<p class="ql-block ql-indent-1">以愛心的名義行虐待之實(shí)</p><p class="ql-block ql-indent-1">刷抖音時(shí)，一段名為《邵然與白鯨》的紀(jì)實(shí)故事闖入視野，像一把鋒利的解剖刀，剖開了人類與動(dòng)物關(guān)系中最隱秘的褶皺。故事主角邵然曾是某海洋館的馴鯨師，負(fù)責(zé)訓(xùn)練一頭名叫 “蘇菲” 的白鯨。這個(gè)看似溫情的職業(yè)稱謂背后，藏著一個(gè)極地生命被剝奪自由的殘酷真相。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇菲本應(yīng)屬于北極冰冷澄澈的海域，在那里，4 米長的身軀可以在無垠海水中舒展游弋，與同伴追逐磷蝦，隨洋流遷徙數(shù)千公里。但人類的商業(yè)利益網(wǎng)將它捕獲，最終囚禁在長僅 10 米、深 7 米的水泥池中。這個(gè)連轉(zhuǎn)身都略顯局促的空間，成了它此后十幾年的 “終身監(jiān)禁” 場所。每天，它必須按照指令完成頂球、轉(zhuǎn)圈、與人親吻等表演，用違背天性的動(dòng)作換取食物，為海洋館賺取門票收入。</p><p class="ql-block ql-indent-1">長久以來，人類以 “高等動(dòng)物” 自居，習(xí)慣性地將其他生命降格為沒有情感的 “活物”。但動(dòng)物行為學(xué)研究早已證明，白鯨的大腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜，擁有相當(dāng)于人類 3-5 歲兒童的智力水平，能通過獨(dú)特的高頻聲波與同伴交流，甚至?xí)θ祟惐憩F(xiàn)出主動(dòng)的好奇與親近。蘇菲在海洋館的歲月里，曾無數(shù)次用吻部輕蹭玻璃外的孩童，用噴水柱回應(yīng)觀眾的歡呼 —— 這些本真的善意，卻被人類解讀為 “溫順可馴” 的證明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">轉(zhuǎn)折發(fā)生在一次常規(guī)表演中?；蛟S是長期囚禁積累的壓抑終于爆發(fā)，或許是訓(xùn)練指令超出了它的承受極限，蘇菲突然咬住邵然的腳踝，將她拖向水池深處。水下的掙扎中，邵然感受到的不僅是窒息的恐懼，還有鯨魚身體里傳來的顫抖 —— 那不是純粹的惡意，更像是絕望的吶喊。就在她意識逐漸模糊時(shí)，拖拽突然停止，蘇菲用吻部輕輕托住她的身體，緩慢地將她推送回岸邊。這個(gè)矛盾的舉動(dòng)后來被動(dòng)物學(xué)家解讀為：鯨魚在憤怒的本能與共情的理智間做出了選擇，它最終克制了反抗的沖動(dòng)，保留了對生命最原始的善意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這樣的善意沒能挽救蘇菲的命運(yùn)。自然界的白鯨能悠然活到 60 歲，而蘇菲在 18 歲那年就悄然離世。獸醫(yī)解剖報(bào)告顯示，它的消化系統(tǒng)布滿潰瘍，肺部有嚴(yán)重的感染痕跡，更致命的是長期壓力導(dǎo)致的免疫系統(tǒng)崩潰 —— 這些病癥被學(xué)界統(tǒng)稱為 “圈養(yǎng)應(yīng)激綜合征”，是所有被迫脫離自然棲息地的野生動(dòng)物的共同殺手。蘇菲的死成了邵然人生的分水嶺，她辭去馴鯨師工作，帶著《我和蘇菲》的繪本走遍各地，在演講中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)我們把動(dòng)物關(guān)起來訓(xùn)練表演時(shí)，所謂的‘愛心互動(dòng)’不過是虐待的遮羞布?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)故事像一面鏡子，照見了人類對待動(dòng)物的普遍困境：我們總在 “愛” 的名義下，實(shí)施著對其他生命的控制與剝削。這種困境在城市寵物飼養(yǎng)的潮流中，展現(xiàn)出更隱蔽卻同樣殘酷的樣貌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走在城市的街道上，拴著繩子的寵物狗幾乎成了標(biāo)配景觀。主人牽著繩鏈漫步時(shí)，總會(huì)收獲 “有愛心” 的稱贊。但很少有人追問：這種被束縛的生活，真的是狗想要的 “愛” 嗎？生物學(xué)研究表明，犬科動(dòng)物的祖先灰狼每天需要在野外奔跑數(shù)十公里覓食、遷徙，這種運(yùn)動(dòng)本能刻在它們的基因里。即便是經(jīng)過馴化的寵物狗，依然保留著對奔跑的原始渴望。城市公寓的狹小空間、固定時(shí)間的短促遛彎、常年佩戴的項(xiàng)圈繩索，本質(zhì)上是對這種天性的系統(tǒng)性剝奪。就像將雄鷹關(guān)在籠子里，卻夸贊它 “羽毛鮮亮”，這種 “愛心” 的邏輯本身就充滿悖論。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">更令人不安的是寵物狗的 “誕生” 方式。市場上那些擁有奇特長相的寵物狗 —— 短鼻的法斗、折耳的柯基、茶杯大小的泰迪 —— 看似是 “可愛” 的象征，實(shí)則是商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下人工雜交的產(chǎn)物。為了滿足人類的獵奇心理，育種者通過近親繁殖、基因篩選等手段，刻意放大某些生理特征：人為縮短鼻腔導(dǎo)致斗牛犬永遠(yuǎn)呼吸急促，故意培育的短腿讓柯基易患脊椎疾病，迷你化的體型使茶杯犬終身忍受器官擠壓的痛苦。這些違背自然規(guī)律的操作，被寵物商家包裝成 “精心培育”，卻被動(dòng)物倫理學(xué)家稱為 “結(jié)構(gòu)性虐待”—— 它們從出生起，就帶著人類強(qiáng)加的生理缺陷，終身與病痛為伴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">城市養(yǎng)犬引發(fā)的公共矛盾，正在撕裂本就擁擠的生活空間。一些養(yǎng)犬者宣稱 “飼養(yǎng)寵物是合法權(quán)利”，卻選擇性忽視權(quán)利對應(yīng)的責(zé)任邊界。在居民小區(qū)，清晨五點(diǎn)的犬吠常常打斷鄰居的睡眠；人行道上未清理的糞便成了公共衛(wèi)生隱患；電梯里突然竄出的大狗讓孩童驚叫躲閃。更嚴(yán)峻的是犬傷事件的頻發(fā)，疾控中心數(shù)據(jù)顯示，我國每年被犬只咬傷的人數(shù)超過千萬，其中三成是兒童?？袢〉闹滤缆手两袢詾?100%，每一起未接種疫苗的犬傷案例，都可能釀成家庭悲劇。這種將個(gè)人愛好凌駕于公共安全之上的行為，與其說是 “愛心”，不如說是精致的利己主義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回溯歷史，中國城市的養(yǎng)犬潮流并非天然形成。上世紀(jì) 80 年代以前，受限于物資條件和公共衛(wèi)生需求，城市普遍實(shí)行犬只禁養(yǎng)政策，農(nóng)村也以實(shí)用型飼養(yǎng)（如護(hù)院、狩獵）為主。那時(shí)的社會(huì)共識是：養(yǎng)狗若不能服務(wù)生產(chǎn)，便是 “玩物喪志”。這種認(rèn)知在 80 年代末開始松動(dòng)，隨著市場化進(jìn)程加速，先富群體將從國外引進(jìn)的名貴犬種作為身份象征，媒體開始宣傳 “寵物是家人” 的理念。1992 年中國小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)成立，1994 年部分城市放開養(yǎng)犬限制，養(yǎng)犬逐漸從少數(shù)人的特權(quán)變成大眾潮流。</p><p class="ql-block ql-indent-1">資本的介入讓這場潮流徹底變味。跨國寵物企業(yè)通過電視節(jié)目、明星代言、社交媒體等渠道，持續(xù)向公眾灌輸 “養(yǎng)寵即愛心” 的價(jià)值觀：播放外國寵物選秀節(jié)目制造審美標(biāo)準(zhǔn)，邀請明星曬出與寵物的合影塑造人設(shè)，用 “治愈孤獨(dú)”“緩解抑郁” 等概念精準(zhǔn)擊中都市人的情感需求。這套組合拳效果顯著：2010 年城鎮(zhèn)寵物犬?dāng)?shù)量突破 2000 萬只，2025 年上海單市登記犬只就超過 100 萬只，而未登記的流浪犬?dāng)?shù)量更是高達(dá) 4000 萬只 —— 這些被棄養(yǎng)的生命，成了資本擴(kuò)張中最沉默的犧牲品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“寵物經(jīng)濟(jì)” 的繁榮背后，是觸目驚心的利益鏈條。2024 年上海寵物犬貓消費(fèi)市場規(guī)模達(dá) 230-250 億元，從進(jìn)口狗糧、定制服裝到寵物健身房、殯葬服務(wù)，形成了完整的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。在寵物食品店，一小包進(jìn)口狗糧標(biāo)價(jià) 380 元并不罕見，這個(gè)價(jià)格足以讓普通工薪家庭頓感錯(cuò)愕 —— 要知道，上世紀(jì)描述底層苦難的 “吃豬狗食”，如今竟成了奢侈品的代名詞。更諷刺的是，這些高價(jià)寵物食品的成本往往不到售價(jià)的三成，巨額利潤流入資本口袋。那些為寵物揮金如土的人，以為在踐行愛心，實(shí)則成了資本收割的 “情感韭菜”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就在昨天（2025 年 8 月22日），第 27 屆亞洲寵物展覽會(huì)在上海新國際博覽中心開幕，展會(huì)官網(wǎng)首頁的頭圖是幾只被精心打扮的寵物狗，展位分布表上 “犬類用品區(qū)” 占據(jù)了最大面積。展廳里，商家用 “愛心”“陪伴” 等詞匯包裝著每一款商品：標(biāo)價(jià)上萬元的智能狗窩、號稱 “純天然” 的進(jìn)口零食、宣稱 “提升幸福感” 的寵物 SPA 服務(wù)（網(wǎng)絡(luò)信息）。但在這些光鮮的包裝下，很少有人提及那些在養(yǎng)殖場里被過度繁殖的母犬，那些因滯銷被安樂死的幼犬，那些被遺棄后在街頭挨餓的流浪狗。當(dāng) “愛心” 成了明碼標(biāo)價(jià)的商品，當(dāng)生命的尊嚴(yán)被簡化為消費(fèi)符號，這場展覽會(huì)更像是一場利益的狂歡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說，養(yǎng)寵物是個(gè)人選擇，不應(yīng)被過度批判。但當(dāng)這種選擇建立在剝奪動(dòng)物自由、損害公共利益、喂養(yǎng)資本貪婪的基礎(chǔ)上時(shí)，所謂的 “愛心” 就成了自欺欺人的幻影。白鯨蘇菲用 18 年的生命告訴我們：真正的尊重，是承認(rèn)每個(gè)生命都有按照天性生存的權(quán)利；邵然的轉(zhuǎn)型啟示我們：覺醒的良知，應(yīng)該轉(zhuǎn)化為對剝削體系的反抗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在城市與自然的邊界日益模糊的今天，我們更需要重新定義 “愛心” 的內(nèi)涵。它不應(yīng)是將動(dòng)物圈養(yǎng)在身邊的占有欲，而應(yīng)是守護(hù)它們自由生存的同理心；不應(yīng)是為資本買單的沖動(dòng)消費(fèi)，而應(yīng)是對生命價(jià)值的理性認(rèn)知。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)平視每一個(gè)生靈，不再以 “愛” 的名義施加控制，或許才能實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物真正的和諧共生 —— 這才是蘇菲的故事留給我們最珍貴的啟示。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2025年8月23日玉溪</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">寫在后面：</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，養(yǎng)狗的人越來越多。經(jīng)?？吹揭粋€(gè)人牽著兩三條狗在人行道散步，顧此失彼，人受累，狗也不自由，看她們穿著，好像也不是有錢人，不知道狗主人有多大的房子？也不明白為什么要這樣做。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最讓人討厭的是狗的排泄物，幾乎無處不在。想起來就惡心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)?？吹接腥舜鬅崽毂е纷呗?，我雖然不是潔癖，見這種行為，也讓我直起雞皮疙瘩。前天，我看到一個(gè)成年女孩抱一只高大的狗在行走，狗似乎不愿意主人的優(yōu)待，掙扎著想下地，可是女孩就是不允許。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我不明白，夏日里衣服單薄的身體，與毛茸茸的狗毛接觸是什么感覺。狗是善走的動(dòng)物，讓它自己行走，比抱著舒服。</p><p class="ql-block ql-indent-1">說一千道一萬，狗畢竟還是屬于畜生，它有脫落的毛發(fā)和散發(fā)的氣味，怎么能讓它登堂入室，與人類共處一室？幾十年前在農(nóng)村，如果有狗走進(jìn)室內(nèi)，一定會(huì)遭到主人呵斥的，狗也會(huì)自覺地立即退出。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有一個(gè)女孩在北京上大學(xué)，因?yàn)楹褪矣汛蚣鼙粚W(xué)校處理，心情不好就在外面租房子，上學(xué)三天打魚兩天曬網(wǎng)，后來竟然被診斷為抑郁癥，聽說養(yǎng)狗可以治療，陸續(xù)養(yǎng)了三條狗，所有費(fèi)用都是在日本打工的單親媽媽提供，竟然都樂此不疲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些人都是被所謂的愛心搞迷惑了，如果你有閑錢，應(yīng)該去醫(yī)院幫助那些得了大病無錢治療者。如果你真的有愛心，可以去農(nóng)村買幾十畝地，讓狗在田野里撒歡奔跑。而不是用繩子籠子來虐待狗。</p>