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這副哲理聯(lián),既是對人生困境的冷峻寫真,也是給予困境中人的溫暖啟示

萬龍文化藝術(shù)中心

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">眼看窮途天地??;</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">身居逆境是非多。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">劉先華/聯(lián) 豆萬龍/書</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">劉先華先生這副對聯(lián):“眼看窮途天地小,身居逆境是非多”,以凝練的表達,深刻的洞察,如同一面棱鏡,折射出人生困境中的復雜圖景與人性百態(tài)。這既承載著對生存困境的寫實描繪,更暗含著超越困境的哲學啟示,展現(xiàn)出中國楹聯(lián)藝術(shù)“片語寄深衷”的獨特魅力?! ?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">上聯(lián)“眼看窮途天地小”,以極具畫面感的筆觸勾勒出人類面臨絕境時的精神困境?!案F途”二字源自阮籍“窮途之哭”的典故,暗含著人生道路斷絕的絕望感。當個體陷入事業(yè)挫折、經(jīng)濟困頓或理想破滅的泥沼時,原本開闊的視野會被現(xiàn)實的迷霧遮蔽,世界仿佛從三維坍縮成二維平面——正如蘇軾被貶黃州時所言“平生文字為吾累,此去聲名不厭低”,當人處于窮途末路,天地山川不再是供人馳騁的廣闊舞臺,而淪為壓抑心靈的囚籠。這種空間感知的變化,本質(zhì)上是認知邊界被困境重塑的過程,提醒人們警惕“心窮”比物質(zhì)匱乏更易造成精神的萎縮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下聯(lián)“身居逆境是非多”則撕開了社會關(guān)系的溫情面紗,揭示出人性在困境中的異化現(xiàn)象。逆境中的個體如同置于輿論聚光燈下的標本,其一舉一動都會被賦予特殊解讀。這種現(xiàn)象既源于“墻倒眾人推”的集體潛意識,也根植于人類社會的評價機制——當他人遭遇不幸時,旁觀者往往通過貶低對方來獲得心理優(yōu)越感,或是在議論是非中尋找群體歸屬感。如《格言聯(lián)璧》中寫道:“處逆境心,須用開拓法;處順境心,須用收斂法”,此聯(lián)正是對逆境中人心百態(tài)的生動注腳,展現(xiàn)出社會評價體系的復雜與人性的脆弱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這副對聯(lián)的哲學價值,在于它超越了單純的困境描述,暗含著破局之道?!疤斓匦 迸c“是非多”構(gòu)成的雙重困境,實則是對個體認知與心性的雙重考驗。莊子提出“外重者內(nèi)拙”,當人們過分關(guān)注外界評判(是非)與現(xiàn)實困境(窮途)時,反而會喪失突破困境的能力。破解之法,恰如王陽明龍場悟道時“圣人處此,更有何道”的自問,需要在困境中保持清醒的自我認知,以超然的心態(tài)重構(gòu)認知邊界。正如蘇軾在“烏臺詩案”后,于貶謫途中寫下“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,正是通過心性的修煉,將外在困境轉(zhuǎn)化為精神升華的契機。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從楹聯(lián)藝術(shù)角度來看,此聯(lián)展現(xiàn)出傳統(tǒng)對仗的精妙之美?!把劭础迸c“身居”形成感官與存在狀態(tài)的呼應(yīng),“窮途”與“逆境”構(gòu)成同義遞進,“天地小”的空間意象與“是非多”的人際意象形成虛實相生的張力。這種語言建構(gòu)不僅符合楹聯(lián)“虛實相濟”的美學原則,更通過意象的碰撞,將個體困境升華為具有普遍意義的人生哲思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">劉先華先生的這副對聯(lián),既是對人生困境的冷峻寫真,也是給予困境中人的溫暖啟示。它提醒我們:真正的窮途不在腳下的道路,而在封閉的內(nèi)心;真正的是非不在他人的口舌,而在動搖的信念。當我們以這副對聯(lián)為鏡映照自身,或許能在困境中尋得破局的勇氣,在是非中堅守內(nèi)心的澄明。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><b>對聯(lián):</b>劉先華,湖北長陽人。現(xiàn)為中華詩詞學會、中國楹聯(lián)學會、省市楹聯(lián)學會、北京市楹聯(lián)學會會員。曾在全國征聯(lián)活動中,獲二等獎、優(yōu)勝獎、優(yōu)秀獎等,多副聯(lián)有刻掛。</p><p class="ql-block"><b>書法:</b>豆萬龍,陜西彬州人,中國書法家協(xié)會新文藝群體書法家。著名書法家、中國書協(xié)首屆顧問權(quán)希軍先生入室弟子?,F(xiàn)任北京華夏詩聯(lián)書畫院副院長、北京楹聯(lián)學會秘書長、《華夏詩聯(lián)書畫》副總編、《北京楹聯(lián)》副主編。著有《豆萬龍楹聯(lián)書法選集》、主編“經(jīng)典古碑名帖集字原創(chuàng)書齋雅聯(lián)100副”系列字帖等。</p>