<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">天臺山位于浙江省臺州市天臺縣北部，地處臺州、寧波、紹興、金華四市交界處，主峰華頂山海拔1098米，是仙霞嶺余脈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">天臺山以“佛宗道源，山水神秀”著稱，是融佛教、道教、唐詩文化于一體的避暑、朝圣與旅游勝地；國家5A級景區(qū)、中華十大名山之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">立秋后的浙江依舊“高燒不退”，天天都在蒸“桑拿”，天臺山的平均氣溫卻比平原地區(qū)要低5—7度，確實是“天然空調(diào)房”。為躲避這炎熱高溫天，我和朋友相約去天臺山避暑……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天臺山大瀑布，人稱“中華第一高瀑”，總高325米，最寬處90米，一條白練自桐柏山西麓凌空飛落，聲撼九霄，勢壓萬峰。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">走近瀑布，先聞其聲——轟隆隆如萬馬奔騰，震得棧道都在微微顫抖。繼而望其形：一道巨瀑自云端劈開蒼翠，直墜百米深谷，上半段似玉龍倒掛，鱗甲飛動；中段如銀河決口，萬斛晶珠噴薄成霧；下半段則化作千條白練，交織成一幅垂天而立的縞素。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">陽光斜照，水霧折射成七彩虹霓，懸在瀑布腰間，仿佛為這條怒吼的銀龍?zhí)咨掀卟薯\繩。谷底風(fēng)卷水氣，冷霧撲面，像細(xì)針般透骨，游人須臾便濕盡衣衫。抬頭上望，瀑頂巨石如將軍披甲，勒馬懸崖，把滔滔水勢猛然推向深淵；俯身下瞰，潭水被擊起團(tuán)團(tuán)白煙，似千軍萬馬鏖戰(zhàn)之后騰起的狼煙。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">若逢雨后，水量驟增，整條瀑布便化作一條咆哮的巨龍，挾風(fēng)雷之威，以每秒數(shù)百噸的沖量砸向巖壁，濺起的水珠直飛到百米外的觀景臺，如同碎玉崩雪。那聲勢，仿佛盤古揮斧劈開天地；那氣勢，直教群山俯首、日月失輝。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">夜宿山間，瀑布聲猶在枕畔轟鳴，如洪鐘大呂，一聲聲敲進(jìn)夢里——那是天臺山的脈搏，更是天地間最雄渾的呼吸。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">清晨的赭溪老街先被一層薄霧輕輕托起。溪面像一匹剛展開的素絹，水底赭紅色的礫石清晰可見；幾只白鷺貼水掠過，翅尖點出圈圈漣漪。兩岸白墻黛瓦的唐宋風(fēng)建筑夾溪而立，馬頭墻層層遞進(jìn)，把晨光切成斜斜的光帶。金舉人宅的荷花缸里，露珠在碧葉上滾來滾去；司馬閣的飛檐上，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，像為孟浩然、李白的詩句打著節(jié)拍。沿溪的石板路被歲月磨得溫潤，燒餅、餃餅筒、麥餅的香味從鋪子里逸出，與淡淡的水汽、木香、書香纏在一起，織成一條可以呼吸的“清明上河圖”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">一入夜，赭溪老街仿佛把白晝的卷軸輕輕翻轉(zhuǎn)，展開了另一幅燈火長卷。千盞紅燈自溪畔的檐角一路蜿蜒，像給老街系上一條流動的朱砂絲帶；水面被燈光映成半江瑟瑟半江紅的詩境，連溪底的赭石都泛起寶石般的光澤。得月橋、通越門、利濟(jì)橋……每一座橋洞下都藏著一束追光，把橋影拉長又壓短，像時光在青石板上踱步。古戲臺水袖翻飛，越劇《天上掉下個林妹妹》的唱腔與岸邊酒館里的民謠交替回蕩；身著唐裝的游客提燈徐行，燈影把衣袂染成緋霞。高空俯瞰，整條街像一條被星星點燃的溪流，在城市的胸膛上緩緩流淌，把三國至今的一千八百年，都濃縮進(jìn)一夜的溫柔里。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雨歇石梁，天地像被重新洗過一遍，綠得發(fā)亮，綠得滴翠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遠(yuǎn)望華頂山，雨云未散，乳白的霧氣貼著山脊緩緩流動，如一條巨大的白龍在青峰之間游走；忽而又被風(fēng)撕成輕紗，一縷縷掛在松梢，纏在飛瀑腰間，飄然欲墜。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">村舍的白墻黛瓦在綠海中若隱若現(xiàn)，炊煙剛起就被云霧溫柔地掐滅。偶有戴斗笠的農(nóng)人挑著時鮮果蔬下山，竹扁擔(dān)吱呀作響，驚起枝頭一灘白鷺，翅尖掠過霧幕，像撕開一幅淡青色的絹畫。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">站在石橋中央，伸手可觸濕冷的云；低頭，自己的影子被霧氣暈染，仿佛也化作仙人衣袂。此刻的石梁鎮(zhèn)，青山為屏，白云作帳，萬籟俱寂，只余水聲隱隱、風(fēng)過松濤——真真是“云在青山缺處生，人在綠天深處住”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">南朝陳太建八年（576年），智者大師入天臺山，在華頂峰南麓結(jié)茅為庵，修習(xí)禪定，被視為華頂講寺的肇始。五代后晉天福元年（936年），禪宗法眼宗二祖德韶國師入山，為在此修行的僧侶正式建立道場，初名“華頂圓覺道場”，吳越王錢弘俶賜額“蓮花凈域”，成為德韶國師在天臺山所建的十三道場之一。至此，智者大師的苦修之地，正式演進(jìn)為一座規(guī)制完備的寺院。北宋治平三年（1066年），朝廷敕賜寺額，改名為“善興寺”。民國時期，高僧興慈法師主持重修，鑒于該寺在天臺宗弘法體系中的重要地位，遂更名為“華頂講寺”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">華頂講寺不僅是天臺宗的重要祖庭，更是國際佛教交流的重要樞紐。自唐以來，高麗、日本等國的僧侶，如朝鮮僧人波若、日本天臺宗創(chuàng)始人最澄、臨濟(jì)宗始祖榮西等，皆曾至此求法。日本茶道亦源于此，榮西禪師曾在此采茶種歸國，使該寺成為“日本茶道發(fā)源地”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，華頂講寺坐落于海拔1098米的華頂峰南麓，四周群山環(huán)抱，狀若千葉蓮花，終年云霧繚繞，享有“華頂歸云”之天臺奇景。寺院不僅是天臺宗的重要弘法中心，更以其深厚的歷史底蘊(yùn)和秀美的自然風(fēng)光，吸引著世界各地的朝圣者與游客。</p>