<p class="ql-block">《一覺(jué)真意》</p><p class="ql-block">世之人，營(yíng)營(yíng)役役，奔逐于塵囂之間，而鮮知有“一覺(jué)真意”者。此真意者，非尋常之覺(jué)識(shí)，乃洞徹世情、悟達(dá)本心之境也。</p><p class="ql-block">今之人，多為外物所惑。名韁利鎖，縛其身心；聲色貨利，亂其神志。逐利者，未得則焦心勞神，得之則患失憂心。溺于聲色者，消磨于燈紅酒綠，志意昏昏，忘其本心之所向。此皆未得一覺(jué)者也。</p><p class="ql-block">古之賢達(dá)，則能悟此真意。陶元亮者，棄官歸田，不為五斗米折腰。居田園之中，朝興而作，暮歸而息。見(jiàn)飛鳥(niǎo)歸林，聞犬吠雞鳴，于斯間得真意。脫官場(chǎng)之樊籬，遠(yuǎn)世俗之縟節(jié)，于自然懷抱，覓得心之寧謐與自由。此其覺(jué)也，知所求者非名利，乃心之安然。</p><p class="ql-block">蘇子瞻者，一生蹇舛，屢遭謫遷。然于困厄之際，亦能一覺(jué)真意。黃州之貶，泛舟赤壁之下，夜游于江渚。望江水滔滔，嘆曰：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。”于天地之間，悟人生之短促與永恒，曉個(gè)體雖微，而能于精神與天地齊壽。其豁達(dá)樂(lè)觀，源乎對(duì)生命本質(zhì)之深覺(jué)。</p><p class="ql-block">今之世，節(jié)奏疾如奔馬，資訊浩若煙海。眾人日為事務(wù)、資訊所沒(méi)，忙碌之中，失卻自我。貌似充實(shí)，實(shí)則心內(nèi)空乏。當(dāng)此之時(shí)，宜止奔逐之足，靜慮凝心，省視己之生活。</p><p class="ql-block">或于晨興漫步之時(shí)，見(jiàn)草間露華，感微風(fēng)拂面，聽(tīng)鳥(niǎo)雀啁啾，心內(nèi)忽有感動(dòng)，此即與真意之邂逅。或于親友聚談之際，去偽飾，袒真誠(chéng)，共分喜怒哀樂(lè)，方覺(jué)幸福即在平樸真摯之情。</p><p class="ql-block">“一覺(jué)真意”者，歸乎生命之本真。使吾知人生之值，不在財(cái)貨之多寡，地位之高下，而在心之盈足。此乃對(duì)生活之熱愛(ài)，對(duì)自我之敬重，對(duì)世界之敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p>