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| | <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進入農(nóng)歷七月，酷暑漸入尾聲。夏種已畢，秋收尚早，民間民風民俗活動漸趨豐富。農(nóng)歷“七月半”，是融合了祭祖、祈福、超度、七夕乞巧、七月觀云等多重內(nèi)涵的傳統(tǒng)活動時段，這些活動，既有文化精華，也存在部分糟粕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)從這些活動的由來、程式及揚棄方向展開一些梳理，與友分享。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭祖（七月半的核心活動，俗稱“叫祖宗”或“吃祖宗飯”）活動由來源于儒家“慎終追遠”的孝道觀念，古人認為七月半是祖先靈魂歸家的日子，需以禮祭祀。</p><p class="ql-block">活動基本程式：提前打掃家宅，準備酒肉、水果、糕點等祭品；在家中設(shè)祖宗牌位或畫像，焚香點燭，全家按輩分跪拜行禮；部分地區(qū)會燒紙錢、紙馬，象征給祖先“送錢”“送車馬”，部分家族還會辦酒席，邀請親友共祭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盂蘭盆節(jié)（是佛教元素的活動）活動由來源自佛教“目連救母”的典故——目連為救墮入餓鬼道的母親，向佛陀求助，佛陀告知于七月十五設(shè)盂蘭盆會，以百味飲食供養(yǎng)僧眾，可解亡魂倒懸之苦。</p><p class="ql-block">活動基本程式：寺廟會舉辦法會，僧人誦經(jīng)祈福，超度亡魂；信眾向寺廟捐贈財物、供品，參與放生、齋僧等活動；</p><p class="ql-block">部分地區(qū)會舉行“放河燈”儀式，將點燃的燈盞放入河中，象征引導亡魂脫離苦海。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中元節(jié)（是道教元素的活動）活動由來：道教稱七月半為“中元節(jié)”，與正月十五上元節(jié)（天官賜福）、十月十五下元節(jié)（水官解厄）對應(yīng)，是“地官赦罪”之日，需祭祀孤魂野鬼，避免其作祟。</p><p class="ql-block">活動基本程式：道士設(shè)壇做法事，念誦經(jīng)文，祈求地官赦免亡魂罪過；民間會在路口、河邊焚燒紙錢、擺放祭品，祭祀無主孤魂，俗稱“祭孤”“燒包”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其他相關(guān)活動（需注意時間區(qū)分）七月初七“七夕節(jié)”：實際為農(nóng)歷七月初七，與七月半無關(guān)，源于“牛郎織女”傳說，核心是“乞巧”——少女們穿針引線、祭拜織女，祈求手巧；“看巧云”則是民間觀云想象、寄托情思的習俗，需注意與七月半活動區(qū)分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新時代我們應(yīng)該怎樣看得待“七月半”呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘揚文化精華。傳承孝道與感恩精神：保留祭祖的核心內(nèi)涵，通過家庭團聚、講述祖先故事、獻花獻果等文明方式，替代燒紙馬等傳統(tǒng)形式，強化對祖先的追思和對親情的珍視，而非流于“迷信式”祭祀。</p><p class="ql-block">延續(xù)慈悲與公益理念：借鑒盂蘭盆節(jié)“濟貧救苦”的內(nèi)核，將“祭孤”轉(zhuǎn)化為公益行動，如向貧困群體捐贈物資、參與社區(qū)幫扶，把對“亡魂”的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)世他人的善意。</p><p class="ql-block">保護民俗文化載體：對“放河燈”“誦經(jīng)祈?！钡葍x式去宗教化、去迷信化，作為傳統(tǒng)文化符號保留，如河燈可改為環(huán)保材料制作，作為文化展演，同時挖掘其“敬畏自然、珍惜生命”的樸素價值觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剔除封建糟粕。摒棄迷信行為：堅決反對燒大量紙錢、紙馬、紙扎祭品（如“紙別墅”“紙汽車”）等鋪張浪費且污染環(huán)境的行為，抵制“通過祭祀求鬼神庇佑”的迷信思想，避免將節(jié)日異化為“討好鬼神”的功利性活動。</p><p class="ql-block">拒絕低俗化、商業(yè)化變異：部分地區(qū)存在的“請神跳大神”“封建迷信表演”等活動，或借節(jié)日大肆售賣迷信用品的行為，需明確抵制，避免傳統(tǒng)文化被扭曲。</p><p class="ql-block">規(guī)范公共祭祀秩序：針對野外焚燒祭品引發(fā)火災、污染環(huán)境等問題，可推廣社區(qū)集中祭祀點、電子祈福如線上追思平臺等現(xiàn)代方式，兼顧情感表達與社會公共利益。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">農(nóng)歷“七月半”的核心價值在于“慎終追遠、慈悲懷仁”，弘揚其文化精華需聚焦情感傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，剔除糟粕則需破除迷信、拒絕浪費與低俗化。通過文明祭祀、公益行動、文化展演等方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日既保留文化根脈，又適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。</p><p class="ql-block"><br></p>