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詩鄉(xiāng)長慰老，心府未慚貧——《詩心磨杵集》自序

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<p class="ql-block">肖曉陽</p> <p class="ql-block">　　齡逾花甲，曾有心于翰墨，乃備閑章三枚，曰：“耽于無用、君子不器、半為閑鶴半為?！保槠缴鷮懻?。友問：“君乃理科生，何以廣涉文武，博而能專？”答曰：“好玩而已”。子曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好?！庇嘧灾毁F無門，乃耽于無用之學(xué)。又知“君子不器”，故廣涉詩鐘、詩聯(lián)、辭賦、書法、繪畫、盆景、根藝、奇石、散打、二胡、制謎、創(chuàng)新折紙諸藝，每潛心體悟，探賾發(fā)新，其樂何極！世界大千，萬物并美，若目不能識，耳不能聞，心不能悟，大美與我何干？又安知“萬物皆備于我”“樂莫大焉”？然人隨時變，心共境遷。兒孫如繩約，老身似輕舟，嘆長物不能隨身，百技不能并全。諸藝雖娛，詩韻獨長，蓋詩無物礙，意可常新，與皮囊偕老者，惟詩心而已。詩，何用之有？鄭名彥“富、強”一唱云：“強君行色囊中劍，富我情懷客里詩?！笔侵娔芨磺閼讯B(yǎng)靈性也，此即無用之用，文藝之屬莫不如是焉。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　余于詩之興趣，源自少年。昔外祖偕吟儔唱和，甚為有趣，便求教詩。外祖雖能詩，卻非良師，只以方言教唱七律平仄譜，而不談作詩之法，數(shù)乞?qū)φn，淺嘗輒止，故未入門。復(fù)問“何為好詩？”則示以通州詩乞之七律。彼時年少，然讀此詩亦能感動于衷，至今猶能背誦，何哉？感其用情之深切，慕其詩才之高華，憫其命運之乘蹇、嘆天公待才之不公，此誠“富我情懷”之肇始，亦詩心之濫觴。流光雖逝，其情愈濃，每念及此，悵然難消。至若作詩，起自1983年。然多研習(xí)折枝，少作大詩。2017年接任長溪社長，懷提振詩社之心，創(chuàng)作點評必帶頭垂范。又設(shè)“詩學(xué)沙龍”，躬身示教，誘掖后進，由是詩文累增。退休之際，有《退休戲作》尾聯(lián)自況：“誰道從今輕似燕，半為閑鶴半為牛。”杖履之吟，孺牛之心，豈非寫照？集名嵌“磨杵”齋名，含磨愚鈍、求精微之義。前輩有詩云：“百了何須身后集，雙全不及手中杯”（“雙、百”一唱）。余未能如此灑脫，乃自問：此集何益？思曰：感同懷，益后學(xué)。獻芹之心，何慚之有哉！</p><p class="ql-block"> 肖曉陽序于甲辰大雪際</p>