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七夕賦

蒙鼎

文｜蒙鼎 <p class="ql-block ql-indent-1">歲次仲秋，節(jié)臨七夕。星河耿耿，垂銀漢之清輝；夜色沉沉，籠人間之幽寂。仰觀牛女二星，隔河相望，脈脈含情；俯察市井千門，張燈結(jié)彩，家家乞巧。此日也，非獨(dú)神話之遺韻，更承千古之溫情，故援筆為賦，以記其盛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">夫七夕之源，肇自上古。《詩經(jīng)》詠“迢迢牽牛星”，初顯其形；《荊楚歲時(shí)記》載“穿針乞巧”，始成其俗。逮至漢魏，故事漸豐：牽牛本為凡間牧豎，勤勞質(zhì)樸；織女原是天宮仙娥，巧手織云。偶因機(jī)緣相會(huì)，遂結(jié)塵緣，卻遭天帝所怒，劃河為界，僅許七夕一逢。烏鵲感其誠，歲歲架橋，以通相思之路；世人憐其情，代代相傳，以寄人間之愿。此傳說也，非徒虛妄之言，實(shí)乃先民對忠貞之頌、對圓滿之盼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">至若節(jié)俗之盛，歷代皆然。南朝女子，當(dāng)庭布筵，陳瓜果以祀織女，望云衢而乞巧慧；盛唐士女，臨水浮針，觀針影以卜休咎，燃香燭以禱姻緣。宋代則更添雅趣，小兒女裁彩為幡，簪于鬢角，曰“乞巧樓”；文人墨客聚于亭臺，吟詩作賦，詠“七夕詞”。逮至明清，市井之間，乞巧之物愈繁：有鏤金為花者，有繡彩為蝶者，有穿珠為鏈者，皆以獻(xiàn)織女，求其賜巧。而今日之七夕，雖去古漸遠(yuǎn)，然其情未改——情侶執(zhí)手以游，贈(zèng)玫瑰以表愛意；家人圍坐而談，話家常以敘天倫。古今習(xí)俗異，而溫情一脈同。</p><p class="ql-block ql-indent-1">若夫七夕之景，妙在月夜。當(dāng)是時(shí)也，金風(fēng)送爽，玉露沾衣。碧天如洗，無纖云之蔽日；銀河如練，有星光之閃爍。牛郎星在東，織女星在西，隔河對峙，似訴別愁。岸邊楊柳依依，隨風(fēng)輕拂，若助其低語；庭前桂樹馥馥，沁人心脾，如添其清歡。時(shí)有流螢點(diǎn)點(diǎn)，穿花度柳，似傳星漢之信；偶見歸鳥翩翩，掠水投林，若羨人間之暖。至若城中燈火，與星光交映，明滅相間，恍若天河落于塵世；檐下笙歌，與蟲鳴和鳴，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，恰似仙樂飄于人間。此等景致，非丹青所能繪，非言語所能盡也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">又有七夕之情，最是動(dòng)人?；?yàn)榍閭H，執(zhí)手憑欄，望星河而盟誓，愿“執(zhí)子之手，與子偕老”；或?yàn)樗紜D，對月焚香，寄錦書于遠(yuǎn)方，盼“鴻雁傳書，早歸故里”；或?yàn)橹勺樱瑺恳聠柲?，詢牛女之故事，嘆“鵲橋易架，相思難消”。昔年秦觀有詞云：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”此語道盡七夕之真意——情愛之深，不在朝夕相伴，而在心意相通；思念之切，不在形影不離，而在魂魄相依。故牛女雖隔河相望，歲歲一逢，其情卻歷千古而不衰；人間情侶雖朝夕相守，若心意相悖，其緣亦難經(jīng)歲月之磨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然觀今日之世，科技日新，人心漸躁。昔日臨流乞巧之雅，變?yōu)樗⑵咙c(diǎn)贊之俗；昔日對月盟誓之誠，變?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝之情。或有謂七夕已失古意，淪為“商業(yè)節(jié)日”者；或有嘆人情淡薄，不復(fù)往昔之純者。余獨(dú)以為不然：節(jié)俗之變，乃時(shí)勢之必然；而情之本質(zhì)，從未更改。昔人乞巧，求“心靈手巧”，以安身立命；今人贈(zèng)禮，表“心意相通”，以慰彼此之魂。昔人望星寄思，因交通不便，故盼鴻雁傳書；今人視頻通話，雖相隔千里，卻如咫尺相鄰。形式雖異，其情一也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">且夫七夕之意義，非獨(dú)情愛一端。其更在“巧”與“勤”——織女以巧手織云錦，故得人敬；牽牛以勤勞牧牛羊，故得人愛。此乃先民所倡：巧者，非天生之慧，乃后天之學(xué)；勤者，非一時(shí)之勞，乃長久之功。故今人過七夕，當(dāng)學(xué)織女之巧，以增己之能；當(dāng)學(xué)牽牛之勤，以成己之事。若僅以贈(zèng)禮為務(wù)，以玩樂為趣，則失七夕之本矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">夜深矣，星河漸隱，燈火漸稀。余立于庭中，望西天牛女二星，似仍脈脈相望。忽有微風(fēng)過，吹落桂子數(shù)粒，香氣滿庭。念及千古流傳之故事，思及人間不變之情，不覺感慨系之。夫七夕者，非獨(dú)一節(jié)日也，乃中華之文脈，乃人間之溫情。愿此節(jié)長存，愿此情永駐，愿天下有情人皆成眷屬，愿世間勤巧者皆得其所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">是為賦。</p> 作者簡介 <p class="ql-block ql-indent-1">蒙鼎 原名蒙云龍，瑤族，80 后，生于廣西巴馬長壽之鄉(xiāng)，大學(xué)文化。自幼浸潤于山水人文間，以文字為舟，暢游知識海洋。筆觸細(xì)膩而富有力量，在詩歌、古詩詞、散文和雜文短故事、短編小說等領(lǐng)域不斷探索，用靈動(dòng)的文字記錄生活感悟與精神追求，以獨(dú)特視角展現(xiàn)對世界的思考與熱愛 。</p>