<p class="ql-block"> 山西安澤，山青水秀，林密天藍。2007年被聯(lián)合國地名專家組評審鑒定為“千年古縣”。</p><p class="ql-block"> 沁河，由北向南徑流貫穿全縣境域。309國道與長臨高速公路，雙雙東西向橫越鑲嵌在縣境腰際線。</p><p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國七雄爭霸時期，安澤屬趙國，是荀子的故鄉(xiāng)。安澤的山水，孕育荀子在故鄉(xiāng)度過人生最美好最重要的青少年時期。</p><p class="ql-block"> 況山，被擁在郁郁蔥蔥的山林中，位于309國道沁河大橋的東南，與安澤縣縣城鳥瞰相守相望。</p><p class="ql-block"> 荀子文化園座落于此。</p> <p class="ql-block"> 況山，松翠柏雅，聽濤鳴樂，林蔭蔽日，鳥語花香。</p><p class="ql-block"> 一座春秋戰(zhàn)國風格的山門立在山下，門楣赫然嵌著草書:荀子文化園。</p><p class="ql-block"> 門柱小篆楹聯(lián): </p><p class="ql-block"> 上聯(lián):“心香一瓣朝先哲”</p><p class="ql-block"> 下聯(lián):“典范千秋啟后人”</p><p class="ql-block"> 遠足和當?shù)氐穆眯姓邆兣实桥_階進山門，無不懷著崇敬、朝圣的心情融入文化園。尤其是年青父母們，互相結伴攜幼兒子女們登山觀瞻，接受文化園的潤澤。學齡期的少男少女們更喜歡三五攜手，十多人背著行囊前呼后擁結伴登山，感受先哲智慧，沐浴圣賢文化。</p><p class="ql-block"> 山門外廣場南行，一條登山公路盤旋攀援而上，可以乘車登頂荀子雕像廣場。</p> <p class="ql-block"> 進山門既開始攀臺階。沿石階直上，連登980階蜿蜒通幽曲徑，在林蔭中攀升可直接躍升登頂荀子雕像廣場，海拔1023米。</p><p class="ql-block"> 如果在第一組石階平臺即左轉，則坡緩景點多，可依序達文化園的各區(qū)域。</p> <p class="ql-block"> 左行，時爾坡道時爾臺階交替攀升，行至況山山腰，來到金壁輝煌耀眼醒目的“荀子大事記”立體壁畫區(qū)。共有荀母教子、游學于齊、求學受教、揚名學宮、勸諫于燕、觀政于秦、仕宦于楚、三為祭酒、巨著問世九組故事壁畫。每幅畫面都記載和濃縮敘述荀子的不同時期的大事件。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)沿延展的鵝卵石山路登攀，曲徑通幽，可至荀子生平園。</p><p class="ql-block"> 生平園仿戰(zhàn)國時期的建筑風格風貌，順山勢走向成弧形的串連布局。露天設置了以時間為經(jīng)以荀子經(jīng)歷大事件為緯的仿古城堡式的趙園、燕園、齊園、秦園、楚園。用刻飾的圖例、文字、人物畫像等方式，敘事描述囊括了荀子一生的風云際會、游學足跡和生活歷程。</p> <p class="ql-block"> 趙園。</p><p class="ql-block"> 以荀子青少年時為主題。</p><p class="ql-block"> 荀子，名況，尊號為卿，公元前313年-公元前238年，趙國（今山西安澤縣）人。</p><p class="ql-block"> 林寶《元和姓纂》載:“晉有荀林父生庚裔荀況”。荀林父為晉景公時中軍元帥，他同趙盾、冀缺、欒盾、臾駢、胥克為晉文公時六卿之一。荀林父生于戰(zhàn)國初年，荀況誕生于戰(zhàn)國末期。荀況為荀林父的后裔。</p><p class="ql-block"> 荀林父屢立戰(zhàn)功，景公三年（公元前597年）滅赤狄于路氏（今山西潞城市）。景公賞賜其“狄臣千室”。荀子的先祖是武可安邦、文可定國的豪門巨族。祖居霍山之陽、上黨之西的伊氏古城（今安澤縣府城村）。</p> <p class="ql-block"> 燕園。</p><p class="ql-block"> 記載荀況風華正茂時游學于燕，目賭了燕王禪讓傳國于相子之，自己反為臣下。荀況預見到和平假象下，政治不穩(wěn)定的腥風血雨，燕王對荀況勸阻未予重視，不久便被秦國所滅。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 齊園。</p><p class="ql-block"> 主要記載與敘述稷下學宮為主。古時，齊國都城稷門附近，設立稷下學宮。在當時有多重功能，是戰(zhàn)國時期政治咨詢和學術交流的中心，在歷史上具有重要意義，是我國最早的官辦“大學”，諸子百家學術爭鳴的重要場所。是荀況的思想主張和學術成就巔峰時期。</p> <p class="ql-block"> 秦園。</p><p class="ql-block"> 展示了荀況秦國面薦的歷史和尊儒重禮的觀點。公元前221年，秦始皇大秦王朝的建立，改寫了群雄爭霸、諸侯征戰(zhàn)的歷史。荀況雖應約受邀赴秦，被秦王所尊重，但由于秦國正忙于兼并戰(zhàn)爭，學朮主張并未得到重用，于是離開秦國。后其學生李斯被秦所用為相，成為中華文明和歷史舉足輕重的重要人物。</p> <p class="ql-block"> 楚園。</p><p class="ql-block"> 荀況生平記敘以蘭陵記事墻為主題，記載其蘭陵令時的政治主張和經(jīng)濟措施。主張輕稅節(jié)用的財政政策，用自己的治國理政方略，施惠于百姓，使當時社會風尚百姓路不拾遺夜不閉戶，政通人和，萬民向往、稱頌。</p> <p class="ql-block"> 敬覽閱歷完荀子生平園，已至一平臺精致小廣場。站定稍棲息，舉首，仰望，數(shù)十級坡度陡峭但很寬闊階梯上為威嚴雄壯的聚賢堂山門。這扶遙在上的階梯和居高臨下的山門，此時此地此情景的地形地貌和布局，不由我和游人志士們肅然心生神圣、敬畏。朝圣的情愫與氛圍逾濃。</p><p class="ql-block"> 聚賢堂，山門和典型的四合院仿清代建筑，重檐歇山頂，五彩斗拱。</p><p class="ql-block"> 山門據(jù)高臨下的兩側照壁上，字大如椽的小篆，赫赫然右書“禮”左書“法”。體現(xiàn)了荀況的“隆禮重法”的政治主張。</p><p class="ql-block"> 禮?！盾髯?禮論》:“禮，起于何也？曰，人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭而亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 法?！盾髯?君道》:“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應事之變，足以亂矣。不知法之義，而正法之數(shù)者，雖博臨事必亂。”</p> <p class="ql-block"> 聚賢堂內，塑有四尊塑像。均為泥塑彩繪，是荀況久賦盛名的四個學生。分別為張蒼、李斯、韓非、毛亨。聚賢堂內墻面上繪有壁畫，并以小篆字體對四位學生的生平作了簡介敘述。</p><p class="ql-block"> 皆為中華民族文明歷史中的重量級人物、圣賢。</p> <p class="ql-block"> 重要打卡景觀地：書林廣場。</p><p class="ql-block"> 沿聚賢堂殿后拾階而上，眼界視野徒然之間一亮。這里是露天荀子佳作名篇書林巨著巨柱廣場。</p><p class="ql-block"> 中心由一根高五米余盤龍巨柱為圓心，每方向每排四根，四面八方共三十二根花崗巖石柱輻射形狀組成。石柱均通高五米，雕成古代竹書簡的造型，象征著荀況流傳于世數(shù)千年最賦盛名的32篇巨著。每柱柱頭上雕刻一只精致貯立的鳥，名為春秋鳥，口銜吉祥圣潔的黃絲帶上雕刻著32篇巨著的篇名。每柱柱面上面雕琢的蒼勁有力流暢的隸書字，均為32篇文章中的名言警句。匯聚了荀況不朽人生的大成果，大智慧。讓荀況作為諸子百家之集大成者的哲學思想、文學成就福耀中華，福佑民族，輻射環(huán)球大千世界。</p> <p class="ql-block"> 移步繼續(xù)登高，到達神圣、莊嚴、偉岸的后圣殿。</p><p class="ql-block"> 后圣殿，背靠況山山峰之巔。居高臨下迎風面向四季嘩嘩啦啦滔滔不絕流淌的沁河水，近睹安澤縣城與公路、鐵路和風聲水起發(fā)展崛起的秀麗安澤，極目遙望茫?；羯健瘟禾谐缟骄X與蒼穹的北極星空…</p><p class="ql-block"> 院內沒有廂房配殿，顯得后圣殿更加寬闊、圣潔、博雅、偉岸。</p><p class="ql-block"> 殿前正中設兩級華美漢白玉龍騰云飛圖騰，逾顯后圣殿莊嚴，肅穆，神圣。來訪拜謁客及游人從兩側石階拾級而上，敬畏而虔誠地登臨大殿。</p><p class="ql-block"> 后圣殿，仿戰(zhàn)國建筑，重檐廡殿頂，人字斗拱。</p><p class="ql-block"> 正殿正中塑有4.1米高的荀況塑像，端坐，慈祥，微露笑容，目光如炬深邃，似洞穿萬物和世界，智人哲人。</p><p class="ql-block"> 兩側分別有老子、孔子、惠子、墨子塑像并排而坐。</p><p class="ql-block"> 整理衣冠，調整喘息，虔誠的向居中的先賢荀子行注目禮，默視良久，光電時空對接。</p><p class="ql-block"> 又向位列兩側的老子、孔子、惠子、墨子逐一行注目禮，并向五位中華民族的先祖圣賢行深度三鞠躬禮。</p><p class="ql-block"> 殿內環(huán)墻壁四周還繪有栩栩如生的高4米，長20米的五子經(jīng)典生平事跡壁畫。</p><p class="ql-block"> 殿后，靠山壁雕刻有廊式文化墻。</p> <p class="ql-block"> 沿后圣殿兩側石階拾級而上，一鼓作氣可攀援而登頂荀子雕像廣場。</p><p class="ql-block"> 沿途路旁，松柏青翠相伴，灌木茂盛簇擁。青風吹拂，松果柏籽在微風里哲人般跳躍頷首，不知名的小花小草似乎也在頗有靈性地躍躍欲笑欲語…</p><p class="ql-block"> 忽然間，登頂?shù)氖A變寬，林蔭向兩邊褪去，視線即刻敞亮心胸開闊精神為之一振。</p><p class="ql-block"> ??！看到偉岸的荀況雕像了！</p><p class="ql-block"> 前輩，晚生來矣！</p><p class="ql-block"> 緊走數(shù)十個石階，終于登頂，來到偉人圣賢荀況的塑像廣場了。</p> <p class="ql-block"> 荀子花崗巖雕像，面部凝重睿智，和藹安祥，長風吹衣，美髯飄逸，手持書卷，極目凝視深邃的蒼穹遠方。</p><p class="ql-block"> 雕像通高27.67米。其中黑色底座高八米，喻意家鄉(xiāng)的安澤縣8萬父老鄉(xiāng)親們對荀子的深切懷念與崇敬之情。主像高19.67米，喻意安澤縣縣域面積1967平方公里，曾孕育并烘托起荀子這位令故里人引以為傲的中華民族圣賢偉人。</p><p class="ql-block"> 鄭重環(huán)荀子雕像踱步一周，思緒不由穿越兩千多年前。荀子何以在彼時彼世的多事之秋亂世之中博采眾家之長，高屋建瓴地獨創(chuàng)自己的學術見解，撥繁見真又言簡意賅地獨創(chuàng)自己的哲人哲言，文學語言優(yōu)美優(yōu)雅流暢地行文表達，至今數(shù)千年仍然經(jīng)典…
</p><p class="ql-block"> 同時，也抬頭詳細解讀碑文，了解安澤縣委縣政府為圣賢樹碑、雕像、建園之完成歷史責任與義務的由來與初衷。再次回到圣像正面。</p><p class="ql-block"> 立正，五指并攏抬臂行軍禮！</p><p class="ql-block"> 再拱手抱拳，行我中華民族之大禮！</p> <p class="ql-block"> 荀子，名況，尊號卿。思想家、哲學家、教育家、文學家，儒家學派的代表人物之一，先秦時代百家爭鳴的集大成者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 站立在先哲雕像下，追隨荀子的目光遠眺，心胸頓悟起瀾：</p><p class="ql-block"> “天行有常/不為堯存/不為桀亡”</p><p class="ql-block"> “不積跬步/無以至千里”</p><p class="ql-block"> “青/取之于藍/而勝于藍”</p><p class="ql-block"> “故木受繩則直/金就礪則利”</p><p class="ql-block"> “形不勝心/心不勝朮”</p><p class="ql-block"> 政治 經(jīng)濟 哲學 邏輯 道德 文學，</p><p class="ql-block"> 成諸子百家集大成者。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 安澤，</p><p class="ql-block"> 這方水土，</p><p class="ql-block"> 人杰地靈青山綠水，</p><p class="ql-block"> 孕育了荀子的童年少年。</p><p class="ql-block"> 今矗立況山，</p><p class="ql-block"> 魂歸故里落葉歸根，</p><p class="ql-block"> 中華歷史深邃大業(yè)已鑄就，</p><p class="ql-block"> 流芳萬古千百萬年！</p> <p class="ql-block"> 今天9月10日，教師節(jié)。</p><p class="ql-block"> 隆重紀念兩千多年前的祖師爺荀子！是為本文況山謁況。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023.09.10于安澤</p><p class="ql-block"> 太原汾河畔陋室定稿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小園地 :</p><p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國-諸子百家: 諸子，泛指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、孫子、惠子、鬼谷子、韓非子等；百家，泛指儒家、道家、法家、墨家、兵家、名家、雜家、縱橫家、陰陽家等。</p>