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移民情懷

一川

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">按 語</b></p><p class="ql-block"> 當《西口情》的旋律如黃河浪濤般漫過屏幕，我們仿佛看見了一代人用腳步丈量家國的壯闊史詩——那不是簡單的遷徙，而是一曲用血肉之軀譜寫的家國長歌。</p><p class="ql-block"> 三門峽的浪花里，藏著河底人割舍故土的淚光；敦煌的月色下，映著移民娃重返中原的倔強?！段骺谇椤返谋瘣砼c堅韌，恰似移民精神的兩面：一面是離鄉(xiāng)時“走西口”的肝腸寸斷，一面是扎根時“開新天”的豪情萬丈。琴弦震顫處，是劉移峽們踉蹌學步的童音，是父輩們搬運家具的號子，是東河底到酬子坡的泥土里，永遠鮮活的家國印記。</p><p class="ql-block"> 作者以《西口情》為背景，讓音樂穿透時空——當旋律與移民故事交織，我們聽懂了：所謂移民精神，是顧全大局時把鄉(xiāng)愁咽進肚里的隱忍，是舍己為公時將個人得失化作春泥的豁達，是萬眾一心時彼此攙扶著蹚過苦難的溫暖，更是艱苦創(chuàng)業(yè)時用雙手在荒地上種出春天的倔強。</p><p class="ql-block"> 此刻，讓我們循著《西口情》的旋律，向所有為黃河第一壩背井離鄉(xiāng)的移民致敬：你們走出的每一步，都是中國大地上最深的腳??；你們留下的每一滴汗，都化作了民族血脈里永不干涸的源泉。這曲用生命譜寫的《西口情》，終將與移民精神一道，在時光長河中永遠奔涌！</p> <p class="ql-block"> 1952年10月，毛澤東主席在黃河水利委員會和河南省委負責人的陪同下視察黃河，聽取了正在做的興建邙山水庫和三門峽水庫規(guī)劃情況匯報，發(fā)出了"要把黃河的事情辦好"的偉大號召。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>探尋崤函劉姓文化，講述移民人家國情懷故事，見證傳承力量。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">作者/@坦然</span></p><p class="ql-block"> 劉移峽，女，1958年出生于移民地敦煌，河底籍劉氏21世人。系老四門第16世英字輩英法后人。因三門峽黃河大壩水利樞紐工程建設(shè)其父輩移民敦煌，生于敦煌的劉移峽踉踉蹌蹌邁步人生路，便隨父母踏上返回三門峽老家的艱辛之路。先是投親于山前姑奶家4年，后居東河底。成家后住酬子坡至今。從其前輩移民敦煌到“移峽”們 呱呱墜地、牙牙學語，從移民二代娃“陜敦”們蹣跚走路到穩(wěn)步奔跑，從“挪莊”懵懂兒童到初有記憶，正是這些個“移峽”族跟隨前輩們的遷徙鑄就了“篳路藍縷移民路，櫛風沐雨砥礪行”的 移民精神。什么是移民精神？那是顧全大局的愛國精神，那是舍己為公的奉獻精神，那是萬眾一心的協(xié)作精神，那是艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。致敬：為建設(shè)三門峽黃河第一壩整村移民的河底人。 20250725走訪會興街道酬子坡村</p><p class="ql-block">（摘自抖音43135699966</p><p class="ql-block">@坦然cm2025年7月25日的報道）</p> <p class="ql-block">三門峽市湖濱區(qū)會興街道酬子坡村</p> <p class="ql-block">因為我們高廟鄉(xiāng)大安村也是當年整村移民搬遷村，我個人亦是1958年出生在敦煌的移民娃，與劉移峽是同齡人所以身受同感，就像是在冬日里喝到一口熱湯，暖流瞬間流遍全身。當年那場慷慨激揚、悲歌易水，壯士一去不復(fù)返的壯麗畫面猶如電影一幕幕展現(xiàn)在眼前。特別是細品@坦然的文案，不禁思維風飛、文如泉涌，千言萬語，躍然紙上…</p><p class="ql-block">移民精神：</p><p class="ql-block">家國大愛的時代回響</p><p class="ql-block"> 在歲月的長河中徘徊，在歷史的褶皺里探尋，當我以一位老新聞人的敏銳目光，聚焦于崤函大地上的劉姓移民故事時，內(nèi)心猶如被投入巨石的湖面，泛起層層波瀾，那些關(guān)于移民精神的壯麗詩篇，在時光深處奏響了震撼人心的家國樂章。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">文案主公：劉移峽</p> <p class="ql-block">劉移峽，這位 1958 年出生于敦煌的河底籍劉氏 21 世人，她的生命軌跡宛如一部波瀾壯闊的移民史詩。因三門峽黃河大壩水利樞紐工程建設(shè)，其父輩背井離鄉(xiāng)，從河底遷至敦煌。而劉移峽，在敦煌的土地上呱呱墜地，又踉踉蹌蹌地隨父母踏上返回三門峽老家的艱辛征途。先是在山前姑奶家寄居四年，而后定居東河底，成家后又于酬子坡扎根至今。她的故事，是無數(shù)移民家庭命運的縮影，是移民精神在個體生命中的生動映照。</p><p class="ql-block"> 遙想當年，為了建設(shè)三門峽黃河第一壩，河底村人以及像我們大安村這樣沿河的眾多村落，毅然決然地踏上了整村移民的征程。那是一場怎樣的壯舉??！那意味著要割舍與故土的深厚情感，要告別熟悉的山水田園，要面對未知生活的重重挑戰(zhàn)。然而，他們沒有絲毫的退縮與猶豫，因為他們心中裝著的是國家的利益，是民族的未來。這種顧全大局的愛國精神，如同一座巍峨的燈塔，照亮了移民們前行的道路，讓他們在艱難困苦中依然堅守著對國家的忠誠與熱愛。</p><p class="ql-block"> 舍己為公的奉獻精神，在移民過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。他們放棄了原本安穩(wěn)的生活，放棄了祖祖輩輩傳承下來的家園，為了國家的建設(shè)事業(yè)，毫不猶豫地做出了犧牲。這種奉獻，不是一時的心血來潮，而是源于內(nèi)心深處的責任與擔當。他們知道，自己的付出將換來國家的繁榮與發(fā)展，將造福子孫后代。正是這種無私的奉獻，讓我們看到了人性的光輝，感受到了愛的力量。</p><p class="ql-block"> 萬眾一心的協(xié)作精神，是移民們戰(zhàn)勝困難的強大法寶。在移民過程中，大家心往一處想，勁往一處使，相互扶持，相互幫助。無論是搬運家具、搭建新居，還是適應(yīng)新的環(huán)境、解決生活中的難題，都離不開大家的共同努力。這種協(xié)作，讓移民們在陌生的土地上迅速凝聚起一股強大的力量，共同抵御生活的風風雨雨。它讓我們明白，團結(jié)就是力量，只有攜手共進，才能戰(zhàn)勝一切困難。</p><p class="ql-block"> 艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，則是移民們在新的土地上開創(chuàng)新生活的動力源泉。面對陌生的環(huán)境和艱苦的條件，他們沒有抱怨，沒有氣餒，而是憑借著自己的雙手和智慧，披荊斬棘，開墾荒地，建設(shè)家園。他們用自己的汗水和努力，在新的土地上書寫著屬于自己的輝煌篇章。這種拼搏精神，不僅讓他們在新的環(huán)境中站穩(wěn)了腳跟，也為當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展做出了重要貢獻。</p> <p class="ql-block">作者、劉移峽同齡人：一川</p> <p class="ql-block">作為一位 1958 年同樣出生在敦煌的老移民，我對劉移峽的故事感同身受。我們的命運緊密相連，都經(jīng)歷了移民的艱辛與磨難，也都見證了移民精神的偉大與崇高。這種精神，是我們一生的寶貴財富，它激勵著我們在人生的道路上不斷前行，無論遇到多大的困難和挫折，都能保持樂觀向上的心態(tài)，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 作者@坦然Lcm以細膩的筆觸、真實的情感，講述了劉移峽以及眾多移民的動人故事，讓我們深刻感受到了移民精神的內(nèi)涵與力量。這種講述，不僅是對歷史的回顧與銘記，更是對移民精神的傳承與弘揚。它讓我們明白，在當今時代，我們依然需要這種移民精神，需要顧全大局的愛國情懷、舍己為公的奉獻精神、萬眾一心的協(xié)作精神和艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。</p><p class="ql-block"> 致敬那些為建設(shè)三門峽黃河第一壩整村移民的河底人，致敬所有為國家和民族做出貢獻的移民們！你們的壯舉將永遠銘刻在歷史的長河中，你們的精神將激勵著一代又一代的人奮勇前行。讓我們攜手共進，傳承和弘揚移民精神，在新時代的征程中，書寫更加輝煌燦爛的篇章！</p><p class="ql-block">2025.8.24</p> <p class="ql-block">采訪</p> <p class="ql-block">與劉移峽坐談</p> <p class="ql-block">作者@坦然抖音號</p> <p class="ql-block">李先念主席題詞</p> <p class="ql-block">三門峽原貌</p> <p class="ql-block">黃河三門峽原貌</p> <p class="ql-block">黃河三門峽原貌</p> <p class="ql-block">大河截流壯觀場景</p> <p class="ql-block">開工典禮</p> <p class="ql-block">峽谷里響起爆炸的轟鳴，從此，人們要在這里鑿開峭壁，攔住洪流，使千年為害的黃河永遠為人民造福！</p> <p class="ql-block">1957年4月14日《人民日報》頭版頭題消息——偉大的三門峽水利樞紐工程開工了！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張公島原貌</p> <p class="ql-block">親切的關(guān)懷</p> <p class="ql-block">佇立在黃河三門峽大壩左岸俯瞰壩景</p> <p class="ql-block">俯瞰黃河三門峽大壩：黃河之水天上來！</p> <p class="ql-block">劉移峽</p> <p class="ql-block">雄偉壯觀的大壩</p> <p class="ql-block">黃河三門峽大壩的最大功臣！</p> <p class="ql-block">建設(shè)后期</p> <p class="ql-block">每年春季的黃河三門峽大壩</p> <p class="ql-block">黃河三門峽大壩泄洪期</p> <p class="ql-block">黃河三門峽大壩蓄水期</p> <p class="ql-block">新啟程，新的起點。星光不問趕路人，時光不負有心人。新的起點，新的征程，愿美好理想，如約而至，未來可期！</p> <p class="ql-block">根據(jù)現(xiàn)有信息分析，用戶查詢“黃河三門峽大壩動員移民搬遷的老照片”聚焦于三門峽大壩建設(shè)時期的移民搬遷影像記錄?，F(xiàn)有信息中，?1詳細描述了1956年三門峽大壩建設(shè)導(dǎo)致的大安村等黃河沿岸村莊移民搬遷事件，包括村民集體遷移至甘肅敦煌、后續(xù)因環(huán)境不適返回家鄉(xiāng)等具體經(jīng)過?1。該內(nèi)容與用戶問題高度相關(guān)，但未提及任何老照片的存在或來源。其他信息如?2簡要提及移民搬遷但無細節(jié)或影像參考?2；?3和?4分別涉及三峽移民照片和90年代三峽大壩建設(shè)，與黃河三門峽大壩無關(guān)?34。因此，以下基于最相關(guān)信息?1歸納移民搬遷事件，并說明照片情況。</p><p class="ql-block">?移民搬遷的歷史脈絡(luò)?</p><p class="ql-block">1956年初，因三門峽大壩建設(shè)，河南省三門峽市黃河沿岸村莊（如大安村）啟動大規(guī)模移民搬遷，村民在政府賠償款支持下集體遷移至甘肅敦煌。該過程涉及：</p><p class="ql-block">?遷移細節(jié)?：村民攜帶家眷乘火車遠遷，途中因思鄉(xiāng)和氣候不適（如敦煌環(huán)境惡劣），許多人徒步返鄉(xiāng)，經(jīng)歷多年居無定所生活；例如大安村村民張增林一家在1957-1962年間搬遷8次，1962年最終返鄉(xiāng)重建家園?1。</p><p class="ql-block">?社會影響?：搬遷旨在保護黃河安瀾，但導(dǎo)致村民短期生活困頓，體現(xiàn)了對防洪工程的貢獻?1。</p><p class="ql-block">?影像記錄的缺失與啟示?</p><p class="ql-block">現(xiàn)有信息?1未提及移民搬遷時老照片的拍攝或保存情況，僅通過文字描述再現(xiàn)了歷史場景。這可能因當時攝影技術(shù)限制或資料未公開，建議用戶提供更多線索（如具體年代、村莊或照片來源），以便進一步檢索核實?1。</p> <p class="ql-block">逐夢的你，必將星辰閃耀?；?你踏星辰而去，攜夢歸來，每一步都閃耀著不屈的光芒?；?愿你心中有光，腳下有路，夢想的花朵定會綻放?。??</p> <p class="ql-block">@<b>瑤瑤在線：</b>好奇三門峽與移民情懷的具體聯(lián)系??</p><p class="ql-block"><b>作者回復(fù)：</b>三門峽與移民情懷的聯(lián)系，像一條穿越時空的紐帶，既承載著個體命運的跌宕，也映照著國家工程與人文精神的交織。</p><p class="ql-block"><b>一、工程驅(qū)動下的集體遷徙：三門峽水庫移民</b></p><p class="ql-block">1956年，黃河三門峽水利樞紐工程啟動，作為新中國首個大型水利工程，其建設(shè)直接導(dǎo)致陜、晉、豫三省32.8萬居民背井離鄉(xiāng)。這場遷徙中，三門峽靈寶、陜縣等地的7000余名農(nóng)民被安置至甘肅敦煌，成為連接中原與西北的特殊群體。他們的故事，是“舍小家為國家”的集體記憶——有人帶著祖輩的農(nóng)具踏上西行列車，有人在戈壁灘上用雙手開墾荒地，甚至有人因饑餓與疾病永遠留在了遷徙路上。</p><p class="ql-block">敦煌的移民生活遠比想象中艱難。從“頓頓拉條子”到學會蒸饃，從“澇池水”到引進蔬菜種子，移民們不僅適應(yīng)了環(huán)境，更改變了當?shù)氐纳罘绞?。例如，如今敦煌的招牌菜“茄辣西”（茄子、辣椒、西紅柿清炒），正是移民從家鄉(xiāng)帶來的種子培育而成。這種文化的交融，讓移民群體成為敦煌社會發(fā)展的“活水”。</p><p class="ql-block"><b>二、歸鄉(xiāng)與堅守：移民群體的雙重選擇</b></p><p class="ql-block">1960年后，部分移民因生活困難或故土情結(jié)選擇返鄉(xiāng)，但仍有數(shù)百人留在敦煌。他們中，有人成為城建局副局長，有人將豫西的耕作技術(shù)傳授給當?shù)剞r(nóng)民，甚至有人用名字銘記故土——白鳳蘭為孩子取名“會靈、興靈、慶靈”，每一個名字都藏著對三門峽的眷戀。</p><p class="ql-block">而返鄉(xiāng)的移民同樣面臨挑戰(zhàn)。庫區(qū)土地鹽堿化嚴重，家園已非舊時貌，但他們?nèi)赃x擇在閿西村、南天村等新建移民點扎根。許秀珍從敦煌回到靈寶后，靠賣咸菜、蒸饃為四個子女修起院子，用“從頭再來”的勇氣詮釋了移民的韌性。</p><p class="ql-block"><b>三、移民情懷的深層密碼：個體與時代的共鳴</b></p><p class="ql-block">三門峽移民的故事，是個人命運與國家工程的共振。他們中，有人因“遷一家、保千家”的號召毅然西行，有人因?qū)γ篮蒙畹南蛲h赴他鄉(xiāng)，也有人因責任與情感選擇堅守。這種情懷，既有對故土的眷戀，也有對新家園的認同；既有對苦難的隱忍，也有對希望的執(zhí)著。</p><p class="ql-block">例如，田鳳英將敦煌與三門峽視為“兩個家”，這種跨越地域的情感，正是移民群體“此心安處是吾鄉(xiāng)”的寫照。而敦煌的移民后代，如今已融入當?shù)厣鐣?，他們的存在本身，就是移民情懷最生動的注腳。</p><p class="ql-block"><b>四、移民精神的時代回響</b></p><p class="ql-block">三門峽移民的歷程，早已超越地理遷徙的范疇，成為一種精神符號。它提醒我們：在時代洪流中，個體的命運或許渺小，但無數(shù)渺小的選擇匯聚成河，便能推動歷史的巨輪。無論是敦煌的荒灘變綠洲，還是三門峽的故地換新顏，移民們的汗水與淚水，最終都化作了國家發(fā)展的基石。</p><p class="ql-block">如今，當我們站在三門峽大壩上遠眺，看到的不僅是黃河的波濤，更是一個民族在工程與人文、個體與集體之間的智慧平衡。而移民們的情懷，恰似黃河水一般，既有奔騰向前的力量，也有包容萬物的溫柔。</p>