-block">委曲便會(huì)保全，屈枉便會(huì)直伸；低洼便會(huì)充盈，陳舊便會(huì)更新；少取便會(huì)獲得，貪多便會(huì)迷惑。所以有道的人堅(jiān)守這一原則作為天下事理的范式，不自我表?yè)P(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長(zhǎng)久。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。古時(shí)所謂“委曲便會(huì)保全”的話，怎么會(huì)是空話呢？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到。</p><p class="ql-block">（文字來(lái)自百度）</p>