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現(xiàn)亙古文化盛世氣象 淺談詩(shī)人林永望又一新作《站成一尊石象——武當(dāng)山走筆》

林永望

<p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)亙古文化盛世氣象</p><p class="ql-block ql-indent-1">淺談詩(shī)人林永望又一新作《站成一尊石象——武當(dāng)山走筆》</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者:映彤(筆名)</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">武當(dāng)山享譽(yù)海內(nèi)外尚千年,遺憾本人未曾謀其真面目,乃因游覽時(shí)間怱怱,跑馬觀花,草草離場(chǎng)。讀詩(shī)人林永望《站成一尊石象一一武當(dāng)山走筆》一詩(shī),眼前,能從望哥的詩(shī)篇中領(lǐng)略武當(dāng)山歷史底蘊(yùn)的厚重與中華文明的精粹,補(bǔ)上一堂精彩的課程,真是長(zhǎng)知識(shí)了啦!</p><p class="ql-block ql-indent-1">武當(dāng)山緣起漢末,盛于明代,武當(dāng)緣起漢末,盛于明代,武當(dāng)山以“四大名山拱揖五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世,是道教名山和武當(dāng)武術(shù)發(fā)源地,被稱為“亙古無(wú)勝景,天下第一仙山”,并于1994年被列入“世界歷史遺產(chǎn)名錄”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">武當(dāng)武術(shù),是中華武術(shù)的重要流派。道士張三豐開創(chuàng)武當(dāng)武術(shù)流派名留千古!</p><p class="ql-block ql-indent-1">《站成一尊石象一一武當(dāng)山走筆》一詩(shī),詩(shī)人林永望在開篇中,向眾人細(xì)訴古代武當(dāng)文化實(shí)踐的體現(xiàn),乃是人與自然、社會(huì)及自我內(nèi)心協(xié)調(diào)統(tǒng)一的深刻內(nèi)涵、道法自然、上善若水的哲學(xué)思想,展現(xiàn)和傳承了古人千年的養(yǎng)生智慧。武當(dāng)武術(shù)的精神內(nèi)核,展示“勇者無(wú)畏,仁者無(wú)敵”的俠義風(fēng)骨,彰顯“為國(guó)為民”的大俠精神,傳遞太極拳、七星劍法等“形神合一”的五行養(yǎng)生功,頗具強(qiáng)身健體與修心功能,勸喻世人為工作、為家庭、為個(gè)人積極強(qiáng)身健體,從而為國(guó)家為社會(huì)為人民多作貢獻(xiàn)以深刻的啟迪,為快節(jié)奏生活的年輕人提供一項(xiàng)健康運(yùn)動(dòng)的最佳選擇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)篇的終段,詩(shī)人林永望形象地揭示了道法自然的核心,表達(dá)了“執(zhí)大象、天下往”,是掌握與遵循大道本質(zhì)與運(yùn)行規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)天人合一,萬(wàn)物共育,太平盛世,國(guó)泰民安康的理想社會(huì)。大道無(wú)形無(wú)象,超越視聽感知,需要我們腳踏實(shí)地去踐行,才會(huì)領(lǐng)悟其洪荒之力,跨越山海,氣勢(shì)宏偉……</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)人林永望在文中引用老子《道德經(jīng)》“大象”的深刻內(nèi)涵,表達(dá)“青霜刻刀停駐荒原”雕刻的正是天地本源之“象”,這個(gè)“石象”承載著道家“大象無(wú)形”的哲學(xué),更能與武當(dāng)山道家勝地形成“雙魚吻”,這尊“石象”永恒佇立于湖岸!充分體驗(yàn)出詩(shī)人的潑墨精神與驕人氣魄,引古喻今,書寫千秋,讓歷史照亮現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為此不難看出,詩(shī)人凌寒君林永望善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓中吸取創(chuàng)作靈感,滋養(yǎng)自己靈魂與藝術(shù)素養(yǎng),在詩(shī)歌中通過(guò)精練情節(jié)和生動(dòng)形象訴說(shuō)古人的智慧與情感,再現(xiàn)亙古文化的盛世氣象,她承載了中華文明五千多年來(lái)一直傳承的和平、和睦、和諧的哲學(xué)思想與道德觀念,為詩(shī)歌作品的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力,以他獨(dú)特的眼光和非凡的觸角續(xù)寫著人類文明的傳奇故事,使現(xiàn)代詩(shī)歌文化更貼近社會(huì),貼近時(shí)代,貼近大眾,引起廣大年輕讀者以及詩(shī)書文友的好評(píng)與共鳴!</p><p class="ql-block ql-indent-1">值得一提的是,詩(shī)人林永望始終如一地把傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)文化基因?yàn)榧喝危裱?xí)近平總書記要“讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的思想,堅(jiān)持為旅游文化宣傳與發(fā)展事業(yè),為增強(qiáng)國(guó)人的文化自信,致力實(shí)現(xiàn)興我中華、明德弘道、創(chuàng)新傳承的精神追求,繼續(xù)抒寫屬于自己躬行不懈的美篇,深受廣大游人的贊賞及業(yè)屆專業(yè)人士的充分肯定和認(rèn)可!</p><p class="ql-block ql-indent-1">修改稿于2025年7月28日午</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">詩(shī)人林永望簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">詩(shī)人原名:林永望(曾用名:凌寒),字長(zhǎng)焦,號(hào)寒山居士,別名凌云客。廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、佛山市作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、佛山詩(shī)社社委,中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)員、佛山市藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)會(huì)員,汕尾市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,先后在國(guó)家黨政部門和新聞機(jī)構(gòu)任職,廣東省第六批援藏干部,在新華社、中新社、中央電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)外媒體上發(fā)表新聞、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等作品達(dá)1000萬(wàn)字。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">出版有《青蘋果的透視》《何處是歸程》《陌上花開》《把琴弦掛在天上》凌寒文集,以及《行吟中國(guó)》凌寒旅游詩(shī)文精選等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)作有歌曲《雪域藍(lán)——寫給西藏公安民警的散文詩(shī)》《天上魯朗》《進(jìn)藏干部之歌》《赴你之約——寫給援藏干部的情書》《父愛(ài)》《追風(fēng)少年》《狂草》《望不見故鄉(xiāng)·賀蘭山缺》《秋天的情話》《峭春風(fēng)·桃夭》《堵》《累了,睏了,睡了》《歲月靜好——寫給生命羈旅》《關(guān)山月》《擱淺——致我們逝去的青春》《秋風(fēng)畫簾來(lái)》《翰墨入酒》《凌云客歌·醉今宵》《天上人間》等。</span></p>